關于考古學定位問題的思考

杜奕梅

摘 要：作為脫離歷史學而已經成為一門獨立學科的當代考古學，新形勢要求其不僅要繼承和弘揚中國傳統文化精髓，還要注意加強理論創新。因此，探討正處于轉型時期的當代考古學的定位問題，對于其未來的發展具有重大的意義，有助于提高考古學在人類文化、人類社會發展中的作用。

關鍵詞：考古學;創新;發展

考古學是什么？這個問題既簡單又復雜，不同的人由于理解不同，對其有著不同的定位。大多數人通常會將考古學片面地看成是一門研究古代事物的科學，偏重在“古”上。但考古學除了“古”，還有“考”?；诖?，文章試圖就考古學定位問題展開思考，提出拙見。

考古學雖然是一門獨立的學科，但是實際上又常常被其他學科所包括，如人類學、歷史學、民族學等。不同的研究方法甚至也參與到了考古學中，從而使學科之間的界限模糊了，導致非考古學的考古學出現?？脊艑W在研究領域取得了豐碩成果，引起了學術界的共同關注，促使不同學科也紛紛參與到考古學的研究中來，導致若干所謂的考古學分支出現，如科技考古學、動物考古學、人類考古學、地質考古學等。似乎每門學科都能將“觸角”延伸至考古學的研究領域。但嚴格來說，考古學的研究對象應當是人類活動及其遺跡、實物，其他不應該屬于考古學的范圍[1]?？脊艑W以遺跡、遺物的實證為前提，以田野工作為基礎的研究方法，不一定適用于其他學科，而其他學科的具體方法也不一定適用于考古學。因此，我們在吸取和使用上述方法時，應當先進行分析?？脊艑W的定位應著眼于方法論和學術領域的異同，對于其他學科的有用方法并不反對吸取，但如果出現了對考古學實證原則的違背，那么就必須拒絕。

關于考古學的未來發展。首先，理論層面。在史前考古學的文化譜系方面，傳統考古學理論發揮了至關重要的作用，但是在研究復雜社會的時候，其力不從心的一面也逐漸暴露了出來。而后過程主義論的詮釋性、過程主義的中程理論[2]解釋強調的都是文化內部發展的動因，將物質文化背后的各種涵義很好地解釋了出來。這將成為解決考古學中“為什么”這一最困難問題的理論基石，對于考古學理論的發展將起到極大促進作用。其次，實踐層面。在實際的遺址考古發掘中，在對保護措施予以實施的過程中，應當以考古學專業性來介入主體，然后再將相關學科糅合進來，進行相關問題的深入研究，將媚俗傾向和功利色彩摒棄。結合長期的保護規劃，對各學科深入研究的結果予以逐步吸納，以傳承古代傳統文化精髓、重建古人類行為活動為目標來對方案予以實施，最終達到傳承優秀傳統文化、切合大眾發現、認識歷史、豐富大眾精神文化生活的目標。最后，教育層面?？脊艑W的形成過程原本就是一個對其他學科理論方法予以不斷借鑒的過程。然而囿于歷史傳統以及高校學科設置問題，很少設置專門講授考古學相關理論的課程，使學生在考古學理論方面普遍存在考古學理論素養較為薄弱的問題。在這樣背景下培養出來的考古從業人員，由于在考古學理論方面存在短缺，對于考古材料是很難自覺自主地做出進一步解釋的。因此，建議高校對于考古學理論方面的講授應當進一步加強，尤其是要加強介紹和講解在西方興起的那些行之有效的新理論方法[3]，使新培養出來的考古人員不僅擅長用主流中國考古學者的一套來分析物質文化，還能夠對外國考古學中多元的解釋模式進行參考借鑒，從而將我國考古學的成果更有效地利用和開發出來。

總而言之，對于考古學的定位，應當將其定位為整個人文學科和社會學科的重要組成部分，它是以了解人類自身歷史和社會發展歷程為目的的獨立研究領域。重新定位考古學，不斷突破自我，意味著其能將與人類學、歷史學等學科互動融合的契機重新找回，從而推動自身進一步發展，更好地服務于人類文化與人類社會的發展。

參考文獻

[1]陳勝前.考古學研究的問題來自哪里？[J].南方文物，2013（2）：94-100+112.

[2]佚名.“考古”百議[J].大眾考古，2014（11）：20.

[3]曹兵武.關于當前中國考古學的幾個熱點問題[N].中國文物報，2016-09-13（007）.