“鳳雛”的暗疾

劉江濱

“鳳雛”者，龐統也，劉備陣營中的副軍師，地位僅次于軍師諸葛亮。江湖上“臥龍”“鳳雛”齊名，司馬徽曾言：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”劉備云：“今吾二人皆得，漢室可興矣。”但事實證明，這個說法不靠譜，臥龍、鳳雛皆得的蜀漢不僅沒有安天下，反而成為三國中最早滅亡的一個。

按說，既有“龍鳳”之名，怎么著也得一表人才，顏值頗高吧。你看諸葛孔明，“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”，典型的帥哥一枚。相比之下，龐統相貌丑陋，過于磕磣：“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪。”跟“鳳雛”的雅號庶幾沾不上邊。因為貌丑，先后為孫權、劉備所不喜，驥足不得伸展，大才不得重用。以貌取人固然不對，但實際的問題不在相貌，而在性格、格局，龐統有暗疾耳。

其一，狂悖。古代的名士皆有恃才傲物、妄自尊大的毛病，牛皮哄哄，把誰也不放在眼里。即使內心渴望被明主所用，也裝作一副滿不在乎的樣子，不肯放下身段。三國中的禰衡、孔融、楊修等皆為狂悖之人，下場都很慘。龐統初見孫權，一番對話，傲氣十足，尤其表露出對周瑜的輕慢，令孫權心中不樂，“吾誓不用之”。又見劉備，本來懷揣魯肅和孔明的薦書，并不外掏，見了劉備，“長揖不拜”，失了禮數，令劉備心中亦不悅，勉強給他個耒陽縣令。“統來到耒陽縣，不理政事，終日飲酒為樂;一應錢糧詞訟，并不理會。”以此來抗議“玄德待我何薄！”

其二，邪祟。作為軍師，主要職責就是為主公出謀劃策。然而，計謀也有正邪之分，善惡之別，要符合人的道義和是非觀念。明代文人方孝孺評價說，“孔明之學，庶乎王道;而統之言，皆矯詐功利之習”。龐統襄贊劉備進兵西川，他建議設“鴻門宴”，埋伏刀斧手，在宴席上將劉璋殺掉，一了百了，成都唾手可得。這個計謀遭到素以仁慈為名的劉備的堅決否決，“此事決不可行”。按說主公有了明確指示，作為軍師應該另想辦法，龐統卻不聽劉備命令，“事已至此，由不得主公了”，依然按照他的計劃執行，被劉備當場制止，避免了一場火拼。事后，劉備“責龐統曰：‘公等奈何欲陷備于不義耶？今后斷勿為此。”這個批評很嚴厲了，諸葛亮何時被劉備如此責怪過？龐統的錯誤在于，既不合乎王道，也不符合劉備的戰略要求和處世原則，作為軍師不能知人論世，何其謬也，又在遭到主公否決的情況下，仍然照計行事，違抗軍令，此乃軍中大忌，作為軍師，焉敢如此！

其三，器狹。諸葛亮與關羽鎮守荊州，龐統協劉備進取西川。但了解龐統的諸葛亮對西川戰事不太放心，一直密切關注，恐龐統立功心切，冒失急進，借觀天象呈書信予以提醒，“切宜謹慎”。但龐統卻暴露出胸襟狹小的毛病，暗思：“孔明怕我取了西川，成了功，故意將此書相阻耳。”行兵之前，劉備因為諸葛亮的提醒，仍有疑慮，對此，龐統干脆把話挑明了，大笑曰：“主公被孔明所惑矣：彼不令統獨成大功，故作此言以惑主公之心。”諸葛亮向來光風霽月，乃磊磊君子，哪里有一絲這種陰暗的小人心理？這真是以小人之心度君子之腹了。而反觀諸葛亮，不僅向劉備推薦龐統，而且說“士元非百里之才，胸中之學，勝亮十倍”，稱其“大賢”。兩相比較，境界、人品、格局，高下立判矣。

“鳳雛”確有大才，絕非浪得虛名，他的“連環計”成為赤壁之戰的勝負手就是明證。然而，他不為人明察的人性暗疾，最終決定了他的命運走向，36歲陣亡落鳳坡看似偶然，卻是他必然的悲劇結局，早晚而已。

由此觀之，有德無才乃庸人，有才無德乃小人，唯德才兼備方可成大事，古今中外皆如是。“鳳雛”龐統的三個暗疾，今天仍當為我們所警醒。