郭沫若這樣為新中國少年“點贊”

張勇

1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，延續百余年屈辱歷史也終將結束。全新的國家，嶄新的歷程，呼喚和激勵著新中國的民眾奮發向上，而作為成長在新的歷史時空，新的歲月天地中的新中國少年兒童，更是歡欣鼓舞，他們在1950年4月擁有了自己的隊歌，在即將迎來新中國成立一周年慶典之際，也迎來了第一個屬于自己的節日：國家兒童節。在以上提及的事件中，總離不開一個人的身影，那就是親歷新中國成立的郭沫若，他用直抒胸臆的詩歌創作，意氣風發的演講熱情，為新中國兒童的成長指明了方向。

新中國第一首兒童頌歌：《中國少年先鋒隊隊歌》

每當提及《中國少兒先鋒隊隊歌》，我們耳畔便會回響起“我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統”歡快昂揚的歌詞和旋律。這首由周郁輝作詞，寄明作曲的《我們是共產主義接班人》，曾是故事片《英雄小八路》的主題曲，而此歌曲卻在1978年10月27日才被定為中國少年先鋒隊隊歌。那么在此之前，也即是新中國成立后少年先鋒隊隊歌又是哪首呢？

新中國成立后不久，中國少年先鋒隊隊歌便很快于1950年4月誕生了，這是由郭沫若作詞，馬思聰作曲，名為《中國少年兒童隊隊歌》的樂曲。它被確定為全國青少年的隊歌后，隨著社會形勢的發展變化，歌名、歌詞也幾經變化。1953年6月27日，中國新民主主義青年團第二次全國代表大會通過將“中國少年兒童隊”改名為“中國少年先鋒隊”，1953年8月21日，經團中央下發了《關于“中國少年兒童隊”改名為“中國少年先鋒隊”的說明》，于是《中國少年兒童隊隊歌》也相應更名為《中國少年先鋒隊隊歌》。但無論怎樣變化，激昂奮進的時代旋律未曾改變，激越向上的社會主題依舊如故。這首歌詞是這樣的：

一

我們，新中國的兒童！

我們，新少年的先鋒！

團結起來，繼承著我們的父兄，

不怕艱難，不怕擔子重，

為了新中國的建設而奮斗，

學習偉大的領袖，毛澤東！

二

毛澤東，新中國的太陽！

你領導著中國的人民，

中國的青年，中國的共產黨，

經歷了多少年辰的苦斗，

已經把黑暗的勢力掃蕩。

我們要努力學習呵，你的榜樣！

三

為了光輝燦爛的明天，

我們要努力工作，努力鍛煉，

成為健全的青年團員，

成為英勇的共產黨員，

高舉起毛澤東勝利的旗幟，

戰斗在民主陣營的最前線！

（《郭沫若全集·文學編》第4卷，人民文學出版社1984年版）

郭沫若作詞的《中國少年兒童隊隊歌》是一首承上啟下的青春贊歌，并具有鮮明的時代特性。歌曲共分為三段，第一段關注于兒童的生活現實，告誡新中國的兒童們要始終保持著清醒的頭腦，不能因為國家獨立，民族自立后便放松了對自我的要求，他們要有遠大的人生理想和抱負；第二段則是回顧中國革命的曲折歷程，進一步警示少年兒童們珍惜當下的時光，努力學習各項技能，為新中國的建設事業作出貢獻；第三段以雄渾壯闊的詞句，激勵廣大兒童們奮勇拼搏，繼續奮戰，成為新中國合格的接班人和建設者。以少年兒童為創作主題的《少年兒童隊隊歌》既展示了新中國建設初期的歷史任務，又展望了未來社會發展的方向，從宏觀上為少年兒童的全面健康發展指明了明確方向。

郭沫若作詞的《少年兒童隊隊歌》還是一首易于傳唱的樂曲，具有鮮明的藝術美學特點。歌曲在音韻上，別具匠心，歌詞的選擇多押“ang”韻，在誦讀和演唱時更加具有氣勢，具有英雄主義的時代精神，彰顯出新中國少年兒童昂揚向上的斗志和奮力拼搏的勇氣，與新中國成立的時代基調保持高度一致，成為傳誦近30年之久的《中國少年先鋒隊隊歌》。歌曲在字詞音節的構架上，多使用較為簡短的二三音節的排列組合，第一節的“我們，新中國的兒童”與第二節的“毛澤東，新中國的太陽”，在形式上不僅相互對應，適宜演唱，在內在旋律上“我們”“兒童”“太陽”“毛澤東”“新中國”等簡單二三音節的詞句組合，使演唱更加暢快、自然、平實和簡單，更加適合于少年兒童年齡階段的傳唱。

郭沫若作詞的《少年兒童隊隊歌》延續了近三十年的時間，具有鮮明的歷史烙印，在1978年中國社會發展進入到新的歷史階段，《少年兒童隊隊歌》也完成了其光榮的歷史使命，成為一道永不消失的歷史景觀。

