淺析影像藝術的靈魂回歸

摘? 要：影像藝術帶給人們的不僅僅是娛樂休閑，它更多地給人的是一種對于生命、自我的認識，它能夠揭示人性本質，并給以人性重新的洗禮，是人類文明的導航。人們往往更容易沉浸于影像所表達的意義中去，在其電影、影視劇中領悟到得真理中去反思自己，認識自己，認識生命。也許在影像這樣一種以休閑娛樂為前提的意識下，人們更能夠放下一切束縛，完全以純粹意識跟著影像思索。

關鍵詞：影像藝術;靈魂;人性;回歸

作者簡介：陳丹（1984.3-），女，漢族，遼寧省大連人，設計藝術學碩士，大連科技學院講師，研究方向：影視動畫。

[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-18--01

影像藝術帶給人們的不僅僅是娛樂休閑，它更多地給人的是一種對于生命、自我的認識，它能夠揭示人性本質，并給以人性重新的洗禮，是人類文明的導航。雖然說我們是在生活的經歷中歷練成長，但是更多的時候我們總是帶著一顆逃避的心，這不是說逃避現實，而是一種強迫自己所謂理性，機械地看待生命，個人主義迫使生命中少了很多感情的融匯，對于身邊的事物缺少反思。但是人們往往更容易沉浸于影像所表達的意義中去，在其電影、影視劇中領悟到得真理中去反思自己，認識自己，認識生命。也許在影像這樣一種以休閑娛樂為前提的意識下，人們更能夠放下一切束縛，完全以純粹意識跟著影像思索。

每個影像都有其中心思想和靈魂所在，它們都試圖增進人類文明，美化世界。只是每個影像的方式不同，有的是從正面給與啟示，有的是從反面。當我們將影像還原，我們可以抓到它的靈魂。一部好的影片它的靈魂可以穿透人心，可以洗禮人性的靈魂。

在黑澤明的經典著作《羅生門》中，就是一個典型的從反面給予人們警示的。影片講述的故事發生在中世紀的日本，由一個男尸案而引發的一系列故事。開篇在大雨的羅生門拉開序幕，一個樵夫和一個和尚向一個窮人講述了這個故事：樵夫在上山砍柴時看見一具尸體，報官后，經審查將嫌疑罪犯抓獲，在審理過程中發生了讓人意想不到的事情。嫌疑犯是個出了名的強盜，他承認了自己的殺人罪行，并講述了這樣的事經過，一個武士帶著自己的妻子走過他時，他被女子的美色吸引，想搶走她，并沒有想殺死那個武士，但是那個女子被他的吸引并征服，她請求他和她的丈夫決斗來決定誰來帶走她，結果他贏了。而那個妻子的陳述是自己是被強盜所奸污，在丈夫的冷眼中害怕逃走。更加巧妙的是通過一個女巫的靈術將死了的武士附在她身上講述了這樣的故事，他的妻子被奸污后，要求強盜殺了他，然后更強盜走，但是強盜拒絕，妻子逃走。他忍受不了妻子的一切，他自殺在山上。最終在窮人呵斥樵夫知道真相后，樵夫又講述了一個這樣的故事，那女子被強盜奸污后，強盜想帶她走，把她占為己有，當他想與武士決斗爭奪她時，不料丈夫卻嫌棄了他的妻子，根本不準備再要她。可笑的是強盜見此情形他就馬上改了對那個女子崇拜喜愛的態度，也不準備要她。女子被眼前兩個男人的行為感到鄙視和憎惡，她吼罵他們，譏諷他們，最后兩個人還是為她而決斗了，最終強盜殺死了那個武士。

非常可悲的一個事情，每個人都為了自己的利益、名譽去說謊，我們懸置所有的一切，其實都歸咎于人性的虛偽與自私。他們都是為了掩飾自己的丑惡，來編制更加丑惡的一幕。包括那個樵夫，他開始沒有說出真實的情形，只是為了掩飾自己偷了匕首，自己膽小，沒有上前去制止一切的發生。而至于那三個當事人就更加是為了名譽、自尊、利益去說謊，就連一個死去的人仍不知悔改。

而還原影片中和尚、樵夫和那個窮人的人格是三種典型的人格分類。和尚內心是理想化的，他相信人間的真善美;而樵夫是個性情善良、脆弱的人;至于那個窮人，他是一個激進者，對于生活過分現實化，只看到人性中脆弱、丑惡的一面，在他看來那三個人的謊言行為再正常不過，他認為世界本來就是丑惡的。這一切讓和尚覺得恐懼與可怕，他的信仰受到打擊。但是同樣相信人間真善美的人道主義者黑澤明，他在結尾安排一個讓人心中重生的一幕。棄兒的出現再次驗證的三個人的本性，那個窮人將孩子衣服搶走，他認為丟棄孩子的父母比他更可惡，在和尚心灰意冷，精神信念徹底動搖的時候，那個樵夫在對于自己道德的譴責后，決定收養那個孩子，這使和尚又重新找回了對于人性善良的堅信。整個影片在經歷了謊言與丑惡的風霜后，在結尾時形成一種對于道德加以肯定的基調。樵夫的舉動證明了即使在困窘的境遇中，人還是可以戰勝內心的自私和卑鄙，真正使人墜落的不是環境，而是人類內心的軟弱和欲望。影片最后鏡頭羅生門籠罩在一片陽光中，片頭大雨氣氛被重新燃起希望之光。

在錯綜復雜的案情中，在充滿欺騙與謊言的故事里，在我們的心一次次被敲擊時，我們的心情越加沉重，于是人們會在這時會去反思，去憎惡自己身上和他們一樣的人性的弱點，從而去改進。這種以毒攻毒的方式很多時候要比正面渲染更加有力度，更能揭示人性真實一面。所以影片的靈魂力量覺得可以戰勝人性靈魂中丑惡一面，能夠帶給我們人類文明新的希望。

觀眾對影像的感悟，主要靠對影像的想象、聯想與記憶，依賴于把各個畫面構成動作整體的心理過程。觀眾對影像信息的接受，是一個感知、思維、想象、情感多層次復雜構成的心理活動過程。影像的意義在于傳達作者的主觀意識，揭示著人性、生活的本質，但其方式是休閑、娛樂的。這樣就使觀眾以一個敞開的心理接受著影像藝術給我們帶來的一切一切。