天壇大眾健身變遷初探（1949 年至今）

張長念 程 碩 劉 巖

(首都體育學院武術與表演學院，北京 100191)

健身是體育的主體內容，多年來由于國家重視競技體育而忽視大眾健身，已經成為現在社會所詬病。競技體育一度是我們的驕傲，但是隨著中國人民不再向以前那么需要，展示我們社會主義現在過于重視競技體育，甚至質疑整個體育工作，忽略了國家體育總局的作用不僅僅是為了在賽場上贏得金牌，而是應該把大眾健身作為國家體育工作的主體。大眾健身與競技體育有很大差別不同，具有簡單易行適用合用性強的特點，能有效加強人們的體質，增進人們的健康發達；還能使瘦弱者變強壯，使肥胖者變結實，使少兒健康成長，使老年人健康、長壽。全面提高國民的健康水平，廣泛開展大眾健身的體育活動，對于增強廣大人民體質、豐富業余文化生活、建設文明和諧的社會有著重要的促進作用。所以深受大眾人們的歡迎。天壇

地處北京，它是一個古城，更是帝王的首都。天壇是帝王祭天的場所，隨著歷史的變遷，現在成為了老百姓可以日常活動的地方，承載著歷史悠久的文化和王權象征的時代背景。公園，古代是指官家的園子，而現代一般是指政府修建并經營的作為自然觀賞區和供公眾的休息游玩的公共區域。[1]公園更是大眾健身的主體場域，有利于人們的身體健康，這也是當前已知可以預見的未來。天壇原來是皇家禁地，不可能對外公共開放。直到袁世凱繼任大總統，天壇才真正的屬于我們，才有了大眾健身的出現。這樣一來，既有利于人們的強身健體、又有利于其身心的發展，以增強中華民族民眾凝聚力，民族認同感，從而有利于推動社會的發展。大眾

健身體育作為一種群眾廣泛參與的社會活動，不僅可以增強人民體質，也有助于培養人們勇敢頑強的性格，超越自我的品質和迎接挑戰的意志。但在以天壇大眾健身變遷與啟示這方面仍然缺少研究。因此，可以更細致、深入的研究它，這更適應中國發展的空間。從而，對于以天壇為代表的此類公園大眾健身提供參考和借鑒。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以天壇大眾健身變遷與啟示（1949 至今）為研究對象，選取有關天壇大眾健身的特殊人（群）為調查對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

借助中國知網為搜索引擎，以“大眾健身”“天壇”“變遷”“公園”等為主題，查閱大量與本文相關的資料文獻并打印，同時還利用圖書館等這些便捷的信息資源渠道，翻看有關內容及核心期刊，對資料有所了解，從而進行了整理與分析，為本文撰寫與研究奠定了一定的理論基礎。

1.2.2 田野考察法

通過觀察天壇的大眾健身有關的人和事，進行田野考察研究。

1.2.3 口述史研究方法

通過在天壇公園尋找能夠見證天壇大眾健身變遷的人物進行訪談，對他們的口述進行錄音整理分析。

1.2.4 深度訪談法

擬定初步的訪談提綱，通過圍繞天壇大眾健身變遷與啟示（1949 至今）方面提問，對游客、健身者、管理者、志愿者進行深度訪談。

表1 深度訪談者基本信息

2 結果與分析

2.1 天壇的簡介與歷史沿革

天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。[5]占地約273 萬平方米。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。

2.2 相關概念的探討

2.2.1 大眾健身

所謂大眾健身，是指對群眾團體進行組織的健身。主要針對新中國成立以后，為了擺脫中國人體質弱的情況而提出的。這一概念的提出，使我國出現了大量的大眾健身項目，也使我國國民的綜合體質得到了較大的改善。

2.2.2 變遷

變遷的主要意義是指隨著時間的推移而出現的物質的相應變化，主要涉及到的是時間的推移和地址的變化等。

2.2.3 天壇大眾健身變遷與啟示（1949 至今）的闡釋

我國從1949 年建國開始就出現了大眾健身，北京健身位置以天壇為中心，成為了引領全國全民健身的重要場所之一，標志著我國大眾健身時代的到來，同時也體現出了我國大眾對于全民健身運動發展的支持。結合建國68多年以來我國每個時代健身項目、健身內容的變化情況，可以總結出我國健身運動發展的主要思路，并給下一步大眾健身的發展以啟示。

2.3 天壇大眾健身的變遷（1949 至今）

2.3.1 過渡時期（1949-1956 年，從新民主主義社會向社會主義社會過渡）

2.3.1.1 健身的內容

群眾健身不僅是追求健康、運動后的營養等相關知識得到普及，還定每年的8 月8 日為全國的“全民健身日”。廣播體操是一項廣為人知，練習者眾多的大眾健身項目。在1956 年，天壇主要是以廣播體操為主，成為人們生活的一部分，使人民群眾真正享受到體育帶來的健康和快樂。

