淺談?wù)Z文教學(xué)中積極開(kāi)展課程思政教育途徑研究①

帕麗達(dá)·買(mǎi)吐?tīng)柕? 阿不都艾尼

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?語(yǔ)文課堂是開(kāi)展思政教育活動(dòng)的主舞臺(tái)之一，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展而言有著強(qiáng)有力的教育導(dǎo)向作用。要想在高職院校中發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的積極作用，對(duì)高職學(xué)生的道德素質(zhì)以及行為規(guī)范加以培養(yǎng)與塑造，就必須深入挖掘語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含的課程思政教育素材，把握語(yǔ)文學(xué)科及思政教育之間的聯(lián)系，讓思政教育、語(yǔ)文學(xué)科兩種不同的學(xué)科能夠更好地結(jié)合，以發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的積極作用，更好地開(kāi)展思政教育工作。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高職;語(yǔ)文課程;思政教育

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）15-0072-02

高職院校作為我國(guó)教育體系的重要組成部分，承擔(dān)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的重要責(zé)任。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)對(duì)“綜合型人才”的需求，需要具有高知識(shí)、高素養(yǎng)、高能力的人才，高職院校就必須在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上組織行之有效的思政教育活動(dòng)。

目前，高職院校的思政教育已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的理論教育活動(dòng)，為有效提高高職院校思政教育工作的有效性，豐富語(yǔ)文教學(xué)課堂，高職院校在思政教育工作中把握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，將思政教育與語(yǔ)文學(xué)科緊密聯(lián)系在一起，以實(shí)現(xiàn)高職思政教育工作的新發(fā)展。

一、語(yǔ)文教育和思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）高職思政教育現(xiàn)狀分析

思政教育工作是高職院校必須開(kāi)展的一門(mén)公共基礎(chǔ)課程，對(duì)高職學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展而言意義非常重大。開(kāi)展思政教育工作不僅能夠端正學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，更能夠引導(dǎo)學(xué)生正視自己的發(fā)展方向。但在目前的高職院校中思政教育工作開(kāi)展并不順利，仍然以理論教學(xué)為主，教育形式過(guò)于單一，思政教育工作與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，思政教育工作仍需進(jìn)一步改革。

（二）高職語(yǔ)文教育現(xiàn)狀分析

語(yǔ)文學(xué)科作為高職院校的一門(mén)重要語(yǔ)言文化學(xué)科，卻很難得到高職學(xué)生的重視。大多數(shù)語(yǔ)文教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言培訓(xùn)能力，而忽略了語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在思政教育意義，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有將二者相結(jié)合。且目前的高職語(yǔ)文教學(xué)課堂仍然采用較為傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如在喀什地區(qū)的中職國(guó)語(yǔ)教學(xué)課堂，存在明顯的教育效率低下、教學(xué)方法單一等問(wèn)題，因此無(wú)法更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、人文修養(yǎng)和思想覺(jué)悟，脫離了語(yǔ)文教育的最終目標(biāo)。

（三）語(yǔ)文教學(xué)中思政教育的現(xiàn)狀分析

目前，高職院校語(yǔ)文教學(xué)與思政相結(jié)合主要有兩大現(xiàn)狀，呈現(xiàn)兩大極端，要么是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科與思政教育之間的關(guān)系，要么就是認(rèn)識(shí)到了思政教育與語(yǔ)文教育之間的相輔相成的關(guān)系，但卻沒(méi)有對(duì)這二者之間的關(guān)系形成正確且清晰的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有采取合適的措施在語(yǔ)文教學(xué)課堂上開(kāi)展思政教育。

二、語(yǔ)文教育與思政教育之間的聯(lián)系

思政教育和語(yǔ)文教育是學(xué)生在校期間所接受的基礎(chǔ)性教育課程，且二者之間存在明顯的關(guān)聯(lián)性。因此，高職院校的思政教育工作者必須正確把握語(yǔ)文教育與思政教育之間的聯(lián)系及它們的教學(xué)目標(biāo)，在端正自身認(rèn)識(shí)的前提下，才能夠有效加強(qiáng)語(yǔ)文教育與思政教育的進(jìn)一步聯(lián)系。

（一）語(yǔ)文教育結(jié)合思政教育，不但使學(xué)生掌握語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，也能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀

