知識學人之間最容易針對某一個問題吵來吵去,當然這也是真理越辯越明的一個過程。但是受到每個人的“大腦內存”和見解見識的限制,很多人可能會比較傾向于堅持自己的觀點,這就有了一個偏貶義的詞語——“自以為是”。
文無第一,武無第二。我們談“自以為是”的時候,顯然就是說個人的觀點偏離了一個客觀的基本事實,如忽略基本的科學常識做出一些不夠理性的決策。在人類的歷史上,“自以為是”的事情多了去了,有些人甚至認為“自以為是”是一種構建人的榮譽感和自我價值以及獨立思考能力所必備的思維品質。我認為這一點有一定的道理,因為對于一個重要的問題,在自己沒有獨立思考、形成一些模糊的觀點之前,我很少會跟別人討論,怕的是影響自己的獨立判斷。
物聯網時代,每個人都在自覺或者不自覺地“量化自我”,我們將數據統計匯總,把不相關的東西聯系起來,形成經驗甚至規律,并將其作為決策的參考資料。“人盡其才、物盡其用”這不是挺好的嗎?但是我們仍然非常擔心人工智能提供的意見是“自以為是”的,因為目前的研究表明,將帶有偏見的數據代入算法中,得到的模型很可能也帶有類似的偏見。
作為一個常常自省的人,我一方面擔心“自以為是”,另一方面更為擔憂的是“故步自封”。因為著書立說自然想要自成一派,但這種野心也會成為一個閉環的體系,它提供力量,但當時代發展了也會產生巨大的阻力,程朱理學就是一個很明確的例子。當我覺得人工智能在教學實踐上的用法與我早已形成的創客教育的一套思考模式類似的時候,這種危險就已經在潛伏了。直到我和我的好朋友們一起討論這個問題才有所改變,五月第10期對話的是職業創客程晨,本期我們請到了機器人金牌教練向金老師,他們都是不斷學習的好手,值得我去不斷學習。
一天早上,我跟特別熟的一個老朋友發火了,把早點扔到了地上,因為他最近總叫我“大咖”,這會讓我很不好意思,覺得壓力很大,說了好幾次也沒有用。人們崇敬科學家,因為他們找到了客觀規律,還愿意去將其無私地分享出來。我相信這種開放的討論過程,會生成一個相對科學也容易操作的結論。跟自己的好朋友發火,也覺得沒有什么好愧疚的,因為相愛相殺本身就是損友之間的一種溝通方式。
這不是一種自以為是。
(本期對話嘉賓 吳俊杰)