分析民族聲樂演唱原則與審美標(biāo)準(zhǔn)的思考

【摘要】民族聲樂演唱的基本原則是演唱者能夠?qū)⒚褡迓晿非砍淖终粓A、聲情并茂。民族聲樂的演唱原則是民族聲樂界每一個人都應(yīng)該謹(jǐn)記并遵守的重要原則。隨著民族聲樂的不斷變化和發(fā)展，我國對于民族聲樂學(xué)者的教育也變得更加規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，而民族聲樂的演唱者在演唱過程中仍然存在一些問題，而民族聲樂的演唱原則和審美標(biāo)準(zhǔn)的提升對于改進(jìn)這些問題十分重要。因此，本文對民族聲樂的演唱原則以及審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了簡單的分析和闡述。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；演唱原則；審美標(biāo)準(zhǔn)

【中圖分類號】J602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

聲樂這個門藝術(shù)是音樂與語言的融合，中國的民族聲樂具有悠久的歷史文化，承載著無數(shù)人民的努力與期望。我國的民族音樂源于民間，體現(xiàn)了不同時代的心聲。字正腔圓的演唱風(fēng)格，非常符合我國對于民族演唱的標(biāo)準(zhǔn)。字正腔圓的原則可以保證演唱者在演唱時口腔飽滿、吐字清晰，同時能夠更好地表達(dá)出演唱者的情感內(nèi)涵，保證觀眾能夠理解演唱者的思想并將自己代入，完美地融合于音樂當(dāng)中。這種通過字、聲以及情表現(xiàn)出的舞臺會給觀眾帶來極好的音樂盛宴，使觀眾沉浸在音樂的氛圍中。這些演唱原則、唱法、觀眾體驗(yàn)等對于民族音樂來說都是很重要的因素，可以充分發(fā)揮傳播效果，促進(jìn)我國民族聲樂的發(fā)展，也會使我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大，同時我國的民族聲樂也會成為世界音樂領(lǐng)域不可缺少的一抹色彩。

一、民族聲樂演唱原則

民族聲樂的唱法原則尤為重要，這對于演唱者的要求就非常高。漢語的發(fā)展是中國文化源遠(yuǎn)流長的見證，漢語的發(fā)音不像西方語言那樣只是簡單地將幾個音節(jié)拼湊，漢語的特點(diǎn)為五聲、四呼以及四聲，它的發(fā)音、吐字要求清晰完整，字正腔圓，這種語言的特點(diǎn)能夠讓唱出的語言更加飽滿立體，具有感染性，體現(xiàn)出我國語言文化的韻律美，逐漸地形成了我國的獨(dú)特風(fēng)格。在演唱的過程當(dāng)中當(dāng)然要具有非常強(qiáng)烈的情感因素，這些情感的表達(dá)更加有利于觀眾沉浸于音樂的世界，理解音樂所要表達(dá)的思想內(nèi)容，觀眾才能夠更加喜歡民族聲樂，促進(jìn)民族聲樂的傳承，充分展現(xiàn)民族音樂的魅力。

在民族聲樂演唱之中，演唱者會對傳統(tǒng)的語言文字進(jìn)行加工，日常交流語言的張力不夠，要在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)的更為夸張些，主要是為了提高民族聲樂的舞臺渲染力。但是要確保咬字清晰，字與字之間要具有連貫性，找到字與字之間的共鳴，演唱時要有起有伏、層次鮮明。吐字與呼吸間的關(guān)系要找準(zhǔn)確，注意相互配合，這樣唱出的字才會有抑揚(yáng)頓挫、擲地有聲的效果。

