“一帶一路”視角下杭州絲綢華服文化的傳承與創新

黃格紅

（杭州萬向職業技術學院，杭州 310023）

一、引言

中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”①。中華服飾文化淵源深厚，早在一萬多年前開始紡紗織布，五千年多年前生產出華美輕巧的絲綢，自此悠久的華夏服飾文化開啟了瑰麗篇章。中國與西方的經濟、政治、文化、藝術之間的溝通是通過“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”鏈接，絲綢作為中國華服文化的載體，在世界范圍內得到廣泛的傳播。絲綢華服是代表中華民族精神的國服，既蘊含著濃厚的民族特色，也承載著深厚的文化情感。習近平總書記提出“一帶一路”倡議近年來再次被提升到新高度，這為絲綢華服文化的傳承和創新發展指明了方向。

二、弘揚絲綢華服文化創新發展的意義

絲綢華服的創新發展在文化層面上是體現中國傳統技藝之精妙絕倫，蘊含中國人文情懷之博大精深，符合中國山水環境之空靈縹緲，塑造中國民眾禮儀之莊重嚴謹，培養中國藝術審美的雅致氣韻，是東方文化、東方美感、東方格調、東方淵源與服飾創意設計的完美融合，彰顯出文化大國的卓越氣質和人文實力。隨著中國經濟、文體方面的不斷發展，國人的民族自尊和文化自信也迅速提升，這也從歷年來的青花瓷禮服風尚、2014年APEC北京峰會上21國的國家領導人及夫人穿著“新中裝”集體亮相、社會唐裝漢服普及風尚等方面得到體現。2016年G20峰會、2018年世界短池游泳錦標賽、2022年亞運會等國際重大會議與賽事在杭州召開，華服的傳承與創新發展對于整個國家的文化推廣和國際形象的塑造都起到潛移默化的作用。

三、杭州絲綢華服文化的傳承與創新發展

杭州——中國絲綢之府與女裝之都，地處風雅錢塘，秀麗的江南景致、悠久的歲月積淀、深厚的人文底蘊、絕倫的傳統技藝讓絲綢華服散發著溫婉靈動、淡泊致遠、細膩悠揚的情懷。早在四千七百多年前的良渚文化時期，杭州先民就開始養蠶織絹；杭州絲品在漢代通過陸上“絲綢之路”遠銷歐洲地中海地區；唐代上貢絲品有紋紗、緋綾、白編綾；兩宋期間的宋羅、蕭山紗、唐絹、銷金緞等通過日益繁盛的“海上絲綢之路”繞過南洋抵達阿拉伯海岸。明清時期的杭州皆有設局織造宮廷御用絲織品，成為我國最為重要的絲綢生產基地。民國時期的首屆西湖博覽會就專門設立絲綢館，20世紀30年代盛行的中西合璧旗袍花樣不斷翻新。

> 圖1 李加林藝術織錦旗袍

> 圖2 全球首創織錦對花旗袍技術

> 圖3 萬事利絲綢文化博物館場景

歷經時代變遷與發展，杭州絲綢華服業界人士積極響應黨中央“一帶一路”的國家戰略和“大眾創業，萬眾創新”的偉大號召，配合國家“十三五”中“大力發展信息、環保、健康、旅游、時尚、金融、高端裝備制造等七大產業，做大產業規模，明確發展重點，完善發展政策”的規劃，以尋找華夏根、頌揚民族魂為己任，積極醞釀與勃發、積淀與弘揚我國優秀服飾文化的內在力量。提升浙江絲綢華服產業與杭州“絲綢之府”的文化內涵，實踐《中國制造2025杭州行動綱要》，接軌杭州市政府實施“一號工程”，充分利用移動互聯網的創新平臺，大力實施“工廠物聯網”“工業互聯網項目”，以嶄新的面貌來創新發展絲綢華服產業，孵化中國服裝產業發展新的增長點和突破口。

（一）絲綢華服的技藝傳承與創新發展

現今，杭州擁有一大批知名的絲綢服裝企業，如凱喜雅、達利、萬事利、江寧、喜得寶、絲綢之路、金富春、煙霞綢藝、天下絲綢、都錦生、利民、福興、葳蕓、竹筠等專業從事生產與銷售絲綢與華服的企業品牌。他們傳承中國傳統服飾中單滾、雙嵌、盤扣、貼繡、鏤空等精致手工藝，吸收非物質文化遺產的經典技藝，突破以往華服用料的傳統，設計出復古兼具時尚的高級絲綢華服，有效地推廣絲綢華服文化。

