基于羅默剝削技術(shù)性定義模型下對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

趙雅麗 李海濤

摘 要：通過(guò)閱讀由羅默所著作的《在自由中喪失·馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)導(dǎo)論》，基本了解了羅默用經(jīng)濟(jì)的思想對(duì)于剝削的概念進(jìn)行了新的闡釋，更加豐富了馬克思對(duì)于剝削的解釋。通過(guò)對(duì)羅默關(guān)于剝削技術(shù)性定義模型的分析學(xué)習(xí)，從中得到了一些啟發(fā)，并將之與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)模型使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到一些啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：羅默;剝削技術(shù)性定義;模型;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中圖分類號(hào)：F014 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2019）17-0012-03

一、關(guān)于羅默剝削技術(shù)性定義模型的分析

以羅默在《在自由中喪失·馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)導(dǎo)論》中第二章的兩個(gè)模型來(lái)進(jìn)行分析，我們暫且稱為模型A與模型B。羅默在這一章中建立了一個(gè)只生產(chǎn)一種商品的簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)模型，在這個(gè)模型當(dāng)中有幾個(gè)基本的前提條件：（1）整個(gè)社會(huì)中只有一千個(gè)成員;（2）只有一種消費(fèi)商品且只通過(guò)投入勞動(dòng)和玉米種子就可以得到玉米（工廠勞動(dòng)和農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)）;（3）每個(gè)人都具有相同的關(guān)于種植玉米的技術(shù)、知識(shí)、能力等;（4）整個(gè)社會(huì)中的成員在滿足了消耗需求后不再勞動(dòng)，即具有相同的時(shí)間偏好;（5）每周都要保持初始的玉米儲(chǔ)備;（6）玉米的成長(zhǎng)周期為七天。

（一）模型A

首先是第一種模型，在這個(gè)模型中，羅默提出了兩個(gè)假設(shè)。假設(shè)一：初始成本為500單位的玉米儲(chǔ)備，即每人1/2個(gè)單位玉米儲(chǔ)備;假設(shè)二：存在兩種生產(chǎn)玉米的技術(shù)，即農(nóng)場(chǎng)技術(shù)、工廠技術(shù)，我們可以用這樣的公式表示，其中農(nóng)場(chǎng)技術(shù)表示為3天勞動(dòng)+0單位玉米種=1單位玉米，工廠技術(shù)則表示為1天勞動(dòng)+1單位玉米種=2單位玉米（總）或1單位玉米（凈）。在這兩個(gè)假設(shè)之中有一個(gè)均衡解，羅默對(duì)于這個(gè)均衡解的定義是，每一個(gè)成員的工作時(shí)間總共為2天，其中1/2天在工廠，3/2天在農(nóng)場(chǎng)。羅默所給出的均衡是自給自足的，是不存在交易的。

1.第一種假設(shè)

假定每人每周消耗1單位的玉米，那么每周的需求總額為1 000單位的玉米，所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為2 000天，在這個(gè)均衡解之中，每一個(gè)生產(chǎn)者的勞動(dòng)都恰好是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。其中對(duì)于工廠技術(shù)和農(nóng)場(chǎng)技術(shù)每周各生產(chǎn)500單位的玉米，即各占總需求量的1/2，帶入之前假設(shè)的公式可以分別得到利用農(nóng)場(chǎng)技術(shù)和工廠技術(shù)的均衡解，它們分別是：農(nóng)場(chǎng)技術(shù)是3/2天農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)+0單位玉米種=1/2單位玉米;工廠技術(shù)則是1/2天工廠勞動(dòng)+1/2單位玉米=1單位玉米。

2.第二種假設(shè)

接下來(lái)做第二種假設(shè)，假定每人每周的消費(fèi)需求變成2單位的玉米，那么每周的需求總額則為2 000單位的玉米。其中500單位的玉米凈產(chǎn)品仍然可以使用工廠技術(shù)利用500個(gè)勞動(dòng)日來(lái)生產(chǎn)出來(lái)，那么剩下的1 500單位的玉米就必須利用農(nóng)場(chǎng)技術(shù)來(lái)完成，所需投入的勞動(dòng)日為4 500天。所以生產(chǎn)2 000單位玉米的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是兩種技術(shù)所花費(fèi)的勞動(dòng)日的總和為5 000天，那么每人每周的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間則變?yōu)榱?天。其中工廠技術(shù)的均衡解是不變的，仍然是1/2天工廠勞動(dòng)+1/2單位玉米=1單位玉米，相對(duì)于農(nóng)場(chǎng)技術(shù)的均衡解則變?yōu)椋?/2天農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)+0單位玉米種=3/2單位玉米。

3.第三種假設(shè)