由于我國疆土廣闊，面積較大，不同地區(qū)的人文特點(diǎn)、說話方式都各不相同。北方聲樂粗獷高遠(yuǎn)，南方就比較柔美細(xì)致。我國還有眾多的少數(shù)民族，不同民族都有著自己的方言和風(fēng)俗習(xí)慣，一些少數(shù)民族有著自己的聲樂特點(diǎn)，他們的聲色與漢族不同，空曠悠遠(yuǎn)，綿長細(xì)膩，有很多的民俗小調(diào)，這都是組成我國民族聲樂重要的條件。對于不同地域的人來說，每個地區(qū)都有自己的語言特點(diǎn)，這使民族音樂的唱法風(fēng)俗等也稍有不同，這也會促進(jìn)民族聲樂更加多樣化，逐漸形成了我國民族音樂的文化體系。隨著這個體系越來越龐大，民族聲樂的生命力更加頑強(qiáng)，使民族聲樂更加豐富并走向成熟，這是中國歷史文化的結(jié)晶，是歷史文化的瑰寶。

腔主要是民族聲樂的音樂旋律以及風(fēng)格的體現(xiàn)，為了體現(xiàn)立體感和厚度感，強(qiáng)調(diào)聲音圓潤優(yōu)美。對此，民族聲樂演唱者首先需要找準(zhǔn)感覺、狀態(tài)和位置，在實(shí)際演唱的過程中需要充分利用腔體，唱出民族聲樂本身的藝術(shù)性和思想表達(dá)。再加上一些動作、舞蹈等輔助，聲音與形體的融合成功地塑造了角色，更加系統(tǒng)地闡述了人物特點(diǎn)，角色關(guān)系讓觀眾眼前一亮，非常符合中國的審美標(biāo)準(zhǔn)。這些獨(dú)特的唱腔促進(jìn)了我國民族聲樂走向世界，擴(kuò)大了文化范圍，讓世界人民更加了解中國傳統(tǒng)，更加了解我國的文化底蘊(yùn)。也要逐步建立民族聲樂體系，首要抓住民族性的特點(diǎn)，在充分地繼承的前提下，不斷地創(chuàng)新，融入新思想，不斷夯實(shí)理論根基，尋找更多的傳承人，讓民族聲樂能夠長久地發(fā)展下去。

二、民族聲樂演唱的審美標(biāo)準(zhǔn)

在西方文化的不斷沖擊下，我國民族聲樂深受影響。為了確保民族聲樂能夠繼續(xù)傳承，就要不斷地建立屬于我國的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓大眾更加了解它、認(rèn)識它并喜愛它，同時加強(qiáng)教育傳播，大家共同繼承和發(fā)揚(yáng)民族聲樂。

（一）演唱時吐字要標(biāo)準(zhǔn)清晰

在民族聲樂的演唱過程中，將每一個字唱的清晰標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的，并且在民族樂曲中的字也變得越來越詩情畫意，那么在這樣的大環(huán)境下，民族聲樂的演唱者想要將歌曲中的內(nèi)容以及其蘊(yùn)含的情感準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀眾，引發(fā)觀眾共鳴，讓聽者享受聽覺盛宴，就應(yīng)該在民族聲樂的演唱過程中唱得清晰、吐字標(biāo)準(zhǔn)。在民族聲樂演唱過程中的一重要的標(biāo)準(zhǔn)就是演唱者要吐字清晰發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，這不僅可以使具有詩意化的民族聲樂歌曲所蘊(yùn)含的美感被淋漓盡致地表達(dá)出來，還能夠使民族聲樂的演唱變得更加動聽，使民族聲樂所蘊(yùn)含的情感充分地表達(dá)出來，并使觀眾能夠深刻的理解。