一曲期待明天的贊歌：《“六一”頌》

郭沫若是一個熱情洋溢，充滿生命激情的青春詩人，在“五四”新文化運動中借助于現代白話新詩集《女神》的寫作和對歌德《少年維特之煩惱》的譯作，他高揚起時代青春的主題，把捉社會變革的脈搏，留下了諸多激蕩人心的歷史瞬間和影像。

“五四”新文化運動后的30年，中華人民共和國宣告成立，為了慶祝新中國成立后第一個“六一”兒童節的到來，更是為了在新的歷史時期孩子們健康成長，中國現代白話新詩的創始者郭沫若為生活在新天地的少年兒童，為他們傾情抒寫出《“六一”頌》的優美詩篇，再一次以“女神詩體”直白大膽的抒情形式，真誠地為成長在新中國的少年兒童謳歌，頌揚他們朝氣蓬勃的生命活力。

從詩歌內容上來看，《“六一”頌》是典型的以兒童成長作為寫作題材的現代詩歌作品。全詩共分為三段，每一段都以“小朋友們，親愛的小朋友們”為起句，以此也說明全詩的寫作主題和核心內容都是圍繞著特定的主角——“小朋友”的成長、思想和未來等幾個方面展開書寫的。詩歌的第一段用詞語反復的手法，希望小朋友們“健康，健康，健康”，從宏觀發展的視角祈望小朋友們成長為對人民、對人類都有用的人才；第二段則從物質和精神的角度，從微觀現實的角度，期盼小朋友們在各個方面努力完善自己，成為身心健康的接班人；第三段則是從總體上，希望小朋友們適應時代的要求，勇于成立歷史和時代的創造者。三段詩句，層層遞進，表達了詩歌作者從各個方面對兒童成長主題的關切。

《“六一”頌》是新中國成立后，較早的專門為少年兒童而寫作的詩歌，因兒童特有的知識結構和年齡階段所致，所以口語化是《“六一”頌》最主要的寫作美學特點。詩歌中寫道：

我誠懇地祝你們健康，健康，健康，祝你們自由自在地在自由的天地中成長，祝你們一個個都長成為人民中國的棟梁，祝你們一個個都長成為人類社會的棟梁。

郭沫若用最直白的詞句組合，朗朗上口，更加適宜于誦讀，同時郭沫若也用最直接的方式表達出對兒童的頌贊。通過口語化的方式，《“六一”頌》更加利于知識儲備還不系統的少兒閱讀和接受，以此消除了與新中國兒童因年齡、時代等方面原因所造成的客觀代際之間的差異，成為新中國成立初期廣為傳誦的兒童詩歌作品。

一次不同尋常的講演：《獻給兒童節的禮物》

演講是郭沫若最擅長的一種公開語言交流活動，在北伐戰爭和民族抗戰期間，正是借助于豐富的演說內容，鼓動性的表達語氣，郭沫若鼓舞了廣大民眾抗敵的熱情。新中國成立初期雖然面臨的歷史任務與北伐和抗戰時期已截然不同，但是通過公開的演講，調動各個階層建設的高漲情緒的內在需求卻大體相似。

作為未來中國發展和建設主力軍的少年兒童，不僅需要加強他們對先進科學知識的認識，也需要強化他們對革命歷史時代的正確認識，更需要鼓勵他們健康成長的信心和力量，因此，在慶祝新中國成立后的第二個“六一”兒童節之際，郭沫若在1951年5月31日在中央人民廣播電臺做了《獻給兒童節的禮物》的演講。

演講是最講究技巧的語言活動，如何吸引不同的聽眾進入到演講主題，是演講的最重要的技巧之一。面對不同的聽眾就要采取不同的方式，郭沫若《獻給兒童節的禮物》演講的對象是面對全國少年兒童的，在面對還處于掌握初級知識的幼年人這樣一個特定群體和聽眾，郭沫若并沒有直接進入到言語說教的內容，而是以自己專為“六一”兒童節所寫的一首歌詞作為禮物獻給廣大少年兒童。“禮物”“歌詞”等都是吸引兒童眼球和注意力的關鍵詞，因此郭沫若以此作為進入演講主題的開場白，既表現了他對兒童聽眾的重視，也說明了他高超的演說技巧。接著他便使用了“這樣幸福的光景，是什么人為我們爭取得來的？我們應該感謝什么人呢”，這樣三個逐漸遞進的問句，進一步緊扣少年兒童精神的脈絡，既讓少年兒童聽眾了解到了新中國的歷史與現實，也讓他們在生活與學習中加深了對所聽內容的記憶和思考。

對新中國兒童提出殷切期望是郭沫若《獻給兒童節的禮物》演說辭的落腳點，也是著力點。“認真地學習、學習、再學習，鍛煉、鍛煉、再鍛煉”是郭沫若為新中國少年兒童成長所提出的殷切期望，在學習中鍛煉，在鍛煉中學習，要做到學以致用，才能“把我們新中國的勝利鞏固起來，更進一步為創造自由、平等、和平、幸福的新世界而努力奮斗。”（《獻給兒童節的禮物》，《人民日報》1950年6月1日）

