古交市上白泉村元代石室墓發掘簡報

□周富年 康秋明

2015年6月16日，古交市上白泉村村民報告發現一座古墓葬后，太原市考古所和古交市文管所立即組織專業人員趕赴現場，發現該墓葬已經被盜，隨后對其進行了搶救性清理。此墓已被嚴重盜擾，未發現隨葬器物，現將墓葬情況簡報如下。

一、墓葬位置及形制

該墓（編號為 15TYGJSBQM1，以下簡稱 M1）位于古交市上白泉村村東，北面緊鄰村級公路和村民住宅，西南距狐爺山約5公里，西北距古離線（S219）約2公里（圖一）。

M1坐北朝南，方向145°，為石砌八角形單室墓，由墓道、甬道、墓室組成（圖二）。

墓道位于墓葬南側，平面呈梯形，長2.4、南部寬0.9、北部寬2.2、深0.8～1.4米。南部為階梯狀，一級臺階，寬0.7米；北部為斜坡狀。墓道北端有封門石，長方形，上部殘斷，殘高1.6、寬0.4～1.4米。

甬道平面為長方形，用平整的石塊壘砌，進深0.72、寬1.24、高1.46米。南端兩側有帶凹槽的門柱，凹槽內安插厚0.03米的石質封門，封門上部已殘斷；門柱下有門檻，上有門額，門額上飾淺浮雕波浪紋及倒置荷葉紋；甬道北端亦有門柱、門檻，門柱長0.12、寬0.12、高1.2米；門檻長0.98、寬0.12、高0.1米。甬道東西兩壁各嵌一方形石板，寬0.54、高0.38米，上有線刻圖像。

墓室平面呈八角形，由青石質條石構筑，以白灰勾縫，壁面整齊且十分牢固。墓室南北2.28、東西2.58、通高2.84米。除南壁外，每壁正中亦嵌一方形石板，寬0.72、高0.42米，石板刻有線刻圖像。每兩壁轉角處立方形抹角石柱，共八根，下無礎，直接砌在墓底，柱高1.1～1.3米。柱頭上施普拍枋，其上置斗栱，形制簡單，僅華栱出一跳，應為一種簡化的斗口跳。斗栱之上再疊砌大石條；其上又以三層石條壘砌為斗四藻井，藻井中心為一石刻垂柱，柱頭雕蓮花紋。墓室北側有石砌棺床，寬1.52、高0.2米，長度與墓室東西寬度相若。因墓葬被嚴重盜擾，未發現葬具，墓主人尸骨散亂，從殘存遺骸分析，應為夫婦二人。

二、線刻圖像

該墓線刻圖像分為甬道和墓室兩部分。

1.甬道線刻圖像

甬道西壁刻鞍馬出行圖。畫面上三人皆朝向墓道方向（南），墓主人策馬前行，右手牽韁繩，左手拍打馬臀，馬右前蹄抬起作前行狀，馬股系蹀躞帶；二仆從隨后，一人懷抱食盒，一人肩擔籠箱。三人皆頭戴鈸笠帽，身著半臂交領右祍長袍，腰束帶，足著尖頭履（圖三）。

甬道東壁刻鞍馬回歸圖。畫面上三人皆朝向墓室方向（北），墓主人策馬形象與甬道西壁如出一轍；其后兩名仆從，一人手持錢幡，頭似戴前圓后方檐帽，身著半臂交領右祍短袍，下擺不及膝，腰束帶，腰間似系掛一物；另一人肩擔籠箱，形象與甬道西壁類似（圖四）。

2.墓室線刻圖像

墓室線刻圖像共7幅，自墓門按順時針方向將圖像內容介紹如下。

西南壁刻山石花鳥。嶙峋山石間刻大幅牡丹，一長尾雉鳥立于枝頭。

西壁刻鴛鴦戲水。水塘中蓮花、荷花、水草高低錯落，一只鴛鴦游弋其中（圖五）。

西北壁刻備茶圖。帷幔下共有兩個人物，一女性立于長腿方桌后，頭挽高髻，身著半臂對襟長衫，左手扶茶碗，右手執茶筅擊拂碗中茶湯；桌上還置有盞托、執壺、圓腹小罐，罐內有茶勺。桌旁一人側身而立，身著長袍，足蹬高靴，應為男性，雙手似端一盛器。

