
據傳,三國時東吳名醫董奉,精通醫道,有妙手回春之術。他晚年居住廬山腳下,為貧民百姓治病不收取任何費用。但要求病人痊愈后,到其房后山坡上栽種杏樹,重病治愈后植三五株,小病治愈后植一株,名為“康樂杏”,不到幾年工夫,“康樂杏”遍布嶺前嶺后,郁郁蔥蔥。如今我們稱贊醫德高尚、醫術精良的醫家為“譽滿杏林”或“杏林高手”,均出于此。

“東窗事發”這個成語在現今是密謀敗露的意思,緣起是基于一個傳說。田汝成的《西湖游覽志余》卷四記載:相傳秦檜殺岳飛時,秦檜和他的妻子王氏在東窗下密謀策劃。后來秦檜死了,在地獄里受盡千般苦。其妻王氏便給他做道場,叫道士到陰曹探訪。秦檜對道士說:“可煩傳語夫人,東窗事發矣。”元代孔文卿依此傳說作雜劇《秦太師東窗事犯》,昆劇《瘋僧掃秦》是據其第二折改編的。要想人不知,除非己莫為,為非作歹,必有東窗事發之時。

人們稱文盲為“目不識丁”,意為“丁”字都不識,其實這是一種誤解。“目不識丁”緣起于《唐書·張宏靖傳》:“背挽兩石弓,不如識一丁字。”在竇蘋《唐書音訓》中,則云:“丁恐當作個。”也就是說,“不如識一丁字”中的“丁”,應當是“個”字之誤。宋人吳曾《能改齋漫錄》亦認為如此,說明《唐書》所云確為“目不識一個字”。由于印刷或書寫之誤,讀者又不深究,故而流傳為“不如識一個丁字”,后演為“不識一丁”,或曰“目不識丁”。

“三寶殿”在佛教寺廟中,被稱為“寺中之寺”。只有較大規模的寺廟才有,像棲霞古寺、普陀寺、少林寺都有藏經樓,里面存放著佛學書籍和釋迦牟尼佛像。每天僧侶除在大雄寶殿誦經拜佛外,還要到“寺中寺”中朝拜佛像,故藏經樓又被稱為“三寶殿”,即經書、佛像和僧侶的總稱。后來,人們使用“無事不登三寶殿,有事才到你家來”的俗話,比喻凡是到“三寶殿”的都是有事者。