共生視域下隔代教育的透視與思考

李娟

摘要：現代社會經濟在不斷的發展中，人們的生活方式發生了重要的變革，一些年輕家長為了更好地投入到生活和工作中，將孩子的生活護理和教育輔導等責任交給了孩子的祖輩家長。隔代教育雖能使年輕父母節約精力和時間，減輕生活負擔，但是基于事物的兩面性思考，隔代教育也帶來了一系列的問題，尤其是給祖輩家長帶來了更大的責任和壓力。共生視域下的隔代教育是從價值觀角度對隔代教育展開新的思考，對隔代教育的內在價值進行深度發掘，同時也對隔代教育所反映出來的一些社會現象或問題進行了深入思考。

關鍵詞：隔代教育；共生；透視；思考

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）23-0218-03

當今社會發展中，人們的工作壓力較大，因而在工作和家庭生活方面存在一些協調性問題，尤其是年輕的父母，由于工作時間限制、育兒經驗不足或個人婚姻、情感的狀況不同，需要將育兒責任托付給孩子的祖輩，這種普遍存在的育兒現象被稱為隔代教育。隔代教育是目前我國家庭教育模式中較為常見的一種模式，任何事物都有其存在原因，任何事物也都具有兩面性。隔代教育既有有利的一面，也有不利的一面，主要體現在對兒童心理、性格和行為的影響上。隔代教育減輕了年輕父母的負擔和生活壓力，使兒童撫養的重任落在祖輩身上，雖然祖輩在育兒方面富有經驗，但是總體的教育方式較為落后，一些生活習慣、思想方式上的差異會不同程度地給兒童心理上帶來負面影響。因而從共生視域下思考隔代教育，可以對其中存在的一些問題展開集中化分析，并找出有效的應對策略，使隔代教育更加符合兒童的身心發育需求。

一、共生視域下對隔代教育的思考

隔代教育主要是指年輕父母將育兒的重任交給孩子的祖輩，由爺爺奶奶或姥姥姥爺擔負起養育孩子和教育輔導的責任。從共生角度思考和分析隔代教育，可以發現隔代教育利弊共存。隔代教育使得孩子能夠得到富有育兒經驗的祖輩父母照顧，年輕父母的工作、家庭得以協調，但是同時，隔代教育也帶來了一系列的問題，兒童受到祖輩傳統思想和舊式生活習慣的影響，和同齡人的行為、心理方面存在差異，這是不利于兒童心理健康發展的。從共生、包容的角度思考隔代教育中存在的諸多問題，就是從問題的根源上去剖析，尋找出有效的對策以解決問題。

共生是生物界和人類社會普遍存在的關系之一。“共生”一詞發端于生物學概念，主要指兩個不相同的有機體生存在一起。關于隔代教育的利弊問題始終存在著一些爭論，有人認為隔代教育所存在的長期價值和功利性價值是等價的，但是這并不是衡量隔代教育價值的唯一標準，因為追根溯源，隔代教育還同時具備生命價值、生活價值等內在價值。作為一種生命活動，隔代教育所涉及的個體生活、經歷、情感以及整個精神世界都不同程度的會受到影響，在評價這些生命影響時，不能單一地用功利性、工具性價值進行衡量。現代社會是多樣化發展的社會，同時也是共生共存的社會，在人類社會發展的不同階段，任何事物的產生都不是單一原因造成的，所產生的影響也不是孤立、封閉的，而是與外界的人、事、物相互關聯的，因而針對隔代教育問題，應該用共生視角去分析、評價，可以更加通透地了解人與人、人與物之間的聯系。共生作為一種價值觀，為人們認識隔代教育的價值帶來了新的思考角度，它著眼于實現家庭成員的共同成長。隔代教育的最終價值在于實現共同成長，我們身處共生共存的時代，用共生的理念重新審視隔代教育，需要孩子的不同教養者之間多一些溝通、對話和寬容，相互尊重彼此之間觀念的差異，從改變隔代教育中封閉的互動關系開始，努力實現家庭成員之間的互助互愛，進而實現家庭和社會整體的和諧共生。

