新時(shí)代馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播的路徑探析
——評(píng)通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》

（《黨建》雜志社，北京 100062）

習(xí)近平總書記指出，“必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量” “建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)” “要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”。中宣部理論局、江蘇省委宣傳部、江蘇省廣播電視總臺(tái)為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，特別制作5集通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》。這檔致敬紅色經(jīng)典、浸潤理想情懷、洋溢青春朝氣的節(jié)目，在社會(huì)上尤其是在青年學(xué)子中引起了強(qiáng)烈反響。

該節(jié)目以青年的視角，用通俗的語言、聽得懂的道理、講故事的辦法，著重把握理論高度、實(shí)踐力度、故事溫度和邏輯深度，向廣大觀眾講述“馬克思為什么是對(duì)的？” “馬克思主義在當(dāng)代有怎樣的重大價(jià)值？”等重大問題。《馬克思是對(duì)的》的熱播，對(duì)新時(shí)代如何講好馬克思主義的故事，探討馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播具有重要的啟示意義。

一、以青年的視角，講述馬克思的故事

《馬克思是對(duì)的》是以青年“參與為主”，以青年的視角來研究和探討馬克思。

以青年的眼光來談他們眼中的馬克思是什么樣子。節(jié)目請(qǐng)一部分大學(xué)生代表分享馬克思故事，另一部分大學(xué)生在講臺(tái)下傾聽，在與主持人、專家學(xué)者交流中進(jìn)行現(xiàn)場提問，問題都具有一定的典型性，大多來自于青年關(guān)心并困惑的理論問題，貼近青年實(shí)際，邀請(qǐng)的兩名專家學(xué)者中都有一位來自國內(nèi)著名高校的青年學(xué)者，與學(xué)生們互動(dòng)交流并給予形象化解讀，讓理論具象化，從而讓學(xué)生入腦、入耳、入心。片尾曲更充盈著時(shí)尚的旋律，洋溢著青春熱血。看完這樣一堂別具特色且充滿著青春氣息和時(shí)代命題的公開課，不禁讓人熱血沸騰，在顛覆以往“刻板”式說教同時(shí)，亦讓人獲益匪淺。

從青年學(xué)生提問切入，闡釋理論的大問題，解疑釋惑。《馬克思是對(duì)的》善于從微觀到宏觀，構(gòu)思精湛。節(jié)目一開始就找準(zhǔn)切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，吸引觀眾的注意。以學(xué)生關(guān)心的小問題切入，內(nèi)容具體，有故事性，讓觀眾因熟悉它而產(chǎn)生親切感或因?yàn)榻饣蠖a(chǎn)生期待感。如在圍繞17歲的馬克思在一篇作業(yè)中表達(dá)的為人類謀幸福的高尚理想進(jìn)行討論時(shí)，主持人提問學(xué)生們：“你們17歲的時(shí)候理想是什么？”這樣的問題微小而簡單，學(xué)生易回答，也會(huì)給觀眾思考的空間，從而自然過渡到青年馬克思的理想信念，進(jìn)而探討青年馬克思所處的大時(shí)代，做到了由小到大，由點(diǎn)到面。這樣的問題設(shè)計(jì)，邏輯縝密，有效引導(dǎo)觀眾的積極思考。

青年學(xué)生朗誦經(jīng)典文本，闡釋理論的力量。《馬克思是對(duì)的》請(qǐng)學(xué)生代表朗誦馬克思主義的經(jīng)典文本，是本節(jié)目的特色，體現(xiàn)出了節(jié)目的邏輯深度。學(xué)生朗誦馬克思主義經(jīng)典文本，既是一種對(duì)經(jīng)典的致敬，更具有親和力。觀眾通過對(duì)經(jīng)典文本的認(rèn)知，感悟馬克思主義經(jīng)典作家的人格魅力，馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，領(lǐng)略理論的力量，有助于深化理論認(rèn)知，提升政治理論素養(yǎng)，提升思維深度，增強(qiáng)政治辨別力。

