蜜炬千枝爛

在詩(shī)中，不是任何力量都能輕易

說(shuō)出。言語(yǔ)之痛，需要經(jīng)過(guò)

音韻的青色翅膀隱秘地修飾、認(rèn)同。

譬如，父親去世二十六年了，

幾乎沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)他，但最近，

感覺(jué)他依然在我身上強(qiáng)烈活動(dòng)著：

昂著頭，像一輛火車，轟隆，

轟隆地碾壓過(guò)鐵軌下潮濕的枕木。

窗外氣氛，模仿他壯年曾遭遇的冰封。

又譬如，人性的泥胎得推進(jìn)瓷窯，

燒制許久，才能抓住臉的弧形。

美德如花？火焰之手對(duì)其精心地捏塑。

一旦形象穩(wěn)定，我們卻又脆弱，

圣杯，隱匿在瓷器立體的線條之中：

認(rèn)同啥，你就將開(kāi)出怎樣音色的喉嚨！

（選自本刊2019年第一期“詩(shī)高原”欄目）

蘇野品讀：

這是一首表達(dá)言說(shuō)之難和存在之難的沉郁之詩(shī)，又是一首蘊(yùn)含復(fù)雜闡釋可能性的棱鏡之詩(shī)。“忠于自我，與詩(shī)無(wú)達(dá)詁，都近于笑話”，“畢竟文字，當(dāng)它意欲/稱量空中血絲身世，就頗艱難”，啞石這兩句寫于去年的詩(shī)，可與此詩(shī)互訓(xùn)互注。前句與“人性的泥胎得推進(jìn)瓷窯”句群互文，強(qiáng)調(diào)意識(shí)整肅和權(quán)力規(guī)訓(xùn)語(yǔ)境下主體形塑自我獨(dú)立性的艱難和身份認(rèn)同的不確定性，更勿論“一旦形象穩(wěn)定，我們卻又脆弱”;后句表達(dá)詩(shī)歌言說(shuō)惡、言說(shuō)人之苦難的艱難。此詩(shī)應(yīng)該有明確的本事、原型和現(xiàn)實(shí)指向性，“最近”“窗外氣氛”以及父親“壯年曾遭遇的冰封”，在歷史、記憶和當(dāng)下性的維度上都應(yīng)該生發(fā)自具體的爆破點(diǎn)，包含個(gè)人的密鑰。“蜜炬千枝爛”為“銀燭輝煌”之意，挪用自李賀《河陽(yáng)歌》，據(jù)姚文燮和王琦注本，結(jié)合啞石近期另一詩(shī)句“冰封它輝煌它”，詩(shī)題飽含濃烈的情欲色彩和對(duì)現(xiàn)實(shí)文本的反諷之意。