語(yǔ)文學(xué)科中具有許多素質(zhì)教育的素材，包括古人的故事、價(jià)值觀、今人的事跡等。圍繞這些知識(shí)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)能夠在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中有效促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。思政教育工作是促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的課程之一，該課程不僅能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能夠提高學(xué)生的綜合能力。

（二）思政教育與語(yǔ)文教育中的教學(xué)內(nèi)容十分契合

思政教育與語(yǔ)文教育雖然作為兩種不同的學(xué)科存在，但它們的教育內(nèi)容卻十分契合。思政教育與語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都比較生動(dòng)，不僅可巧妙利用多媒體、計(jì)算機(jī)等教學(xué)工具，也能夠利用生活中的事件、人物展開(kāi)教學(xué)，更好地幫助學(xué)生在生動(dòng)形象的基礎(chǔ)上得到成長(zhǎng)。

（三）思政教育與語(yǔ)文教育中的文化色彩豐富濃厚

思政學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的文化色彩十分濃厚，語(yǔ)文學(xué)科能夠引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)知識(shí)，能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化內(nèi)容等，能夠豐富學(xué)生的見(jiàn)解，以更好地達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。思政教育為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治觀念，也會(huì)針對(duì)我國(guó)的本土文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀開(kāi)展教育工作，所以二者之間有著鮮明的特點(diǎn)，就是文化色彩都十分濃厚。

三、影響高職院校語(yǔ)文教學(xué)課堂思政教育工作的因素

目前，高職院校的在語(yǔ)文教育教學(xué)課堂上開(kāi)展思政教育工作并不順利，主要受以下兩方面因素的影響。

（一）社會(huì)環(huán)境因素

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)人才的要求已經(jīng)不再單單是學(xué)歷的要求，更加側(cè)重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)的結(jié)合。很多高職學(xué)生認(rèn)為自己所需要的知識(shí)是專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，因此忽略了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科以及思政教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

（二）教育內(nèi)部因素

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，大多數(shù)學(xué)生甚至是教師都認(rèn)為高職語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)語(yǔ)言研究學(xué)科，缺乏對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中思政教育的認(rèn)識(shí)。且在我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式中，教育者更加注重對(duì)知識(shí)的傳遞與灌輸，忽略德育的重要性，讓德育工作處于一個(gè)尷尬局面，無(wú)法有效發(fā)揮自身的積極作用去更好地培養(yǎng)學(xué)生。

四、促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教育與思政教育的結(jié)合對(duì)策

目前高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教育工作以及思政教育工作都存在不同的問(wèn)題，要想解決這些問(wèn)題，更好地發(fā)揮語(yǔ)文教育課程在思政教育工作中的意義和價(jià)值。有關(guān)教育工作者必須在把握二者之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行思政教育工作創(chuàng)新，有效推進(jìn)語(yǔ)文教育與思政教育的結(jié)合。

（一）準(zhǔn)確定位思政教育與語(yǔ)文教育

要想在語(yǔ)文課堂上有效開(kāi)展思政教育工作，高職院校的教育工作者就必須準(zhǔn)確定位思政教育與語(yǔ)文教育，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育與思政教育的教學(xué)目標(biāo)，在正確的教學(xué)目標(biāo)指引下進(jìn)行后續(xù)的教學(xué)工作。就語(yǔ)文學(xué)而言，其教學(xué)目的有兩方面。一方面是在開(kāi)展語(yǔ)文教育工作中引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的文學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的文學(xué)水平。另一方面則是要發(fā)揮語(yǔ)文教育的重要性來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。就思政教育而言，思政教育的重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的引導(dǎo)，它強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生行為選擇、思想觀念的約束，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。因此高職院校教育工作者在推進(jìn)思政教育與語(yǔ)文教育相結(jié)合的過(guò)程中要注意把握二者的教育目標(biāo)，以有效地將思政教育融入語(yǔ)文教學(xué)課堂中。

同時(shí)教育要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育中蘊(yùn)含的思政教育素材，既要深入挖掘教材中的德育知識(shí)，又要通過(guò)拓展教學(xué)的方式，選取一些思想政治性觀點(diǎn)較強(qiáng)的文章來(lái)實(shí)施教學(xué)，以確保在語(yǔ)文教學(xué)中能夠?qū)崿F(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)目的。