二、隔代教育的積極作用和負面影響

1.積極作用。隔代教育主要是因為年輕父母工作較忙或者是獨自育兒的能力有限，他們將孩子的養育責任交給祖輩家長，這種家庭生活模式適當減輕了年輕父母的生活壓力和負擔，使其個人時間和精力等能夠得到合理調配。年輕父母對于祖父母照顧孩子更加放心，因而在沒有了后顧之憂后也能夠更加充分地投入到工作中，這對于改善家庭條件和生活水平也具有重要益處。而祖輩的老人由于退休或者是賦閑在家，具有充足的空閑時間，這也為隔代教育提供了必要條件。祖輩家長在照顧孩子方面不僅有足夠的時間，也有足夠的經驗，對于孩子生活上的照料更加合理，保證了孩子的健康成長和日常安全。祖孫在相處的過程中能夠培養出良好的感情基礎，這種堅實的感情基礎有利于家庭和諧，并且祖輩家長在情感上有了新的寄托，減少了老年孤獨感的產生，大多的老人富有童心和愛心，在和孫輩一起玩樂時體驗到新的樂趣，孩子在成長中有了祖父母的陪伴，安全感充足。

2.負面影響。隔代教育解決了年輕父母照看孩子的問題，也填補了祖輩家長的感情空白，也為孩子提供了可靠的生活安全保障，同時隔代教育也帶來了一些負面影響。年輕父母忙于工作，疏于對孩子的照料，感情上的溝通較少，孩子對于父母的情感依賴度和信任度也會大大地降低，孩子在未來的學習成長中可能就會出現比較嚴重的心理問題。同時祖輩家長在照料孫輩的過程中，祖孫情結過于嚴重，因而會過度溺愛和偏袒孩子，孩子犯了錯舍不得教育，也不敢告訴孩子父母，這就容易助長孩子的驕縱、乖張、叛逆心理，對于孩子以后的成長有嚴重危害。祖輩家長受傳統的思想觀念或生活習慣影響，與當下的生活和教育理念存在較大差異，祖輩家長將這些觀念、習慣傳導給孩子，容易使孩子的言行舉止和別人不一樣，可能會使孩子遭受來自同齡人的異樣眼光，這也是隔代教育下孩子產生自卑心理的主要原因之一。

三、共生視域下隔代教育的指導策略

1.加強家庭成員間的溝通、融合。隔代教育是祖輩協助年輕父母養育孩子，但不意味著年輕父母可以將子女的養育權和撫養義務都一味地丟給祖輩家長，因而在隔代教育中需要做好家庭成員間的溝通工作，融合多種育兒方法、觀念和技巧，共同促進孩子的健康成長。年輕父母在家庭生活中要主動擔負起自身應盡的責任，加強和孩子的溝通、交流，了解孩子的需求，并注意對孩子的言行觀察和教育，及時糾正孩子的不當之處。父母是孩子教育中不可缺少的首要角色，在孩子的情感教育方面不能有所缺失，否則會給孩子的心理造成長遠的損失。此外，年輕父母和祖輩家長之間要加強溝通和交流，兩代人的生活經歷不同，在家庭環境中養成的生活習慣和思想觀念也存在較大差異，在此過程中，需要年輕父母主動傳播給祖輩家長一些現代育兒觀念，使他們能夠接受一些新的思想觀念尤其是育兒掛念，并幫助祖輩家長對自身一些較為傳統和落后的觀念進行積極轉變，從而更加有效地促進家庭教育的發展。

2.學校積極組織好家長學校。學校作為教書育人的重要場所，不僅要做好自身的教育工作，也要對家庭教育予以足夠的重視，在學校教育和家庭教育相結合的情況下，綜合性地提高現代教育水平。考慮到隔代教育中參與兒童教育、撫養的主要是孩子的祖輩，學校對此要集中辦好家長學校，為祖輩家長提供重要的學習、交流平臺，使其能夠在家長學校中了解更多科學的育兒知識。學校可以組織多種家長活動，讓孩子的父母抽出時間陪伴孩子的成長，也讓孩子的祖輩能夠更加充分地了解孩子的在校情況。家長學校在設置相關課程和內容時，要先對學生家長的情況進行調查了解，針對不同需求、不同層次家長開展各種活動，活動形式可以是講座、論壇、閱讀會、咨詢會、交流會等，輔導家長掌握更多育兒知識，引領現代隔代教育進一步發展。

