淺析遼寧省傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀與振興路徑

王圓圓

摘 要：伴隨遼寧省社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)模式的發(fā)展，地域性傳統(tǒng)手工藝面臨著傳承和發(fā)展的巨大壓力。從遼寧省傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀入手，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的區(qū)域發(fā)展、民族特色、產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)能力及人才培育等問(wèn)題進(jìn)行分析，提出建設(shè)傳統(tǒng)工藝目錄、制定多元化振興路徑、打造民族區(qū)域特色、培育知名品牌與企業(yè)、吸引人才、留住人才等建議，冀望為促進(jìn)形成遼寧區(qū)域性傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的策略研究，構(gòu)筑區(qū)域性傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價(jià)值體系起到有力支撐作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;遼寧省;發(fā)展振興

中圖分類號(hào)：F203 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2019）17-0066-02

2017年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，標(biāo)志著振興傳統(tǒng)工藝上升為國(guó)家戰(zhàn)略。隨著“十三五”規(guī)劃的推進(jìn)，國(guó)家倡導(dǎo)的“工匠精神”、“文化自信”為傳統(tǒng)工藝發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍。2018年10月，遼寧省發(fā)布了《遼寧省傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃實(shí)施意見》，明確了該省未來(lái)幾年振興傳統(tǒng)工藝的重要意義、總體要求、主要任務(wù)和保障措施。

民族文化、鄉(xiāng)土文化、移民文化共同孕育了遼寧省豐富的傳統(tǒng)手工藝資源。振興傳統(tǒng)手工藝，有助于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信;有助于更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)手工勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值;有助于對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新性發(fā)展”;有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高城鄉(xiāng)居民收入。

一、遼寧省傳統(tǒng)手工藝振興發(fā)展面臨的主要問(wèn)題

（一）項(xiàng)目領(lǐng)域均衡問(wèn)題

建設(shè)遼寧省傳統(tǒng)手工藝目錄是以省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄為基礎(chǔ)的，該省目前公布的5批248項(xiàng)非遺名錄中，傳統(tǒng)手工藝主要涉及傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)兩大類。這兩類包含的48個(gè)項(xiàng)目中，食品制作類、雕刻塑造類、剪紙刻繪類占有比例最大，分別為34%、21%、17%。而遼寧省在第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄申報(bào)的11項(xiàng)中（雕刻塑造類4項(xiàng)、剪紙刻繪類5項(xiàng)、紡染織繡、文房制作類各1項(xiàng)），有10項(xiàng)屬于傳統(tǒng)美術(shù)類，只有1項(xiàng)是傳統(tǒng)技藝類。通過(guò)以上數(shù)據(jù)不難看出，在申報(bào)上向傳統(tǒng)美術(shù)類傾斜較大，而數(shù)量最多的傳統(tǒng)技藝（食品類占最多）卻只有1項(xiàng)獲批（文房制作類）。項(xiàng)目領(lǐng)域的均衡性、數(shù)量與質(zhì)量的對(duì)等無(wú)疑會(huì)影響未來(lái)手工藝的振興發(fā)展策略，也會(huì)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響。

（二）突出民族特色問(wèn)題

遼寧省少數(shù)民族人口總計(jì)664.3萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?5.2%，擁有滿族、蒙古族、回族、朝鮮族和錫伯族5個(gè)世居少數(shù)民族。其中，滿族和錫伯族人口數(shù)居全國(guó)第一，是一個(gè)多民族文化融合、滿族文化特色突出的省份。滿族民間故事、滿族剪紙、滿族民間刺繡、滿族婚禮習(xí)俗、滿族祭祖習(xí)俗、滿族傳統(tǒng)小吃制作技藝、滿族傳統(tǒng)醫(yī)藥等較有代表性的滿族傳統(tǒng)文化先后被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺名錄。但仍有空間繼續(xù)挖掘和開發(fā)，如滿族服飾制作。在國(guó)家第一批傳統(tǒng)工藝振興目錄中，涉及21個(gè)少數(shù)民族的服飾制作技藝，其中沒(méi)有滿族。在東北三省中，吉林省申報(bào)的是朝鮮族服飾制作，黑龍江省申報(bào)的是鄂倫春族和赫哲族特色服飾制作。而遼寧省還可以擴(kuò)大民族特色的申報(bào)范圍，錫伯族、蒙古族和朝鮮族都可以同時(shí)與其他省份同報(bào)，挖掘遼寧省民族傳統(tǒng)工藝的特色。