（二）有效發(fā)揮語(yǔ)文教師的積極作用

教師作為開(kāi)展教育工作者的第一直接人在語(yǔ)文教育教學(xué)課堂中承擔(dān)著非常重大的責(zé)任，思政教育工作也對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求，教師要做到準(zhǔn)確定位思政教育與語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)系，并且要通過(guò)參與豐富的調(diào)研活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)來(lái)不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，要做到對(duì)思政教育所涉及的信息、理論知識(shí)“胸有成竹”，以確保能夠在語(yǔ)文教學(xué)課堂上順利開(kāi)展思政教育工作。高職院校的語(yǔ)文教師除了要積極參與學(xué)校組織好的各種調(diào)研、培訓(xùn)工作，還要深入社會(huì)層面去通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，更要積極追隨教育發(fā)展的步伐，“與時(shí)俱進(jìn)”豐富自己與提高自己，這樣才能夠?yàn)檎Z(yǔ)文課堂教學(xué)開(kāi)展德育工作做好準(zhǔn)備，才能夠在語(yǔ)文日常教育活動(dòng)中有效地將語(yǔ)文教學(xué)與思政教育相結(jié)合。

（三）對(duì)待語(yǔ)文教材要取其精華棄其糟粕

語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著許多的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化有的文化價(jià)值高，有的教育價(jià)值高。因此教師在語(yǔ)文課堂進(jìn)行思政教育工作時(shí)要正確認(rèn)識(shí)這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要注意延伸與“揚(yáng)棄”，選取合適的教學(xué)素材。

如在我國(guó)高職院校的語(yǔ)文教材中有許多優(yōu)秀的古代詩(shī)詞，包括《詩(shī)經(jīng)》《長(zhǎng)恨歌》等，這些優(yōu)秀的古代詩(shī)歌傳遞了許多的價(jià)值觀觀念，包括儒家思想的“仁”、道家思想的“道法自然”以及各仁人志士的愛(ài)國(guó)情懷、躊躇志向等。語(yǔ)文教師要對(duì)這些內(nèi)容加以選擇、加以延伸開(kāi)展教學(xué)，并且要將這些語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的思政教育知識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)與學(xué)生生活加以連接，這樣才能夠在豐富語(yǔ)文教學(xué)課堂的同時(shí)發(fā)揮語(yǔ)文教材的積極作用，有效開(kāi)展思政教育工作。

（四）注重選取合適教法因材施教

教師教學(xué)方法的選擇在一定程度上也能夠影響思政教育與語(yǔ)文教育的結(jié)合，因此語(yǔ)文教師在開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須采用多元且創(chuàng)新的方式來(lái)實(shí)施教學(xué)，更要在以生為本的教育理念的指導(dǎo)下做到因材施教，讓每一位學(xué)生都能夠在被教師尊重和認(rèn)可的前提下更好地成長(zhǎng)。為提高學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)課堂的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠更好地接受思政教育，教師可采用新課改背景下所提供的小組合作教學(xué)法、情景模擬教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法等來(lái)實(shí)施教學(xué)，以確保課堂充滿(mǎn)趣味性，能夠有效進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)要在教育工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的各種問(wèn)題，譬如有的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中想法過(guò)于偏激，認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的重要性;有的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂上消極參與課程。教師可以針對(duì)學(xué)生不同的情況“對(duì)癥下藥”實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，既能夠讓學(xué)生改變對(duì)語(yǔ)文課程的態(tài)度，又能夠在因材施教的過(guò)程中對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的方向，以更好地在語(yǔ)文教學(xué)課堂上被教化。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，高職教育工作者在開(kāi)展思政教育工作時(shí)不能“按部就班”進(jìn)行，必須要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。把握語(yǔ)文學(xué)科在思政教育中的積極作用，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科并不是一門(mén)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言學(xué)習(xí)課程，而是對(duì)我國(guó)數(shù)千年文化的積淀，在把握語(yǔ)文學(xué)科與思政教育之間的聯(lián)系基礎(chǔ)上，從多方面促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教育與思政教育工作的更好開(kāi)展。

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編輯 張 慧