在八閩之地架起一座文化交流的橋梁

希聲貍

定位福州，輻射全國(guó)，連接“一帶一路”沿線國(guó)家，陳永勝規(guī)劃下的留華網(wǎng)，大有開一方先河的勢(shì)頭。一個(gè)中國(guó)與“一帶一路”國(guó)家教育和文化交流的平臺(tái)，呼之欲出。

從2014年轉(zhuǎn)型留學(xué)領(lǐng)域開始算起，陳永勝和他的團(tuán)隊(duì)，在行業(yè)內(nèi)浸淫不過五年的時(shí)間。然而五年間，從最初的工作室發(fā)展到目前二十幾人的團(tuán)隊(duì)規(guī)模，從一間辦公室擴(kuò)展到百余平的辦公場(chǎng)地，可謂一日千里。如今，依托著福建僑鄉(xiāng)的文化，陳永勝將眼光瞄準(zhǔn)了來華留學(xué)領(lǐng)域，并一手創(chuàng)辦了留華網(wǎng)。

陳永勝為留華網(wǎng)選擇的辦公地點(diǎn)，毗鄰福州的特色歷史文化街區(qū)—鰲峰坊。鰲峰坊里，高士其故居、狀元街、福建師范學(xué)堂、鰲峰書院次第排開，文脈聚集，文風(fēng)蔚然。宋明時(shí)期多位狀元在此及第，有東南“文藪”之稱的知名書院亦坐落于此，近代的科普教育先驅(qū)高士其、海軍名將李世甲、中國(guó)現(xiàn)代著名作家冰心，也都曾在此讀書和居住。問及選址時(shí)的考慮，陳永勝笑著，“碰巧”二字緩緩而出，謙虛、務(wù)實(shí)的性格特征呼之欲出。

媽祖文化塑造敢于嘗試的“直覺”

依山傍海的福建自古以來就有“八山一水一分田”的稱號(hào)。2200多年的歷史積淀著福建兼容并蓄的人文底蘊(yùn)，作為一座山海相融的古城，獨(dú)特而豐富的資源稟賦造就著福州韻味綿長(zhǎng)的獨(dú)特魅力。

在航線網(wǎng)絡(luò)版圖上，福州地處長(zhǎng)江、珠江三角洲的連接地帶，亦是古代海上絲綢之路的重要發(fā)祥地。隔著臺(tái)灣海峽，福建與臺(tái)灣遙遙相望，在海峽兩岸交流中地位舉足輕重。作為僑鄉(xiāng)，福建人遍布世界各地。

由于毗鄰海洋，福建人自古便有航海的傳統(tǒng)，媽祖文化盛行，也塑造出福建人敢闖敢拼、開拓進(jìn)取的精神。“這個(gè)其實(shí)是跟區(qū)域是有關(guān)系的，福建人不像內(nèi)陸人一樣偏于沉穩(wěn)，會(huì)更愿意出去闖蕩，本身就會(huì)有這樣的意識(shí)或者精神存在，同時(shí)對(duì)于未知事物，他們更加敢于嘗試。”陳永勝如是告訴《留學(xué)》記者。

在尤瓦爾·赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》里，對(duì)“文化”的闡釋深入淺出，“人造的直覺”五個(gè)字簡(jiǎn)潔且貼切。“人類幾乎從出生到死亡，都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事，想要特定的東西，也遵守特定的規(guī)范。”這樣的闡述，用在福建人身上再合適不過。千年之間，世世代代的福建人遵照著這種人造而非天生的直覺，繁衍生息，并將其薪火相傳。出生于福建龍巖，潛移默化中，僑鄉(xiāng)文化以及媽祖文化對(duì)陳永勝的影響，多多少少，便有著這樣“直覺”的意味。

從宋朝的地方神，媽祖一路演變?yōu)椤昂Ｉ瘛薄白o(hù)航女神”，并隨著福建漁民出海海域的擴(kuò)大，沿著這些華人的足跡傳播到世界各地，演化成中國(guó)海洋文化中最重要的民間信仰崇拜。而這樣的文化，則賦予了陳永勝樂于吃苦和開拓的精神。

在整個(gè)學(xué)生生涯中，陳永勝并不屬于成績(jī)拔尖的群體，但對(duì)于自己的人生規(guī)劃清晰且明確，似乎向來知道自己想要什么，并一直不懈地朝著既定目標(biāo)靠近。