（三）產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計(jì)能力不足問(wèn)題

傳統(tǒng)工藝要傳承發(fā)展，就要融入當(dāng)代生活。結(jié)合時(shí)代需要，改進(jìn)設(shè)計(jì)、改善材料、改良制作，加強(qiáng)創(chuàng)造性。遼寧省目前的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的開發(fā)、設(shè)計(jì)能力明顯不足，很多成果不能進(jìn)一步有效轉(zhuǎn)化。缺乏品牌意識(shí)、沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品在經(jīng)濟(jì)社會(huì)就會(huì)淘汰。不能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝止步于我們的手中。

（四）人才問(wèn)題

傳統(tǒng)工藝的核心是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作，因此，人是手工藝傳承發(fā)展的核心。近些年遼寧省人才流失現(xiàn)象卻較為嚴(yán)重。傳統(tǒng)手工藝人才，面臨著傳承人年齡老化、斷層、缺少中青年傳承人進(jìn)入隊(duì)伍，更缺少高層次復(fù)合型、領(lǐng)軍型人才。

二、遼寧省傳統(tǒng)工藝振興實(shí)施建議

針對(duì)上述問(wèn)題，參照國(guó)家有關(guān)政策，結(jié)合遼寧省傳統(tǒng)手工藝發(fā)展實(shí)際，提出以下振興實(shí)施建議。

（一）開展情況普查，推進(jìn)遼寧省傳統(tǒng)工藝目錄建設(shè)

開展遼寧省傳統(tǒng)工藝發(fā)展情況普查，在普查中挖掘具備一定傳承基礎(chǔ)和生產(chǎn)規(guī)模、有發(fā)展前景、有助于帶動(dòng)就業(yè)的優(yōu)秀項(xiàng)目，對(duì)這樣的項(xiàng)目要積極推薦省、市級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄或傳統(tǒng)工藝振興目錄，對(duì)已經(jīng)入選的項(xiàng)目要列為重點(diǎn)項(xiàng)目，加大支持力度，給予政策上有力的支持。

（二）針對(duì)不同類別傳統(tǒng)工藝制定多元化傳承發(fā)展路徑

遼寧省傳統(tǒng)手工藝涵蓋范圍廣泛、種類繁多。如剪紙、刺繡、玉雕、煤精雕刻、面塑、手工布藝、建筑彩繪、建筑營(yíng)造技藝等。在制定相關(guān)保護(hù)措施過(guò)程中一定要因地制宜、因類而異。轉(zhuǎn)化的方法要依照具體情況而定，可以借鑒京津冀、陜晉交界等手工藝較為發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)例，介入當(dāng)代藝術(shù)、信息、科技、服務(wù)等手段，多方位建立與傳統(tǒng)手工藝的鏈接紐帶，交融和互動(dòng)，形成傳統(tǒng)技藝的當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成獨(dú)特的“遼寧經(jīng)驗(yàn)”，在更廣范圍內(nèi)、更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用。

（三）借助民族文化的豐富資源，打造遼寧省傳統(tǒng)工藝特色

全省少數(shù)民族人口總計(jì)664.3萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?5.2%;有5個(gè)世居少數(shù)民族，即滿族、蒙古族、回族、朝鮮族和錫伯族。其中，滿族和錫伯族人口數(shù)居全國(guó)第一位，蒙古族、朝鮮族分居全國(guó)的第二位及第三位，為遼寧省提供了豐富的民族文化和傳統(tǒng)手工藝資源。

滿族文化在遼寧省表現(xiàn)出最為突出的民族特色。該省傳統(tǒng)手工藝很大一部分依托于滿族文化，其中滿族剪紙、滿族民間刺繡、滿族荷包、滿族傳統(tǒng)小吃、滿族釀酒工藝等較有代表性的滿族傳統(tǒng)手工藝先后被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺名錄。除此之外，還可以從滿族的服飾制作、家具建筑、器具制作等方面挖掘民族地區(qū)群眾手工藝技能。完整系統(tǒng)地對(duì)滿族文化、民俗進(jìn)行整理和記錄，這也有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝及特色村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展。