1.杭羅手工織造技藝的傳承

作為國內唯一使用傳統工藝生產“杭羅”的廠家——杭州福興絲綢廠，以“杭羅”紡織工藝（H1226橫羅）位列世界非物質文化遺產目錄，與江蘇的云錦、蘇緞，并稱為中國的“東南三寶”。杭羅最關鍵的技術是選絲、提綜和水織。選絲必須用純桑蠶絲織造，且絲的粗細一定要均勻。杭羅提綜也叫絞綜，是由經緯紗絞合出來的紗孔，紗孔形成的圖案既好看又透氣。這種紗孔是用線在紗槽上打好樣，再裝上去絞出來的。經過這種特有的“水織”技術后，蠶絲更加稠密、光滑、均勻，面料細膩粘滑，透氣性更好。

“杭羅”紡織工藝傳承人邵官興在廠內保留目前全國僅存的八臺木制傳統織機，繼續生產手工杭羅產品。近年來他打造的一千平方米“杭羅文化園”，吸引省內各地的學子前來實踐、學習杭羅文化，成為中小學生的“第二課堂”與大學生的暑期社會實踐點；在2016年6月底，杭羅技藝在杭州江干區非物質文化遺產展示館展出。此外，他還與河南汴繡傳承人張建淑，共同達成南宋與北宋的文化傳承碰撞——在代表南宋文化的杭羅上繡出帶有北宋韻味的汴繡，通過文化與創意的融合來穿越千年的絲綢之路，讓杭羅的價值超乎想象。除了供給北京“瑞蚨祥”、蘇州“乾泰祥”等知名老字號，杭州本土絲綢華服企業、臺灣、法國、韓國等商家以及不少大牌婚紗品牌都下訂單選購杭羅，又為2016年G20峰會趕制杭羅襯衫。

2.振興祥中式服裝制作技藝的傳承

列入國家非物質文化遺產目錄的“振興祥中式服裝制作技藝”其責任保護單位杭州利民中式服裝廠設計生產的旗袍在領、襟、袖、飾邊和花扣之間進行繁簡各異的變化，形成了“大襟、立領（又稱中國領）、一字扣、撞色、鑲、嵌、滾、宕、盤、釘、勾、繡”等具有鮮明中華民族服飾風格的獨特技藝。其傳人把世代相傳的絕活技藝匯編成《東方旗袍》系列叢書， 介紹了數百款旗袍和上百種盤扣的制作方法，在國內外再次引領中國旗袍風潮。

“振興祥中式服裝制作技藝”傳人包其文所在的利民中式服裝廠曾為鄧小平夫人卓琳、陳云及其夫人于若木、陳香梅、姚明等許多黨和國家領導人及各界名人定做過中式服裝。為2008年奧運會設計制作頒獎禮服的“青花瓷”和“粉彩瓶”系列；為博鰲亞洲論壇制作“博鰲中華衫”；亮相2014中國國際絲綢博覽會暨女裝展，列入“浙江名品進名店”工程。設計制作的“手繪西湖十景”系列真絲素縐緞旗袍參展2016年“匠·無界”浙江省非遺傳統工藝品及衍生品優秀創意設計展會，同時積極開展O2O“個性化私人高級定制”的業務，使之重返當代人的時尚生活。

3.李加林藝術織錦旗袍的創新“杭錦”與蘇州“宋錦”、南京“云錦”、四川“蜀錦”并稱中國四大名錦，是我國傳統絲綢文化中的一塊藝術瑰寶，一直被視為中國傳統工藝美術珍品。五代時期，杭州出現官營絲織手工業；南宋時，杭州成為中國絲織業的中心，官營錦院和民營絲織作坊都具規模；明清兩代杭州織錦業以工巧聞名全國；民國時期的杭州都錦生絲織獨分為織錦緞、古香緞和都錦生織錦三大類，人像、風景類題材是“杭錦”擅長的特色。