“我出生在福建龍巖，是一個(gè)革命老區(qū)，也是一個(gè)在前幾年才摘掉貧困縣帽子的縣城。”故事在陳永勝回憶的敘事中漸漸拉開，“從我很小開始，家里就經(jīng)營(yíng)一個(gè)小賣部，我小時(shí)候會(huì)窩在小賣部里，可以說是像個(gè)小老板一樣的人。”而陳永勝的經(jīng)商頭腦，在那個(gè)時(shí)候便已經(jīng)初見端倪。下課之后，各個(gè)年級(jí)的同學(xué)，會(huì)紛紛來找到陳永勝買東西。學(xué)校播放電影，陳永勝便在草坪上擺放零食售賣。“那個(gè)時(shí)候，我書包里除了當(dāng)天要用的兩三本書之外，其余全部都是零食。沒過多久，全校就都知道了，各年級(jí)的同學(xué)都會(huì)找我來買東西。”

安逸環(huán)境中的一臺(tái)“永動(dòng)機(jī)”

這樣的狀態(tài)一直持續(xù)到陳永勝升入初中，父母開始禁止他進(jìn)入小賣部，并收回了店門鑰匙。“我們那邊的教育觀念，就是一定要好好讀書，然后跳出農(nóng)村，只有跳出去了，才有可能活出不一樣的人生。”

據(jù)陳永勝回憶，在他的初中同學(xué)中，有三分之二的畢業(yè)生畢業(yè)后會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)，僅有三分之一的學(xué)生會(huì)繼續(xù)讀高中和大學(xué)。來自家庭方面的督促，加之自己的努力，初中三年之后，陳永勝成為了可以繼續(xù)上學(xué)群體中的一員。“我初中成績(jī)一般，沒有考上武平一中，而是去了武平二中，高考正常發(fā)揮，去了一個(gè)二本院校—福建工程學(xué)院，因?yàn)閷?duì)英語特別感興趣，最終選擇了商務(wù)英語專 業(yè)。”

勤勞，是陳永勝在父母那里繼承到的最優(yōu)秀品質(zhì)。在陳永勝的印象中，父母正是勤勞致富的典范。“我剛上小學(xué)的時(shí)候，家里開始用水泥磚蓋房子，是村里前幾個(gè)蓋這種房子的人家。那個(gè)時(shí)候，我就記得父母特別勤奮，他們務(wù)農(nóng)之外，還經(jīng)營(yíng)一家小賣鋪，同時(shí)還會(huì)收購(gòu)木頭，別人家都在過年的時(shí)候，我們家還在勞動(dòng)。”

耳濡目染之下，工作后的陳永勝，一如他的父輩一樣：勤勞、務(wù)實(shí)。陳永勝的搭檔—其在福建工程學(xué)院的大學(xué)同學(xué)李秀鵬，稱其為“永動(dòng)機(jī)”。在福州這樣一座慢節(jié)奏的城市中，陳永勝依然保持著早早起床、一天有十二個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間用于處理事情的工作節(jié)奏，并將其歸結(jié)為自己安全感的極度缺乏。“不斷地驅(qū)使自己努力，給自己和家人更多的安全感。”

而這樣看似虐待自己的繁忙，在搭檔李秀鵬看起來，陳永勝卻是樂在其中。“他很享受這個(gè)過程，哪怕每天都在忙東忙西的，但是喝一杯茶，就什么事情都沒有了，然后接著干。”受福建茶文化的影響，陳永勝習(xí)慣于以茶會(huì)友，并在自己的辦公室里，布置了三間不同的茶室。

入行十年?仍是不斷學(xué)習(xí)的“新兵蛋子”

一路成長(zhǎng)起來，陳永勝似乎向來并不樂于以成績(jī)?nèi)伲瑓s在同齡人中，有著另外的特殊之處。大學(xué)期間，陳永勝成績(jī)并非全班最好的，卻是第一個(gè)與用人單位簽訂合同的人。“因?yàn)槲覀儗W(xué)校為了鼓勵(lì)大家積極找工作，當(dāng)時(shí)有個(gè)政策，第一個(gè)簽工作的人，大四那年就可以不用上課了。”陳永勝的第一份工作，是在環(huán)球雅思，負(fù)責(zé)公司的一個(gè)團(tuán)陪項(xiàng)目，為準(zhǔn)備出國(guó)的學(xué)生做口語培訓(xùn)，并自此結(jié)緣留學(xué)行業(yè)。