（四）讓傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品回歸生活，煥發(fā)生機(jī)活力

傳統(tǒng)手工藝要進(jìn)行活態(tài)傳承，就要讓“物”回歸日常生活，讓傳統(tǒng)手工藝的載體迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。正如文化和旅游部副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫所說(shuō)，“非遺保護(hù)要見人見物見生活”。當(dāng)代社會(huì)，商品化和產(chǎn)業(yè)化是傳統(tǒng)手工藝無(wú)法回避的選擇，但并不是用粗制濫造的機(jī)器化大生產(chǎn)來(lái)取代傳統(tǒng)手工藝，是在生產(chǎn)中保持其核心技藝與核心價(jià)值、同時(shí)進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新的思路。

（五）培育具有優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的品牌和企業(yè)，起到示范引領(lǐng)作用

在尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)新創(chuàng)造并重的前提下，探索手工技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代科技手段、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式有機(jī)融合的方式方法，加快創(chuàng)新成果向產(chǎn)品化、商品化轉(zhuǎn)化。打破以往只保護(hù)、只投入、沒(méi)效益的局面，向其他省份已經(jīng)形成傳統(tǒng)工藝品牌的成功案例學(xué)習(xí)，培育遼寧省優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的品牌和企業(yè)，起到示范引領(lǐng)的作用。

（六）以人的培養(yǎng)為核心，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，留住人才

傳統(tǒng)手工藝的形成離不開“人”的因素，要傳承發(fā)展更離不開以“人”的培養(yǎng)為核心。遼寧省共有省級(jí)以上傳承人198人，含國(guó)家級(jí)傳承人38人。他們歷經(jīng)了遼寧的時(shí)代變遷，他們熱愛(ài)自己的手藝和遼寧這塊土地。但據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)家級(jí)非遺傳承人的平均年齡為63.29歲。由此可見，推動(dòng)技藝精湛、符合條件的中青年傳承人進(jìn)入傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人隊(duì)伍勢(shì)在必行。引入新鮮血液，形成合理梯隊(duì)，通過(guò)各種途徑和方式吸引年輕人投入到傳統(tǒng)手工藝的傳承和創(chuàng)新工作中去，尤其是傳承人的子女、親友，和遼寧省自己培養(yǎng)的大學(xué)生、職業(yè)技術(shù)人員等。要留住人才，為家鄉(xiāng)的振興與繁榮發(fā)揮作用。

（七）推動(dòng)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)學(xué)研生態(tài)體系建設(shè)，吸引人才加入

發(fā)揮高校、科研機(jī)構(gòu)、相關(guān)企業(yè)等建立傳統(tǒng)工藝的研究基地、工作室和實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和理論研究人才。在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性研究，探索手工技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代科技手段、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式有機(jī)融合的方式方法。建立傳統(tǒng)工藝發(fā)展智庫(kù)，鼓勵(lì)和支持開展傳統(tǒng)工藝相關(guān)課題研究，出版有關(guān)傳統(tǒng)工藝的專著、圖冊(cè)等研究和實(shí)踐成果。進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)學(xué)研生態(tài)體系建設(shè)，吸引有國(guó)際化視野的高端創(chuàng)意人才和國(guó)內(nèi)外享有較高知名度的創(chuàng)意人才來(lái)遼寧省開展項(xiàng)目合作。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及發(fā)展，涉及到藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的研究，是一個(gè)跨學(xué)科的研究?jī)?nèi)容。遼寧省傳統(tǒng)手工藝振興要以區(qū)域性研究和分析為依據(jù)，提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的不同模式，并使轉(zhuǎn)化后的手工藝為日常人民生活所需所用，為遼寧省區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)所求，提高傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值，讓傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)造性地活化在現(xiàn)代日常生活中，與現(xiàn)代文明的生產(chǎn)方式相結(jié)合。

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[責(zé)任編輯 本 然]