新杭錦傳人——浙江理工大學藝術與設計學院院長李加林教授，在秉承傳統織錦工藝之美的基礎上，結合現代計算機技術、數碼仿真技術和圖像處理等高新技術之美，創造性地發明了“仿真彩色絲織新技術”并獲得“國家技術發明二等獎”。該技術利用有限的色絲在經緯交織時所產生的色相空間混合效果，達到豐富織物色彩的目的，從而使在織錦上實現仿真彩色的構想成為現實。科技和藝術，就是經線和緯線，表達著精致、完美的藝術觀點，造就織錦行業內的許多第一。近年來，李加林教授突破杭錦作為工藝美術品的局限，將藝術織錦技術制成絲綢面料，根據客戶體型進行三維量體，再把數據輸入電腦調整花型進行織造，確保衣片關鍵部分花型在接縫處達到“對花”的獨具風格的高科技織錦工藝，富有濃郁的東方民族特色，屬于全球首創織錦對花藝術旗袍。（圖1、圖2）

4.杭繡技藝與華服融合出“南宮秀”

“杭繡”始于吳越，盛于南宋，宋高宗時期的臨安城內就云集300多名技藝出眾的繡工和畫師，專為皇家、內苑繪繡各種服飾，被稱之“宮廷繡”。官宦士大夫階層的官服刺繡、貴婦的服飾刺繡，家用被面、裝飾屏風、壁掛等則由“民間繡”完成。明代張應文的《清秘藏》卷上“論宋繡刻絲”記載：“宋人之繡，針線細密，用絨一二絲，用針如發，細者為之，設色精妙，光彩奪目……”②。由于當時刺繡行業只收男工不收女工、只傳媳婦不傳女兒的規矩，又稱之為“男工繡”，形成杭繡“柔中帶剛，結合工筆”的藝術特色。其針法有二三十種繡法，后來杭繡多用于戲劇服裝上的繡制，文革時期大量技術人員改行轉業，杭繡技藝瀕臨失傳。

2013年12月，浙江省非物質文化遺產“杭繡”傳人趙亦軍先生刺繡藝術展在靈隱寺法堂開展，現場表演精湛的杭繡藝術，弘揚中國傳統工藝文化。2015年6月，趙亦軍與從事戲劇服裝設計20余年的王勝紅聯袂攜手，打造跨界新中裝“南宮秀”，演繹杭繡與華服之間的奢華與靈秀。“南宮秀”華服緊跟時尚潮流趨勢，在男裝、旗袍等系列新中式特色華服中大膽融入戲劇服裝元素，把中國傳統文化的吉祥圖案進行時尚設計，從不同的審美視角詮釋了新中裝的文化風格和時尚品位。趙亦軍先生先后在多個杭州本地大學校園開設杭繡講座，在武林街道開出“杭繡工作室”，努力宣傳這門老手藝。2016年6月底，由浙江理工大學為主的十幾位大學生組團向趙亦軍先生拜師學藝，旨在將“宮廷杭繡”技藝代代相傳，弘揚中國傳統文化。

（二）提升絲綢華服的文化內涵

有言道“千里迢迢來杭州，半為西湖半為綢”，千百年的技藝傳承讓絲綢成為浙江杭州最亮麗的名片，也成為歷史經典產業和中國絲綢的中流砥柱。在杭州舉辦的“中國國際絲綢博覽會暨中國國際女裝展覽會”自2000年以來，已連續舉辦16屆，是中國乃至世界絲綢行業的一項重要盛事。第16屆、17屆依托現代信息技術，挖掘杭州“跨境電商綜合實驗區”優勢，開創B2B（Business to Business）、B2M（Business to Media）及B2C（Business to Customer）的全模式，并開辦到“一帶一路”沿線及金磚國家（波蘭、土耳其、南非、約旦、巴西、哈薩克斯坦、埃及、迪拜、印度等九國），打造成全球系列“十展聯動”，推進中國絲綢服裝企業拓展國外市場，帶來更大的國際影響力。第17屆會展上，尤其值得關注“我的技術，你來使用”“我的面料，你來設計”“我的設計，你來下單”三大主題”，以智能縫前、智能化縫中、自動化縫后等工業4.0技術設備，展示絲綢女裝企業在智慧制造、智慧營銷、時尚趨勢、人文建設等多方面的成果，向全世界宣告絲綢文化的延續性和絲綢產品的與時俱進。