從2009年接觸教育行業(yè)算起，2019年，正是陳永勝在行業(yè)內(nèi)立足的第十個(gè)年頭。然后他給自己的定位，依然是一個(gè)“新兵蛋子”，依然有許多不足之處，依然有需要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方。正因?yàn)榇耍愑绖俑嬖V《留學(xué)》記者，自2018年開始，自己開始有意地跳出福州這個(gè)小圈子，走到全國(guó)范圍內(nèi)去看外邊的人是如何做事情的。

在陳永勝看來，生活本身恰恰就是一本書。工作之余，他會(huì)自己一個(gè)人，背上包，前往北京、上海、深圳面見同行朋友，看看其他人在做什么，自己又可以借鑒什么。“畢竟福州資訊會(huì)相對(duì)滯后一些，我去北京和廣州，可以接觸到更新鮮的東西、更多的資訊，尋找到更多的靈感，學(xué)到一些創(chuàng)新的東西，對(duì)我們來說便是很大的幫助。”陳永勝 說。

安全感的培養(yǎng)是子女教育的重頭戲

如今的陳永勝，褪去留華網(wǎng)創(chuàng)始人的身份，還是一個(gè)三歲男童的父親。因?yàn)樽约汉推拮映砷L(zhǎng)過程中安全感的缺失，陳永勝在教育孩子的過程中，特別注重安全感的給予。“一般來講，小的時(shí)候如果安全感不高的話，小朋友長(zhǎng)大了普遍幸福感不會(huì)太強(qiáng)，而且在成長(zhǎng)的過程中，還會(huì)經(jīng)歷不愉快甚至陰郁。所以我希望自己的孩子，會(huì)在一個(gè)充滿安全感的環(huán)境中成長(zhǎng)起來。”陳永勝如是告訴《留學(xué)》記者。

正因?yàn)榇耍刻焱砩掀唿c(diǎn)到十點(diǎn)的時(shí)間，陳永勝會(huì)特意留給家人，并用自己的方式在工作和家庭之間盡量做著平衡。“如果到了七八點(diǎn)鐘一天的工作仍然沒有完成，我會(huì)帶電腦回家，趕在兒子睡覺之前回家，給他讀繪本或者講英語故事，等家人入睡之后，十一點(diǎn)之后再開始處理工作上的事 情。”

如今，兒子已經(jīng)三歲，陳永勝計(jì)劃在未來抽更多的時(shí)間陪伴，有意識(shí)地讓他建立對(duì)父親的感覺。“三歲之前都是由我的妻子在照顧，所以他的性格總體來講還是偏柔一些，現(xiàn)在周日的上午如果沒有事情，我一般會(huì)待在家里陪他。”比起未來孩子最終會(huì)取得怎樣的成就、成長(zhǎng)為怎樣的人，陳永勝似乎更為看重兒子健全人格的形成和感知幸福的能力。

好的教育?教授能力而非知識(shí)

在經(jīng)商氛圍濃厚的南方，父母對(duì)于子女教育似乎有著更為開放的態(tài)度。“我上學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)高我一屆的學(xué)長(zhǎng)，曾經(jīng)中斷過學(xué)業(yè)兩年，他的父母也沒有強(qiáng)迫他必須要讀書，沒有講一些形而上學(xué)的東西，而是言傳身教，允許他走南闖北了兩三年，在這個(gè)過程中，他開始領(lǐng)悟到文化的重要性，于是又重返校園。”陳永勝如是告訴《留學(xué)》記者。

在陳永勝看來，好的高等教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而不是單純地向?qū)W生灌輸知識(shí)儲(chǔ)備。“學(xué)生的在校成績(jī)，并不能代表其將來進(jìn)入社會(huì)后的成就。如果高校培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、分析和解決問題的能力，那這所學(xué)校就是成功的。在這一點(diǎn)上，我其實(shí)很感謝我當(dāng)時(shí)的老師，他讓我一直保持了自己的個(gè)性，其實(shí)我上學(xué)的時(shí)候，注意力并不在學(xué)科知識(shí)上，但是自己的管理能力一直有得到鍛煉。”

陳永勝向來看重學(xué)習(xí)力的養(yǎng)成。“其實(shí)大學(xué)里學(xué)到的東西，真正步入社會(huì)之后，能用的不是特別多。”英語專業(yè)出身的陳永勝，按照自己的說法，對(duì)于英語專業(yè)性的研究并非透徹，但是會(huì)不斷告誡自己英語將作為一項(xiàng)工具，因此大學(xué)期間特別注重自己英語聽說能力的提升。