二、講“好看”的故事，了解真實(shí)的馬克思

《馬克思是對(duì)的》回避了對(duì)馬克思的理論和思想生澀難懂和枯燥無味的解讀，而是以講故事的方式生動(dòng)講述我們“熟悉而陌生”的馬克思。

多故事內(nèi)容的生動(dòng)講述，增強(qiáng)了可看性。《馬克思是對(duì)的》做到了深入淺出，通俗易懂，特別“好看”。做到節(jié)目“好看”主要在于如何“會(huì)講故事”。生動(dòng)有趣的故事，簡潔明快的情節(jié)，會(huì)提高節(jié)目感染力，突顯所要表達(dá)的主旨，同時(shí)能夠激發(fā)觀眾的興趣，吸引觀眾的注意力。雖然講述的是嚴(yán)肅的話題，卻從中挖出了很多或有趣或感人的小故事，這些小故事既有馬克思個(gè)人經(jīng)歷故事，也有世界社會(huì)主義歷史故事，還有中國共產(chǎn)黨歷史故事。這些多故事內(nèi)容的生動(dòng)講述讓我們了解到馬克思也和我們一樣是有血有肉的凡人，但他的精神和人格魅力卻是普通人無法企及的。馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，這成就了偉大人生。

多背景的故事內(nèi)容，凸顯了歷史厚重感。《馬克思是對(duì)的》講述故事注重背景材料的運(yùn)用。因?yàn)槿魏问录寂c所處的環(huán)境、歷史條件有著必然的聯(lián)系。運(yùn)用背景材料能夠多維度地說明、映襯事件或人物的背后故事，闡明它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而增加節(jié)目的深度感。同時(shí)也能夠滿足受眾基本的好奇心，加深受眾的理解，以達(dá)到對(duì)歷史事實(shí)強(qiáng)調(diào)、解釋，并使節(jié)目立體化、深層次，全方位進(jìn)行展現(xiàn)，從而增強(qiáng)其歷史感，引導(dǎo)觀眾做出更深層次和更高境界上的思考。

三、用接地氣而清新的方式來表達(dá)呈現(xiàn)

《馬克思是對(duì)的》充分借鑒新媒體傳播優(yōu)勢，迎合年輕人的接收習(xí)慣，采用清新活潑的表現(xiàn)形式，使節(jié)目更具可視性和藝術(shù)性。

注重多媒體交互的融合傳播，詮釋新視覺。一是多動(dòng)畫特效的使用。在當(dāng)今信息時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，節(jié)目的后期制作中越來越多采用電腦技術(shù)，這成為節(jié)目表現(xiàn)形式的重要手段。《馬克思是對(duì)的》充分運(yùn)用電腦特效和動(dòng)畫，比如，運(yùn)用手繪動(dòng)畫形式，動(dòng)態(tài)展示出客觀的歷史事實(shí)，豐富了節(jié)目畫面的多樣化，增強(qiáng)了生動(dòng)性和可視性。二是多種資料類型的運(yùn)用。《馬克思是對(duì)的》運(yùn)用了大量豐富多彩、形式多樣的歷史資料，包含歷史影像、書信、報(bào)紙、照片。如馬克思、恩格斯等人的親筆書信日記、珍貴照片、《共產(chǎn)黨宣言》出版實(shí)物等眾多珍貴歷史資料都在節(jié)目一一展現(xiàn)出來。多種資料類型的運(yùn)用加上多動(dòng)畫技術(shù)的呈現(xiàn)，使節(jié)目清新自然，畫面呈現(xiàn)多樣化，營造視覺感知價(jià)值，詮釋新視覺效果。

創(chuàng)新語態(tài)，強(qiáng)化對(duì)話式話語傳播，清新自然。傳播的本質(zhì)就是對(duì)話，傳播的最終目標(biāo)是與受者的思想與主張相互交流與作用，那么傳播只有在對(duì)話中才能達(dá)到效果的最大化。《馬克思是對(duì)的》傳播亮點(diǎn)就是在對(duì)話中講述馬克思鮮為人知的故事。節(jié)目邀請(qǐng)著名理論專家、高校青年教師和全國大學(xué)生代表走進(jìn)“階梯教室”，學(xué)生在現(xiàn)場提問，老師們用通俗的語言耐心解答。在一問一答中完成答疑解惑。這樣的對(duì)話形式有很強(qiáng)的代入感，觀眾仿佛上了一節(jié)“高配版”的“思政課”，氣氛活躍，讓生硬的理論知識(shí)“活”起來，“動(dòng)”起來，從而增強(qiáng)節(jié)目的傳播效果。

總之，《馬克思是對(duì)的》是馬克思主義通俗化、大眾化、普及化的有益嘗試。這檔五集系列的對(duì)話節(jié)目受到廣泛好評(píng)的深刻啟示在于，新時(shí)代馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播要在理論與實(shí)踐中不斷拓展與深化，要注重受眾對(duì)馬克思主義的認(rèn)同度、偏愛度等問題，那就是這種觸及心靈深處的思想教育需要更加尊重和貼近目標(biāo)受眾，尤其是青年一代。