高宇婷 楊 子 朱 一 黃 瀅 (南京林業大學藝術設計學院 210037)
江南有諺云:“揚州胭脂蘇州花,常州梳篦第一家”。
解放以前,梳篦生產是常州最大的“工業”,有302多家以個體生產為主的大小作坊,全市有近兩萬人從事梳篦生產,占當時全市人口的8%左右。1915年最早成立了手工業生產合作社,1956年發展到了100多名固定職工,年生產梳篦200多萬把。1956年,梳篦廠這個集體所有制企業的資金幾乎全部轉入其他行業,當時從事梳篦生產的只剩20多人,篦子生產急劇下降,供應不足。1978年,隨著國民經濟的調整,年產梳篦又發展到128萬把,產值232萬元。1980年年產梳篦近114萬把,其中出口52萬多把為國家創匯60多萬美元。
當今社會的器械生產已經很發達,但現如今在常州會做梳篦的手藝人卻屈指可數。目前,常州梳篦廠只有一位國家級非遺傳承人,四位市級非遺傳承人和一位區級非遺傳承人。在上世紀六七十年代,常州武進地區有大大小小六七家梳篦廠,但因為工藝的復雜、銷路的下降、手藝人的老齡化、梳篦傳承人的數量大大減小,梳篦正呈現即將沒落的先兆。
我國的旅游商品市場在20世紀90年代基本形成,傳統工藝品是游客旅游紀念品的首選、是體現一個地區文化特征的重要傳播手段。但常州梳篦在手工藝人數量減少相伴的問題上,還存在梳篦市場商品的單調性以及同質化等問題。
常州梳篦在古代它除了能用來梳頭的實用功能以外,它還具有妝飾功能和清潔保健功能。古代婦女常把精美的篦箕插在發髻上當作發飾。古人興蓄長發,梳篦是每日梳理頭發的必備之物。梳子齒距疏松一些,用于頭發的梳理;篦子的齒距的密,用來篳去發間的污垢,保持頭發清潔,不長寄生蟲,使人煥發容光。但隨著時代的變遷,人們生活習慣的改變,梳篦的妝飾功能和清潔功能對于當代人來說,就顯得百無一用。
現代社會的生產方式幾乎被工業化生產方式所完全替代,快速、高效和成本低的機械化生產正適應我們現代人的生活狀態和工作效率。而傳統的手工藝講究的是慢工細活,這樣的生產方式已經被現代的快速消費模式所抹殺掉,喪失了市場競爭力。許多老工藝與我們現代人的生活也脫離了軌道,那些產品不再對我們的日常生活起到用處,漸漸也被我們所遺忘。常州梳篦現在也面臨這樣的窘境。
我國從改革開發以來經濟飛速發展,但是在經濟發展取得巨大成就的同時,我國內部經濟發展仍然面臨區域經濟發展不平衡的局面。經濟基礎決定上層建筑,在面對我國經濟十分不平衡的狀況下,文化發展水平差距也逐漸拉大,各地區人才分配不均,對旅游產品的開發和設計有一定的阻礙,各地區的旅游商品市場的差異也凸顯出來。
旅游產品“同質化”的問題固然和這種現象分不開關系。一個地區推出新穎的旅游文化產品,效仿者就緊跟其后,開發商本著利益至上的原則,并沒有過多考慮文化差異和地區特色的發展切入點,和深入挖掘內在文化內涵。
2018年故宮在北京三里屯創建了首家線下快閃店——“朕的心意”,十分吸引年輕的顧客,所有銷售的商品在短短的時間內都被搶購一空并緊急補貨。是什么讓引起了消費者如此大的購買欲望呢?是創意,是一種文化融入生活的創意,是傳統與時尚的碰撞產生的“火花”。常州梳篦文化旅游的發展和傳播也要凸顯出它所具有的文化內涵,要順應文化產品發展的主流,以“創新”發展為主題,滿足旅游消費者的購買需求。