如浙江絲綢龍頭企業萬事利集團在2013—2015年期間，投資8位數巨額資金打造國內系列民營絲綢文化博物館——杭州萬事利絲綢文化博物館、杭州織造展覽館、萬事利下沙絲綢工業博物館。其中萬事利絲綢文化博物館陳列面積1400多平方米。收藏明、清、民國時期文物及現代藏品2000余件。自對外開放以來，社會反響良好，受到群眾好評，參觀人數已達2.8萬人次，常年接待中小學生團體和旅游團體的參觀體驗。（圖3）

2016年6月，集團旗下的國際絲綢匯與絲綢文化博物館被正式列入G20峰會“韻味杭州”參觀體驗點，喚起人們對絲綢世界非物質文化遺產的珍視與保護，推動絲綢產業轉型升級。2013年收購法國百年絲綢企業MARC ROZIER，首開民族品牌法國制造；并在法國巴黎籌建“絲綢文化產品傳播中心”；運用“真絲綢微膠囊香料印花”技術進行絲綢、茶葉和瓷器的融合，以文化創意與高科技并結合移動互聯技術，打造杭州G20和2022年亞運會的文化產品。萬事利集團把中國傳統絲綢工藝與西方先進理念融合貫通的一系列文化推廣和經營舉措，開啟了絲綢華服從“產品制造—文化創造—品牌塑造”的全球化征程。

（三）互聯網+絲綢華服設計與創新營銷模式

華服承載著厚重的中國文化積淀，讓絲綢華服在保留傳統技藝和經典元素外，與時俱進煥發全新光彩，是業界人士不懈努力的方向。隨著服裝行業轉型升級的不斷深入，以葳蕓旗袍品牌為代表的絲綢華服企業，以文化為載體，聚合華服上下游產業鏈，在致力于打造和傳承中國絲綢華服文化精髓的同時，率先將高功能設備、低成本傳感器、互聯網、大數據分析等技術進行組合。2015年進行工業4.0個性化旗袍定制系統研制，2017年推出“品牌女裝大規模個性化定制整體解決方案”，被列為杭州市第二批工廠物聯網和工業互聯網試點項目。其公司構建了全國首條全物聯網化、個性化定制旗袍生產線，擁有終端門店智能量體系統和數據終端以及小單快反系統，先進的智能制版排版系統，通過大數據匹配精準確定服裝版型，進口高科技自動激光裁床，物聯網傳輸吊掛系統。使定制進程如物流信息般可視化，提高了定制精度和速度。葳蕓旗袍的未來是以提升服務、加強體驗、做精產品來增加在細分市場中的競爭力，滿足越來越多的個性化需求，實現“智能服務+智能制造+智能物流”，大幅度提高現有絲綢華服產業的效率，將供給性需求轉為需求性供給，引領杭州乃至中國華服產業發生“顛覆性”的改變，使其進入大規模個性定制階段。

四、結語

錦繡蔓繪中國夢，帛絲雋逸風雅頌。絲綢華服文化以文化符號的形式集中體現中國傳統文化與時代象征，通過傳承與創新發展，不斷運用優秀的傳統技藝，展現“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”③。搶抓“一帶一路”建設契機，圍繞浙江杭州從國際絲綢加工制作中心向創意時尚智造中心的轉變，提升個性化定制服裝的文化內涵與設計品質，不斷完善高級定制管理體系，借助移動互聯網新業態，建設華服文化創意園，打造絲綢華服工業智造4.0創新模式，引領著中國華服時尚昂首闊步于世界舞臺，向世人昭示著中華服飾文化的風采。■

注釋：

①（唐）孔穎達.春秋左傳正義（下）·卷五十六·定公十年·盡十五年[M].十三經注疏標點本（07）.北京：北京大學出版社，1999：1587．

②（明）張應文.清秘藏·卷上·論宋繡刻絲[M].上海：上海古籍出版社，1994：28．

③ 費孝通.創建一個和而不同的全球社會——在國際人類學與民族學聯合會中期會議上的主旨發言[J].思想戰線，2001（06）：16．