2.3.1.2 健身的協會

隨著人們健身意識的增強，在天壇的各個角落，健身活動已成為亮點和風景線。然而這些健身群體比較松散，未能形成團體，也未能發展更多人群加入。在這樣的形勢下，天壇大眾健身協會在初期并未成立，群眾也沒有成立完善的健身協會以及組織者的管理，所有事宜都參考群眾意見后而實施。

2.3.1.3 健身的管理方式

當時新中國成立，建立相關協會不成熟，天壇公園對于群眾健身大力支持，免費提供場地；同時受制于天壇公園管理，遵守院內規章制度。在天壇管理處和組織者的管理過程中，天壇大眾健身逐漸的發展起來，越來越多的人都參與到群眾建設中，天壇群眾健身的內容也逐漸的豐富起來。

2.3.1.4 健身的意義

天壇大眾健身在不斷的發展過程中，吸引了越來越多的群眾參與到健身中來，群眾在健身中身體素質得到明顯的提高，更促進了我國體育產業的長遠發展。[7]

2.3.2 全面建設社會主義時期（1956-1966 年，曲折發展的十年，十年探索期）

2.3.2.1 健身的內容

健身與世界同步，流行“儲蓄金錢不如儲蓄健康”的觀念。1959 年，在容國團成為贏得世界冠軍的中國人的時候，鼓舞著幾千萬中國人拿起乒乓球拍，這個時候，一個叫老劉的健身者知道了乒乓這項運動。不過老劉真正開始打乒乓是在70 年代的“乒乓外交”的時候，當時的一系列中美之間的友誼賽打破了兩個國際之間的冰點關系，才真正的掀起全民學乒乓的熱潮，天壇健身的主流運動也為乒乓球。老百姓健身有著明顯的進步，極大地促進了大眾健身的發展。

2.3.2.2 健身的協會

1956 年后，經過十年的探索，在中國社會主義經濟、政治等方面積累了經驗，同時也取得了可觀的物質成果。[9]為建設有中國特色社會主義道路奠定了基礎，逐漸形成了民間健身團體，政府部門相關人員引導和指導群眾參與天壇大眾健身。

2.3.2.3 健身的管理方式

1956-1966 年的健身活動以民間自由組合的形式開展和進行，健身的管理方式更多的是以黨的領導為指導，以政府為管理部門，對參與天壇大眾健身的群眾進行管理。在此情況下，群眾自由的開展乒乓球活動，政府部門的管理力度相對較高，不僅對參與乒乓球的群眾進行技術指導，還對群眾的安全進行保障。

2.3.2.4 健身的意義

此時的群眾健身不僅是追求健康、運動后的營養等相關知識得到普及。天壇大眾健身在根本目標的指引下，跟隨國家領導人和體育運動英雄進行運動健身，使大眾的身體素質得到明顯提高，極大豐富了人民群眾的文化生活。

2.3.3 “文化大革命”時期（1966-1976 年，“十年動亂”時期）

2.3.3.1 健身的內容

為了適應廣大群眾日益增長的體育健身需求，長跑是這一階段主要的健身內容，有利于身體各機能的穩步上升，活動較為單一。

2.3.3.2 健身的協會

受“政治沖擊一切”、“以階級斗爭為綱”的極“左”路線影響，已具有相當規模和一定群眾基礎的業余體育運動隊被迫解散。[10]健身協會不復存在。

2.3.3.3 健身的管理方式

1971 年，原國家體委由一度劃歸解放軍總參軍訓部又回歸國務院，恢復了全國體育系統的領導體制，群眾性體育活動又在一些生產、生活基礎較好的地區有所恢復，從而，得到進一步的發展。

2.3.3.4 健身的意義

職工的“千人操”和農民的“體育表演隊”等都是當時“文革”時期政治背景下產生的特殊現象，并未納入有序的軌道。這種表面上的群眾體育“高潮”，只不過是為“文革”貼金的一種形式，是在社會動亂、經濟衰退的局面下出現的一種畸形“興盛”。

2.3.4 恢復與發展時期（1978-2008 年）

2.3.4.1 健身的內容

該階段以2001 年北京贏得第29 屆奧林匹克運動會主辦權為標志。北京承辦2008 年奧運會對21 世紀我國政治、經濟、文化的發展與繁榮產生了巨大的促進作用，也為天壇大眾健身的發展帶來了機遇。籃球、排球、乒乓球、網球、羽毛球等項目被推廣，拉開了我國天壇大眾體育的帷幕，推動了整個體育界的發展。