3.發揮政府的支持與引導作用。對于隔代教育產生的社會背景及其所反映出的社會現象和社會問題，政府有關部門均需加強調查、分析，并采取有效對策去解決這些問題，為隔代教育提供必要的支持和輔助。政府部門要充分發揮好自身的引導性作用，重點發展好和維護好農村經濟，扶持農業產業的發展，并出臺相應的優惠政策鼓勵、支持和吸引外商的投資，逐漸增加本地的就業機會，本地就業機會增加，外出務工人員減少，更多年輕父母就能夠更好地參與到孩子的學習、成長中，完善家庭教育模式。從根本上來說，教育屬于一項系統性工程，需要全社會的支持和協助，面對隔代教育所帶來的一系列問題，需要社會各界一同發力，對親子教育的重要性和必要性加大宣傳力度，使更多的年輕父母認識到親子教育是不可替代的，無論是從情感上還是責任上，都需要年輕父母直接參與到孩子的家庭教育中。政府部門在整合多方資源、大力倡導本地就業、提高家庭生活水平的同時，也應進一步完善和維護健全的家庭教育功能。

4.關注兒童心理健康教育問題。隔代教育這一普遍存在的社會現象反映出祖輩家長在很多家庭中都是教育養育的主力軍，但是祖輩家長在照顧孩子的過程中往往會忽略對孩子的心理健康教育，而親子教育的缺失，又容易使得孩子對親生父母缺乏信任感和安全感，這種不夠融洽的親子關系容易導致孩子自卑、抑郁、孤單、叛逆等極端性格。針對這種問題，需要社會廣泛關注兒童的心理健康教育。研究表明，0—6歲是人一生中非常關鍵的時期，是形成智慧、塑造性格、完善心態的重要時期，在此過程中，需要廣大社會媒體做好積極的宣傳與引導。社會媒體可以對兒童心理疾病研究以及心理問題產生的原因、癥狀和治療方法等進行有效宣傳，并運用科學的研究知識，引起年輕父母對親子教育的重視，同時啟發和引導年輕父母與祖輩家長共同關注孩子的心理健康問題。社區或學校可以積極組織各種家長培訓活動，使其在各種活動中學習和掌握兒童心理方面的知識，為孩子的未來和健康成長保駕護航。

5.包容與尊重異質性因素。共生視域下研究隔代教育需要對異質性因素給予充分的包容和尊重，客觀看待隔代教育存在的必然性和必要性，運用兩面性觀點對隔代教育存在的利弊問題展開分析。隔代教育能夠存在，說明祖輩家長和年輕父母之間存在友好、親密的關系，這種融洽的家庭關系是隔代教育存在的必要基礎，由此可以了解到家庭成員間存在著較為頻繁的交往活動，兩代人之間的家庭文化和教育觀念也必然存在著相通之處，這就為隔代教育彌補家庭教育的不足提供了基礎。同時，隔代教育中也必然存在著一些異質性因素，這些異質性因素指孩子的不同撫養者與孩子的情感、心理、精神意識以及生活經歷等均存在著一些內在規定性和差異性，這些因素可能會蘊含新的生機，所以對此不能一味地抵制。“老人時期的可塑性，雖然沒有像兒童時期的可塑性那么大，但是老人時期的可塑性仍然是有價值的”。認真地觀察并承認教養者之間的差異性和可塑性，是隔代教育實現共同成長的前提和契機。對于這部分，需要個體從“我思”出發，通過“我”這個個體來思考和設想“他人”，了解差異存在的根源性問題，并尊重和包容這種差異，努力發掘其隱含的創造性因素，以長期發展的眼光正確、客觀地看待隔代教育，以提高隔代教育的質量。

四、結語

共生是一種價值觀，能夠讓人們站在一種更加客觀、全面的角度去看待和思考問題，共生的哲學內涵就是對相互獨立的事物進行全面的認識，并尊重其中的差異，運用共生的觀點去研究事物可以使相關事物的生存方式得以優化和改進。共生視域下的隔代教育，就是對隔代教育存在的異質性因素進行深入發掘，并對這些異質性因素充分地承認、寬容和尊重，使得隔代教育的內在價值得以充分的發揮出來。隔代教育的產生源于社會因素、環境因素、個人情感因素等，從某種程度上來說是時代發展的一個必然趨勢，在隔代教育中雖減輕了年輕父母的生活負擔和壓力，但是增加了祖輩家長的負擔。在此過程中，隔代教育的兒童在心理、情感上也會更加偏重于祖輩家長，心理、行為上也會受其影響。在共生視域下分析隔代教育，可以對其社會價值進行充分發掘，對于隔代教育中存在的各種問題也能夠客觀思考、全面分析，制定出相應措施，促進隔代教育更加健康、完善地發展。

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