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作文,于“根”上用功,非“華”上用力

2019-08-02 05:12:06講述吳梅允元小學館創始人
時代人物(新教育家) 2019年7期
關鍵詞:繪本作文

講述_吳梅 允元小學館創始人

2019年高考作文,依舊延續了近幾年關注時代熱點的大方向,但開始向演講詞、書信、讀后感等實用文體轉變,意義重大。

長久以來,作文教學常被批“八股文”。前段時間,《收獲》雜志主任葉開即炮轟浙江語文特級教師的下水作文《愿為蒼生鼓與呼》“假大空”。并進一步指出:因為絕大多數語文教師不愛閱讀、不懂閱讀。

這或許正是目前作文教學危機的根源所在。人們在羨慕法國高考的哲學作文時,已忘了中國傳統作文的核心意義:文以載道。

前不久,允元小學館創始人吳梅老師向我們推薦了一個8歲孩子的習作。這篇小文的見識讓我們有點驚訝。記者前往允元小學館采訪,旁聽其作文教學,卻發現,90%的時間,孩子們只是在反復誦讀經典、解經典,寫作僅一掠而過,仿佛只是課堂上微乎其微的一個小插曲。

與吳梅聊及作文教學,吳梅淡淡笑道:眼高,手低,讓低的手漸漸向高的眼逼近,如此而已。經典訓練了孩子們的“眼高”,而手邊切近處,是小伙伴和自己低低的探索,兩相映照,孩子就知道路該怎么走了。

小學館的課堂,大部分時間用來誦讀和解經,吳梅老師稱之為“配煙花火藥”的過程

“一點就破的關”

這是我們最老的一個班。這些孩子跟著李先生(注:允元小學館主教老師,吳梅的丈夫)和我讀經已經四年了。通常我們的學生是以誦讀為本、為主,很少講解,而上學期,當這個班孩子讀完“四書”,即《大學》《中庸》《論語》《孟子》后,我們開始帶著他們解經。目前他們讀《易經》的同時,繼續逐字逐句逐章解《論語》。這時,一些讓人驚異的事情便發生了。

這個班的孩子以十歲左右為多,記性已經趨于平穩,而悟性或說理解力正飛速發展。為呼應這種理解力的發展,我們開始給予他們相應的能力訓練。具體到課程安排上,周日上午三節課,前兩節仍以誦讀為主,第三節拓展以一些能力訓練,這其中就包括我們的寫作訓練。其他的能力拓展,還包括以“說文解字”的方式解字、對小篆的識讀默寫、文言文的標點、翻譯,等等。

你們已經看到,我們的能力訓練占時很少。原因很簡單:僅僅做能力訓練是無效的。現在很多創新教育格外注重培養小孩的才華,他們非常天真地、努力地在火焰、花朵上用力,而不知道火焰只是材料燃燒的現象,花朵只是根生長的結果。比如煙花綻放,我們需要做的,是把煙花的火藥配好,最后,當你點燃引線,它一飛沖天,綻放。前面兩節誦讀和解經課,是李先生在上,他在配火藥,而我,只是在最后時刻給小朋友們點了一下火。如果沒有李先生前面配火藥的工夫,孩子們綻放不起來。

解經,其實需要一些文字學基礎。上學期,我開始從文字學的角度帶同學解字。每次只講一個字,從甲骨文、金文講起,本義是什么,引申義是什么。比如,天是什么?甲骨文里,一個大大的人,頭上頂著一塊天空。《說文解字》說,“天者,顛也。”《說文解字》又說,“至高無上曰天。”你們可曾從這個角度接近過“天”字?當你這樣去進入文字時,一種靈妙的觸覺發動了。文字是通靈的,是培養靈性、悟性的好路徑。

我也給出一些小文,讓同學們試著斷句標點、翻譯。到這學期,我開始讓他們學寫文言。這一切,都是為了讓他們將所學活用

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豆豆的小文

今日,與一好友行至于(先生刪“于”字)廣場。見(觀)廣場舞,笑。阿姨見,怒。吾與好友走。(作者:王瑞彬,成都蒙特利埃小學二年級學生)