2.3.4.2 健身的協會

天壇的健身協會出現了廣場舞健身協會，為我國天壇大眾健身的發展奠定了一定的基礎，但尚不完善。

2.3.4.3 健身的管理方式改革開放以來，大眾健身的逐步興起，使得其初步形成了以體育健身服務為主的管理方式。

2.3.4.4 健身的意義

2008 年北京奧運會的申辦進程以及申辦成功，吸引社會對體育的關注，人們對健身活動的認識進一步增強，天壇設施的建設也得到了較快發展，“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念提升了大眾健身活動的質量，天壇大眾健身活動的開展進入了新的歷史時期，改變了幾代中國人的精神面貌和身體健康，使數以千萬計的中國人養成了健康的生活方式。

2.3.5 快速發展時期（2008 年至今）

2.3.5.1 健身的內容

如今公園場地上普及的健身項目，從中華大健康、水兵舞、健身氣功，到太極扇、網球、太極拳對練等，天壇的大眾健身場所上應有盡有。隨著我國逐漸進入老齡化社會，在與世界同步的同時，廣大群眾喜聞樂見的體育大眾健身方式會逐漸居于主導地位。

2.3.5.2 健身的協會

天壇的健身協會有廣場舞健身協會、健身氣功協會，以及多種健身協會的出現。以此為中心，提供一個能溝通交流的健身的平臺，把握發展的大方向、大原則，將健身協會沿著健康有序的軌道自主發展，從而，做出更大的貢獻。

2.3.5.3 健身的管理方式

天壇健身市場從上世紀80 年代發展起來后的20 余年間，呈現出以大眾服務為向導的專業健身的管理方式，從而進行有計劃性的指導。

2.3.5.4 健身的意義

2008 年之后，北京市民非常歡呼雀躍，全社會對迎來的新時期很關注，政府也支持，項目的豐富，大家的體育熱情提高了，不只是一種自發性，而是有意識的。在天壇健身的人群隨著時間的推移，老年人不斷增多，天壇健身的人群逐漸壯大。習近平提出的健身年，也使得退休人員參加健身的人數隨之增多，促進其身心健康的發展，對大眾健身的普及和推廣奠定了良好的基礎。

2.4 天壇大眾健身的啟示

2.4.1 內容選擇方面

通過對天壇健身內容方面的分析可知，健身內容逐漸從簡單向著復雜化的項目變遷，而且逐漸由平常的運動形式向著高檔變遷。

2.4.2 政策制定

通過對天壇健身人群的分析可以了解到隨著時間的不斷推移，數量在增加，參與人群的素質也在提高。所以應合理安排時間，以此來減輕擁擠程度；組織各種不同規模的表演，提高健身人群的團結意識、組織能力等，應制定相應的政策。

2.4.3 文化傳承天壇的健身已經成為一種文化，在這種文化中人們會積極的投入并發揚它的精神，并將與其相關的內容不斷的傳承下去。2.4.4 價值天壇健身最大的價值就是對人們身體素質的影響，使健身愛好者的身體素質得到相應的提高，增強了人們的團結意識，也能結交到更多的朋友。

3 結論與建議

3.1 結論

3.1.1 我國天壇大眾健身經歷了半個世紀的發展，健身內容也像流行時尚一樣不斷變化著。從最初的簡單廣播體操到現在豐富多彩的大眾健身運動項目的逐漸完善，已經成為人們生活中重要的一部分。通過對于天壇大眾健身的了解，我國國民身體素質得到有效的提高，促進了我國大眾健身運動的發展。

3.1.2 天壇大眾健身的協會初期并未成立，到如今，已然步入正軌，多種協會的出現，使得群眾有了主心骨，因此，能夠更好的參與體育活動。

3.1.3 天壇大眾健身（1949）的管理方式從不成熟到以大眾服務為向導的專業健身管理方式，歷經至今，已經有了更進一步的發展，從而進行有計劃的指導。

3.1.4 通過天壇大眾健身，群眾的身體素質得到了明顯的提高，尤其對中老年人的意義更加的重要，減少了中老年人身體疾病，使老年時光變得更加的有活力。大眾健身已經成為我國社會發展和人們日常生活不可或缺的組成部分。具有指導人們實現健康生活，培養適應環境變化的能力，提高人們生活水平質量的特殊價值。

3.2 建議

3.2.1 在天壇大眾健身的不斷發展中，健身內容也隨之變化著，應該在原有的基礎上，多去挖掘和創新新的運動項目，這樣，更能吸引不同年齡段的人群參與其中。

3.2.2 通過新媒體的形式不斷對天壇大眾健身的發展進行推廣，健身協會應該發揮協會的積極作用，促進此項目的不斷創新和發展，繼續探索新的大眾健身項目。

3.2.3 天壇大眾健身在發展中應該以群眾健身為目的，制定相應的監管制度，為群眾提供一定的保障，帶領我國大眾健身的全面發展。

3.2.4 我國大眾健身的普及性還需要進一步加強力度，為實現我國的國富民強奠定深厚的基礎。