接下來(lái)是第三個(gè)模型社會(huì)，在這個(gè)模型社會(huì)中，假定每人每周只消耗1/2單位的玉米，那么每周的需求總額則變?yōu)?00單位的玉米，所以這些玉米只用工廠技術(shù)就可以生產(chǎn)出來(lái)，此時(shí)的均衡解變成只有工廠技術(shù)生產(chǎn)的1/2天工廠勞動(dòng)+1/2單位玉米=1單位玉米。

模型A中所特定的均衡解都是自給自足的，但在其成員之間確實(shí)需要交易的經(jīng)濟(jì)中——特別是當(dāng)一些人雇用其他人的勞動(dòng)時(shí)，還存在其他均衡的方式。這是就產(chǎn)生了模型B。

（二）模型B

在這一模型中，在其前提條件不變的情況下，羅默給予了這個(gè)模型3個(gè)假設(shè)：（1）整個(gè)社會(huì)成員之間存在勞動(dòng)力交易部分人雇傭另一部分;（2）存在兩組人，H組750人為雇傭勞動(dòng)者，S組250人為出賣勞動(dòng)力者;（3）H組成員（雇傭者）通過(guò)付出工資購(gòu)買S組成員（出賣勞動(dòng)力者）的勞動(dòng)，報(bào)酬為3天1單位的玉米工資。在這些假設(shè)條件下，均衡解之下的每個(gè)成員的勞作的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間仍為2天。

在這一種均衡之中，對(duì)于S組的成員（出賣勞動(dòng)力者）來(lái)說(shuō)，每個(gè)人首先需要花費(fèi)1/2天的勞動(dòng)以工廠技術(shù)用完他自己的有形資本，而后在周末生產(chǎn)出1/2單位的玉米凈產(chǎn)品。此外，他們還需要通過(guò)付出總數(shù)為3/2天的勞動(dòng)來(lái)掙得剩下的1/2單位玉米的工資，這樣算下來(lái)，他們每個(gè)人將工作兩整天來(lái)掙得1單位的玉米。

那對(duì)于H組成員（雇傭者）來(lái)說(shuō)，其成員每人每周消耗1單位的玉米，從自身角度出發(fā)，他們將其擁有的二分之一單位的有形資本利用S組來(lái)生產(chǎn)出1單位的玉米總產(chǎn)品。在這1單位的玉米里面，其中1/2單位要再生產(chǎn)其資本，還要為1/2天支付每天1/3單位玉米的工資，所以得出雇傭勞動(dòng)力的利潤(rùn)為：生產(chǎn)出1單位玉米-1/2單位玉米種子-1/6單位玉米工資=1/3單位玉米利潤(rùn)。因此，必須要利用其他的生產(chǎn)方式來(lái)掙得所需要的2/3單位的玉米。這時(shí)就利用了農(nóng)業(yè)技術(shù)來(lái)生產(chǎn)，即2天農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)+0單位玉米=2/3單位玉米。這樣一來(lái)，也是在2天的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)，再生產(chǎn)出有形資本，并且可以余下1單位的玉米用來(lái)消費(fèi)。

B模型中存在兩個(gè)完全不同的階級(jí)，而且也存在明顯的社會(huì)勞動(dòng)分工，在模型B中我們可以很明確看到S組和H組成員分別只在工廠和農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)生產(chǎn)玉米。但是，不管存在怎樣的勞動(dòng)分工和階級(jí)，根據(jù)有形資本的消費(fèi)和投入的勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，其勞動(dòng)付出的總量都是相同的，收獲的成果也是公平的。

二、羅默的剝削技術(shù)性定義模型的創(chuàng)新與不足

（一）創(chuàng)新點(diǎn)

羅默在分析過(guò)程中認(rèn)為，對(duì)于剝削的內(nèi)涵，馬克思主要是通過(guò)對(duì)資本總公式的矛盾的揭示，以及對(duì)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的分析來(lái)進(jìn)行闡釋，進(jìn)而成為實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義的批判依據(jù)。而羅默則認(rèn)為，不必像馬克思那樣對(duì)剝削的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的根源的揭示。首先，羅默肯定了剝削的根本原因是生產(chǎn)資料的不平等分配，他用西方經(jīng)濟(jì)模型來(lái)證明剝削是“與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不平等相關(guān)的不平等的結(jié)果”。他還指出，剝削的形式隨著財(cái)產(chǎn)關(guān)系的變化而變化。財(cái)產(chǎn)權(quán)在不同的社會(huì)中有不同的表現(xiàn)形式。然而，羅默的理論并不是基于剝削，而是僅僅闡述了剝削的根源是生產(chǎn)資料最初所有權(quán)所表達(dá)的不平等關(guān)系。所以，羅默在本書中，通過(guò)對(duì)一些簡(jiǎn)單模型的分析來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于剝削內(nèi)涵的理解與分析，為我們打開(kāi)了一個(gè)新的視野，讓我們通過(guò)一種新的方式來(lái)了解和學(xué)習(xí)關(guān)于剝削的內(nèi)涵。