北壁刻墓主夫婦并坐圖。畫面上方刻帷幔，帷幔下墓主夫婦略側身對坐。女主人頭挽髻，身著對襟長衫袖手坐于三彎腿方凳之上；男主人頭戴鈸笠帽，身著交領右祍窄袖長袍，腰束帶，足著尖頭長靴，右手自然扶在桌面上，左手撫膝，亦坐于三彎腿方凳之上。二人之間為一長腿方桌，桌上設“宗祖之位”靈牌，靈牌前方置一盤口長頸鼓腹香爐。女主人身側立一女性，裝束與女主人基本相同，雙手執一長頸瓶；男主人身側立一男性，裝束亦與男主人基本相同，雙手捧一圓盤，盤內置食物（圖六）。

東北壁刻備酒圖。帷幔下右側為一長腿方桌，桌上置有梅瓶、小口圓壺、盂，盂內有長柄勺。左側兩個人物，均頭戴鈸笠帽，身著半臂交領右祍長袍，下擺分叉，腰束帶，足著尖頭高靴，一人雙手執玉壺春瓶，另一人左手執一缽（圖七）。

東壁刻山石花鳥。畫面左下角為嶙峋山石，右側為花卉，一鳥立于枝頭回首顧盼。

東南壁刻山石花鳥。畫面右下角為嶙峋山石，左側為大幅牡丹，一鳥立于枝頭。

三、結 語

1.從目前已公布的資料來看，山西發掘的元代石室墓有：交城裴家村裴資榮墓[1]、文水北峪口元墓[2]、興縣紅峪村元墓[3]、古交河下村元墓[4]。此外山西博物院還收藏征集自興縣牛家川的六幅石板壁畫[5]，從畫面內容和風格看，該石板壁畫當出自元代石室墓。

2.交城裴家村裴資榮墓、文水北峪口元墓的線刻圖像內容、畫面布局及人物服飾與M1較為相似，皆為墓主人夫婦對坐圖、備茶、備酒或備宴、備食圖、出行圖；興縣紅峪村元墓、興縣牛家川的石板壁畫皆在石板上著色繪畫，但其圖像內容、畫面布局及人物服飾與M1亦較為近似。上述元代石室墓中，交城裴家村裴資榮墓、古交河下村元墓和M1皆有垂柱，但是古交河下村元墓垂柱的位置和數量與交城裴家村裴資榮墓、M1的不同。

3.M1與交城裴家村裴資榮墓在墓葬形制、線刻圖案等方面基本相同，交城裴家村裴資榮墓為元至正十六年（1356年），因此M1的年代當為元代晚期。

4.該墓中墓主夫婦并坐、桌上置“宗祖之位”、備茶備酒、出行回歸等圖像的題材內容與祭祀傳統均沿襲自宋金的喪葬文化；山石花鳥的出現或與宋代以來文人山水畫的發展有關，這類圖像在當時“已不再是文人士大夫所獨享的藝術形式，而是深入到民間社會的各個層面之中”[6]。這些線索都指向墓主人為漢人。距M1不遠的交城裴家村裴資榮墓墓主夫婦即為漢族姓氏名字。故而，M1的墓主人應為較富庶的漢族小地主或低級官吏。

5.元代墓葬壁畫多流行著蒙古衣冠的人物形象，或與當時程式化的粉本有關。M1線刻人物形象多頭戴鈸笠帽，著典型的蒙古服飾，這可能是墓主人追求流行風尚或為尋求政治認同而選擇以蒙古人形象出現。

6.目前山西所見元代石室墓集中出土于呂梁的興縣、交城縣、文水縣及與之毗鄰的古交市，可能寓意著呂梁山東麓在元代具有獨特的區域墓葬文化特征。

[1]商彤流、解光啟《山西交城縣的一座元代石室墓》，《文物季刊》1996年第4期。

[2]山西省文物管理委員會、山西省考古研究所《山西文水北峪口一座古墓》，《考古》1961年第3期。

[3]山西大學科學技術哲學中心、山西省考古研究所、山西博物院《山西興縣紅峪村元至大二年壁畫墓》，《文物》2011年第2期。

[4]檀志慧《古交市河下村元代墓葬》，《文物世界》2016年第5期。

[5]李銳《山西興縣牛家川石板壁畫的考古學觀察》，山西大學碩士學位論文，2014年。

[6]鄧菲《元墓中的山水畫圖像：從大同馮道真墓談起》，《壁上觀——細讀山西古代壁畫》，北京大學出版社，2017年。