助力華僑后代回歸和中國(guó)文化輸出

福州在中國(guó)的歷史上，有著諸多的“第一”。在福州城的中心腹地，有中國(guó)十大歷史文化名街“三坊七巷”，保留著唐宋遺留下來的坊巷格局和大量明清古建筑，被譽(yù)為“明清建筑博物館”。作為“開眼看世界的第一人”，林則徐誕生于福州。福建船政曾經(jīng)是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的造船工業(yè)基地，作為中國(guó)近代海軍的搖籃，創(chuàng)造了中國(guó)近代史上五十三個(gè)第一，記載著中華民族“開海而強(qiáng)”的偉大夢(mèng)想。

定位福州的“留華網(wǎng)”，在陳永勝的規(guī)劃中，也大有開一方先河的意味。以福州為中心，輻射全國(guó)，并連接“一帶一路”沿線國(guó)家，陳永勝希望，留華網(wǎng)可以成為國(guó)外學(xué)生來華留學(xué)的信息獲取基地、中國(guó)與“一帶一路”國(guó)家教育和文化交流的平臺(tái)。

在有僑鄉(xiāng)之稱的福州，陳永勝和他的團(tuán)隊(duì)所服務(wù)的群體中，有一個(gè)特別的存在—華僑二代、華僑三代。“他們的父母，一般是在國(guó)外打工，他們一出生便有了國(guó)外身份，隨著年齡增長(zhǎng)，他們的父母不希望自己的孩子忘本，所以會(huì)讓他們返回中國(guó)。”陳永勝如是說。

而在文化之外，中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，也是促使他們回歸的重要契機(jī)。“其實(shí)華僑給我的感覺，就像一群候鳥，哪里適合生存，他們就往哪里飛，國(guó)家在發(fā)展，他們回來可以尋找到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，便回來了。”

近年來，國(guó)家對(duì)于華僑格外關(guān)注，且設(shè)立了華僑獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)華僑后代回國(guó)學(xué)習(xí)。在這個(gè)意義上來說，留華網(wǎng)的誕生，生而逢時(shí)。“希望留華網(wǎng)可以起到文化促進(jìn)的作用，就像一個(gè)橋梁一樣，讓更多的外國(guó)人看到一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，最終為中國(guó)的文化輸出作出一些貢獻(xiàn)。”

鰲峰坊

唐代名九仙坊，以通九仙山（今于山）而名，宋代稱登瀛坊，以里人陳誠(chéng)之狀元及第為榮，元明以后改名鰲峰坊至今，明代又有狀元陳謹(jǐn)居于此。清康熙四十六年（1707年），當(dāng)時(shí)的福建巡撫張伯行在此創(chuàng)立清代福建最早的書院——鰲峰書院，并發(fā)展成為了清代福建最大、最著名的書院，獲譽(yù)東南“文藪”，是當(dāng)時(shí)全國(guó)知名書院之一。

采訪摘要

Q：《留學(xué)》記者

A：陳永勝

Q：了解到您由于工作，會(huì)深入到很多“一帶一路”沿線國(guó)家親自做工作，在這個(gè)過程當(dāng)中，有沒有特別打動(dòng)您的東西？

A：可以說是影響力吧。“一帶一路”沿線國(guó)家來中國(guó)讀書的大學(xué)生，在中國(guó)生活過三四年再回去之后，肯定會(huì)說中國(guó)好，因?yàn)橐皇欠€(wěn)定，二是安全。然后一個(gè)大學(xué)生回去之后他起碼可以影響到周圍的10到15個(gè)人。2017年，有將近50萬的外國(guó)學(xué)生來華讀書，這樣的話，就會(huì)影響到500萬到750萬的人，是一個(gè)相當(dāng)大的數(shù)字。

Q：低齡留學(xué)在近來很火，請(qǐng)問在K12領(lǐng)域，是否有打算涉及相關(guān)業(yè)務(wù)？

A：不算是個(gè)主攻業(yè)務(wù)，但是會(huì)有地緣考慮。其實(shí)福州教育資源分配也是不均勻的，福州、廈門、泉州教育資源豐富，而像南平、龍巖、三明這些地方就相對(duì)落后。所以下一步，我們打算在這些教育資源相對(duì)不發(fā)達(dá)的地方，創(chuàng)辦一個(gè)類似于獨(dú)立少兒英語的品牌，有點(diǎn)像農(nóng)村包圍城市的感覺。