（二）不足點(diǎn)

缺乏客觀實(shí)在性與直接現(xiàn)實(shí)性。羅默認(rèn)為，剝削的根源在于初始資產(chǎn)占有的不平等，并未看到生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者相結(jié)合的作用。羅默所揭示的生產(chǎn)資料所有者和非生產(chǎn)資料所有者之間的剝削是一種沒(méi)有具體內(nèi)容的關(guān)系現(xiàn)象，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到價(jià)值和剩余價(jià)值的客觀存在。

另外，羅默的模型只是處于一種假設(shè)狀態(tài)，所有條件都是設(shè)定好的，處于一種最優(yōu)狀態(tài)，沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的多方面的因素進(jìn)行考慮。假設(shè)的模型沒(méi)有以資本主義的實(shí)際生產(chǎn)狀況為基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的資本主義社會(huì)進(jìn)行考察。

而且，在羅默假設(shè)模型中，各方的選擇完全是自愿的。羅默認(rèn)為，工人可以自由選擇工廠技術(shù)和農(nóng)場(chǎng)技術(shù)，并且這兩種技術(shù)的轉(zhuǎn)換沒(méi)有成本。但這完全是一個(gè)理想化的假設(shè)，不符合現(xiàn)實(shí)。此外，實(shí)際生產(chǎn)中的勞動(dòng)效率和勞動(dòng)強(qiáng)度并不像預(yù)先假設(shè)的那樣固定。因此，失業(yè)和饑餓的威脅為資本家強(qiáng)迫工人進(jìn)行剩余勞動(dòng)和利用他們的剩余價(jià)值提供了可能性和條件。基于此，羅默的模型不能有效揭示資本主義生產(chǎn)方式下的剝削性質(zhì)。

三、此模型對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒意義

通過(guò)對(duì)于羅默的關(guān)于剝削技術(shù)性定義模型的分析和學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，羅默對(duì)于剝削的定義有了新的理解和探析，也讓我們從另外的嶄新的角度重新理解了剝削的技術(shù)性定義，對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)大背景是資本主義社會(huì)，而羅默提出剝削的技術(shù)性定義也是為了解釋當(dāng)時(shí)的剝削現(xiàn)象。

通過(guò)對(duì)于羅默的剝削技術(shù)性定義模型的研究，結(jié)合我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有一些啟發(fā)。

對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，應(yīng)多制定一些有利于企業(yè)發(fā)展的政策，鼓勵(lì)政府提高自主創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式，完善有利于企業(yè)發(fā)展的保障機(jī)制。政府還要大力制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃，鼓勵(lì)高校設(shè)立并培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，鼓勵(lì)高校和相關(guān)企業(yè)合作，形成人才、培養(yǎng)、就業(yè)、保障一體化的體系。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)響應(yīng)國(guó)家政策，加大對(duì)企業(yè)勞動(dòng)人員的福利保障力度，并且設(shè)立相關(guān)的員工素質(zhì)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，大力鼓勵(lì)勞動(dòng)人員積極參加相關(guān)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)，提高勞動(dòng)人員的相關(guān)素質(zhì)，培養(yǎng)勞動(dòng)人員的自主創(chuàng)新能力，為企業(yè)的成功轉(zhuǎn)型打下基礎(chǔ);也要積極與相關(guān)高校合作，提供相關(guān)人才崗位，為相關(guān)技術(shù)人才提供到崗就業(yè)一體化的機(jī)制。

對(duì)于勞動(dòng)者或個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該積極提高自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)知識(shí);轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立正確的就業(yè)觀和價(jià)值觀;提升自身能力，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)和自主創(chuàng)新能力;學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識(shí)，了解國(guó)家的相關(guān)政策，懂得維護(hù)自身的合法權(quán)益。

分析羅默的剝削技術(shù)性定義模型，通過(guò)該模型假設(shè)有助于我們更好地理解羅默剝削技術(shù)性定義模型，理解其本質(zhì)。通過(guò)分析模型，我們可以發(fā)現(xiàn)，該模型不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境產(chǎn)生了重要影響，在今天我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中具有一定的借鑒意義，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了參考模型，而且對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善也有一定的指導(dǎo)作用。

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Based on the enlightenment of Romers technical definition model to Chinas economic development

ZHAO Ya-li，LI Hai-tao

（Marxism College，Henan University of Technology，Zhengzhou 450001，China）

Abstract：By reading the introduction to Marxist Economic philosophy without Freedom，written by Romer，it is basically understood that Romers economic thought has made a new interpretation of the concept of exploitation.It enriched Marxs explanation of exploitation.Through the analysis and study of Romers model of technical definition of exploitation，some inspiration is obtained，which is combined with the economic development of our country，and the economic development of our country is inspired by the model.

Key words：Romer;technical definition of exploitation;model;economic development