（二）潤腔

民族聲樂的演唱者在進(jìn)行民族聲樂的演唱時需要對其唱腔以及其演唱方法進(jìn)行處理，在處理過程中演唱者普遍采用的方法是行腔。我國的漢語結(jié)構(gòu)韻律獨(dú)特，想要用漢語將演唱曲目中的每一句話、每一個字、每一個音表達(dá)清楚，演唱者就必須要注意咬字行腔，并在吟唱的基礎(chǔ)之上進(jìn)行潤腔，這對于民族聲樂曲目的演唱曲調(diào)有著很大的修飾作用。潤腔在修飾民族聲樂演唱的同時也會發(fā)出一種特殊的聲音，它會使民族聲樂的旋律在某些方面發(fā)生變化，同時它具備比較強(qiáng)的隨意性，通過在演唱過程中潤腔的融入能夠在很大程度上對民族聲樂曲目的旋律進(jìn)行修飾，與此同時，還能夠增強(qiáng)民族聲樂的表演藝術(shù)效果，使觀眾被感染并使其與演唱者產(chǎn)生共鳴。

在民族聲樂的眾多審美標(biāo)準(zhǔn)之中潤腔就是其中之一，我國的民族文化與潤腔之間有著很多的聯(lián)系。在西方文化之中，線性思維主要呈現(xiàn)塊狀，具有先行思維的音樂其穩(wěn)定性較高。在中華民族文化之中，線性思維是以音樂為表現(xiàn)，主要追求的為流動性。音樂是一種可以隨意變化的藝術(shù)，而音樂的變化主要是通過曲譜的記錄進(jìn)行更改，而這一特性在民族聲樂之中也得到了充分的體現(xiàn)。因此，民族聲樂的演唱者想要使民族聲樂的唱腔得以豐富，并使其具有獨(dú)特的韻味以吸引觀眾，得到觀眾的欣賞和認(rèn)同，就應(yīng)該對民族聲樂演唱曲譜合理的改進(jìn)和完善，使民族聲樂所蘊(yùn)含的魅力能夠充分地展現(xiàn)出來。

三、結(jié)束語

據(jù)上文所述，賞析民族聲樂的演唱過程實(shí)際上就是對民族聲樂的演唱的審美過程。民族聲樂的演唱者在演唱民族聲樂時能夠充分地將民族聲樂中所蘊(yùn)含的美表達(dá)出來。民族聲樂的演唱原則與審美標(biāo)準(zhǔn)對于民族聲樂的演唱者具有很大的指引作用，這不僅能夠引導(dǎo)民族聲樂的演唱者朝著正確的演唱方向發(fā)展，還能夠在很大程度上促進(jìn)民族聲樂演唱者的演唱水平以及審美標(biāo)準(zhǔn)得到提升。民族聲樂的演唱者想要將所演唱的曲目內(nèi)容以及其所包含的情感充分地傳達(dá)給觀眾，就應(yīng)該不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)水平以及自身的審美水平，以促進(jìn)自身在民族聲樂領(lǐng)域能夠不斷地提升和突破，從而為民族聲樂的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]李秋香.對民族聲樂演唱原則與審美標(biāo)準(zhǔn)的思考[J].黃河之聲，2018（21）：35-37.

[2]鄭國強(qiáng)，劉露，楊小竹.新媒體技術(shù)給廣告帶來的巨大影響[J].藝術(shù)科技2017（11）：15-20.

[3]申小超.理性研究民族聲樂演唱原則和審美標(biāo)準(zhǔn)[J].藝術(shù)評鑒，2016（8）：75-77.

[4]黃慧慧.對民族聲樂演唱原則與審美標(biāo)準(zhǔn)的辨析[J].音樂研究，2017（5）：123-127.

[5]陳姍姍.2001-2013年中國民族聲樂的審美現(xiàn)狀微探[D].福建師范大學(xué)，2016（21）：13-15.

[6]梁小成.民族聲樂理論研究文獻(xiàn)綜述[D].武漢音樂學(xué)院，2017（51）：45-47.

[7]謝霓.戲曲演唱中“以字為中心”的演唱原則在現(xiàn)代民族聲樂演唱中的運(yùn)用研究[D].湖南師范大學(xué)，2018（33）：83-84.

作者簡介：常歌（1973—），河南開封，本科，三級演員，研究方向：聲樂演唱。