《獻給兒童節的禮物》一方面通過回顧新中國成立的艱辛歷史，告誡廣大的少年兒童，要珍惜來自不易的幸福生活；另一方面又通過對比的手法，闡釋新中國成立初期世界各國兒童生存的狀況，希望小朋友們要胸懷長遠，在學習、在身體等方面時刻做好創造新世界、新天地的各項準備。表現了郭沫若對于新中國兒童事業順利發展的持續關注和美好祝愿。

一篇直面現實的文本：《愛護新鮮的生命》

兒童之所以能夠代表未來，因為他們是鮮活生命的象征，但也正因為是鮮活的，所以才更加稚嫩，也更加脆弱，如何讓兒童茁壯成長，如何保障他們鮮活生命健康的成長，是新中國成立后百廢待興中的一項迫在眉睫的工程。新中國成立后，廣大兒童的生活環境發生了根本性的變革，他們由炮火戰爭中的“紅小兵”轉變成獨立自由天地中的“接班人”，但如何讓他們在新的歷史時期真正健康快樂地成長，這是新中國成立初期各個部門迫切需要重視和解決的問題。1952年當新中國成立后第三個“六一”兒童節到來之際，郭沫若更加深了對少年兒童關注的力度，為少年兒童的成長寫下了《愛護新鮮的生命》一文。

《愛護新鮮的生命》一文與《六一頌》《獻給兒童節的禮物》都有所不同。首先，從寫作對象來看，《愛護新鮮的生命》主要是寫給兒童工作者的一篇文章，而《“六一”頌》《獻給兒童節的禮物》是寫給兒童閱讀的。因此，《愛護新鮮的生命》從語言表達、行文結構等各個方面都與眾不同。

《愛護新鮮的生命》具有強烈的問題意識。該文開宗明義地指出了“怎樣來愛護我們的民族生命，怎樣來培養我們的創造的原動力，實在是有關國家建設與人類進步的一個基本問題”。（《人民日報》1952年5月31日）接著文章便圍繞，如何愛護兒童，如何為兒童的健康成長工作等多方面，提出了解決這個的問題的方法。特別是郭沫若在該篇文章中提出了要用科學的方法來進行兒童教育，特別是對小學學制的設置，課程的安排等方面都提出了中肯合理的意見。《愛護新鮮的生命》無異于是一篇在新中國成立初期兒童事業發展的工作指南和手冊。

其次，從寫作目的來看，《愛護新鮮的生命》是為了解決新中國成立初期物質基礎薄弱，兒童基礎設施缺乏的情況下，少年兒童工作所面臨的現實困難和多重挑戰而完成的。作為一名文藝作者和社會主義現代文藝的建設者，郭沫若直面新中國成立初期，兒童精神層面教育貧瘠和不足的問題，“中國有幾千名的少年兒童，卻僅僅有這48萬份少年報……在今天我們還沒有以兒童為對象的電影片和幻燈片……中國兒童的精神上的糧荒依然還沒有很好地解決”，面對這些棘手和客觀問題，郭沫若旗幟鮮明地提出文藝工作者要“以少年兒童為對象的寫作”，從更高層面思考培育兒童高尚精神情操的現實問題。

再次，《愛護新鮮的生命》表現出了郭沫若鮮明的歷史唯物主義發展觀，他在文章中所提出的現階段少年兒童工作中所存在的問題及解決辦法，都是著眼于新中國未來發展的歷史要求的時代命題，因為他認為：

一國接一國，一代接一代，為了新鮮生命的健康，為了國家民族的發展，為了人類社會的進步，我們要把愛國主義與國際主義的旗幟穩當地傳遞給少年兒童的手里，并永遠傳遞下去。

郭沫若把兒童的精神教育和思想培育上升到了國家的高度，他反復強調“少年兒童是人類的新鮮的生命，是國家建設最可寶貴的原動力。人類能夠進步，國家民族能夠發展，全要靠今天的少年兒童，和今后世世代代的少年兒童。”

正如梁啟超面臨民族危亡之際所發出的“少年強，則中國強”的感喟一樣，新中國成立初期中國少年兒童能否健康茁壯的發展，也必將決定著新中國發展的方向和未來。利用歌曲、詩歌、演說和論文等方式，郭沫若在新中國之初，每逢“六一”兒童節到來之際，奉獻給全國少年兒童最珍貴的禮物，這里有他對兒童幸福生活的歌頌，也有他對兒童健康成長的期望，更有他對兒童歷史使命的寄托。健康是成長的基礎，快樂是成長的源泉，而成長是健康和快樂的結果，郭沫若就是這樣為新中國的兒童們點贊。

（作者系中國社會科學院郭沫若紀念館研究員。）