所謂“同質化”可指某個領域存在大致相同的類型、制作手段、制作流程、傳遞內容大致相同的各類信息的現象。所以問題的根本原因在于沒有區分和強調出不同地域的風俗差異、傳統差異以及文化差異。而梳篦作為常州當地的非物質文化遺產,它的系列主題設計應該是緊扣住常州本地的文化習俗和藝術品的風格特征,讓梳篦產品成為常州地域文化的載體。將梳篦旅游商品結合當地文化內涵,是打造焦溪古鎮品牌形象和宣傳的一個重要途徑。
現在我們國家重視非遺文化的發展和傳承的問題,近幾年各個省都會舉行各種文創設計大賽,通過此類比賽我們的非遺文化和傳統手工藝得到了重新的理解和審視,得到了群眾對非遺文化的重新關注,設計出的作品會被當地的生產廠家看中進行生產銷售,然后面向大眾成為消費商品,形成不同地區特有的旅游產品。這種形式對非遺的傳承和經濟的發展無異于是一種一舉兩得的方式。將常州的文化特色注入到文創產品中、經典文化融入到大眾的生活中,才會不斷的吸引消費者的追捧。
如今在我國旅游業發展程度比較成熟的古鎮,依舊存在解決同質化問題相駁的行為,這種現象就是地域文化特色缺失的表現,沒有根據地區特色工藝、和特定文化背景進行設計創新。旅游產品缺乏市場分層定位,其文化價值底蘊并不能很好的展現出來。所以要針對這些問題進行旅游產品的設計再生產,解決產品同質化問題。
現如今國內文創產品為大眾所追捧喜愛的品牌莫過于故宮博物院的文創產品。我們對其產品的線上銷售做了一些調查了解,把其文創產品的各價位數量和各類別產品的線上銷售量做了分析表:

圖一 故宮文創產品各價位數量表

圖二 故宮文創產品線上銷售量分析表3
從上述表格我們可以清楚的看出,現如今受大眾所喜愛的產品以創意類的價格較低的生活類的商品為主,產品圍繞故宮題材進行再裝飾再設計,使得原本生產數量也根據其銷售情況進行計算。借鑒故宮文創的成功案例,梳篦系列文創的開發要根據消費者的購買需求和購買喜愛的方向分不同類別,根據市場需求進行商品設計方向定位;銷售可以利用網絡信息傳播和線上銷售渠道進行推廣銷售。
手工匠人固然傳承著梳蓖精湛的技藝,但從現代的使用度來看手工梳篦的市場已經不再那么普及,手工制品的價格在市面上擁有一個很高的位置;現如今梳篦的功能也隨之淡化,人們在生活中不再需要。這些因素導致梳篦的發展出現了障礙,隨之梳篦這門技藝的傳承將出現危機。從現代創新角度出發,要想解決梳篦技藝現在面臨的危機,梳篦的發展就需要與現代審美和現代生活方式緊密結合,將傳統技藝融入現代生活,設計出迎合現代人消費需求的文創產品。
旅游購物是游客在旅游中購買商品的行為。缺乏對旅游商品、旅游紀念品的清晰認識是造成中國旅游商品落后的重要原因。缺乏清晰的認識,片面強調文化性、紀念性導致旅游商品發展單一。現在常州市面上的梳蓖大部分都還是以銷售梳洗發髻為功能的產品上,無非改變其材料和外形,常州梳篦廠的唯一品牌—白象梳篦,其官網展示的產品類型大概分為:黃楊木梳,綠檀木梳,彩繪梳,高端品。這樣的旅游產品過于單一,需要進一步進行市場的擴大和創新。整合梳篦文化創造相關旅游產品可以一定程度上推動旅游產業的發展,推廣銷售,獲得經濟方面的收益,同時也擴大梳篦文化和焦溪鎮的知名度。
旅游產品和其他類型的產品一樣,都會經歷推出、成長、成熟和衰退的階段,每個階段都有其不同的特點。但最萬事開頭難,當我們設計策劃這個文化旅游的產品設計的同時我們要關注現當今我們所處社會的各種情況,文化旅游的發展方向,我們的產品也要結合我們現如今科技和文化的發展方向,要有創新力度,要能吸引大眾的目光,滿足大眾變現個性的要求,這樣我們才能贏得游客、贏得市場,推陳出新,促進文化旅游的發展。