點評:豆豆很善于學習,“走”字用得妙。出來。其實沒上多少次課,但他們進步很快。今天,班上一個二年級的小朋友豆豆已經懂得用“走”表示“逃”了。他知道走這個意思在古代要用“行”字表示,而當你用“走”字時,其實表示疾行、奔跑,走還有“逃”的意思。

我們另一個很小的小朋友羊羊,開始兩次都不知道如何下筆,終于有一次她憋了一小句話,低著頭怯生生地交上來。那句話是:昨日,吾去玩矣!我很高興,批道:一句便是好開頭!第二次,她再交上來的一句已經明顯不同:今日,吾悲,小兔去矣。我特別高興,批道:二句已是好文章!

當豆豆懂得在寫文時用“走”來表達“逃跑”,羊羊懂得用“矣”表達某種情感語氣時,他們對這個字的掌握就不再停留在意識的表面,而是已經學上身了。

必須強調的是,我讓同學寫文言,并非為了訓練他們的文言寫作能力,而僅僅是希望培養他們的文言語感,以便其更好地學習經典。語言需要“輸入—輸出”這樣一個完整的圓周和循環,需要真正能用出來,才算是真正習得了,真正成為他們自己的了。僅僅輸入,只完成了過程的一半。待他們能用出來,再去讀原文,會發現,原先那些忽略而過的字,現在突然跳出來,成為鮮活的、深刻的。

在這個吸收到輸出的圓周中,有個一點就破的關。有的小孩可能背了幾萬字經典,但還是不會用,其實,那個隔層已經很薄了,好比挖井,“掘井九仞不及泉”,你沒有敲那一下,隔層下的水就涌不出來。我現在所做的,就是教他們拿著榔槌敲那一下,雖用力很少,但水“嘭”就蹦出來,小孩就悟了。

但如果沒有之前的誦讀數年數萬字的積累,單純教他們寫作文,那就好比是站在一塊巨大的石頭面前,讓他拿一個小鑿子不停地鑿。小孩很辛苦,寫出來的仍是表面化的東西。

古圣先賢都表達過這樣的意思:寫作不用刻意去教,要把寫作納入到閱讀、生活和對經典的學習中。整個完整的環中,寫作是那個靠后的環節。前面醞釀好了,后面畫龍點睛地點那一下,小孩就飛起來了。

教作文也講究“眼高手低”

我常說,寫作、學藝要“眼高手低”。經典訓練了學生的“眼高”,而手邊切近處,有伙伴低低的探索,兩相映照,路就知道怎么走了。

現在很多作文教學,往往拿中間水平段的東西給孩子,既沒給到最高的經典標準,也沒有給到身邊切近的映照。小孩既沒有眼光,又夠不著,兩頭不靠。

我們強調從最純正的漢語經典開始。就算不說四書五經,單說文學經典,也要給到最純正的文學經典。縱使是繪本,也要給到繪本中的經典。現在繪本太多了,幾近成災,需要慎選。看太多繪本,就沒時間看深度的書了,且看多了輕松的繪本,再去看復雜艱深需要付出一定努力的書,孩子會畏難,會貪圖清淺的快樂。由奢入儉難。

小學館吳梅老師與《論語》小班孩子

在揣摩小伙伴的表達時,小朋友的心靈是全然放松和開放的,也因此是全然吸收的

以上說的是“眼高”。現在我們說“手低”。我會讓孩子們去讀小伙伴的小文,分析我的點評,小伙伴的小文不完美,但在揣摩小伙伴的表達時,小朋友的心靈是全然放松和開放的,也因此是全然吸收的。像今天,羊羊寫一句“今日,吾享太牢”,他們讀到就覺得,這么短一句話也可以啊,他們就不畏難了,就敢寫了。

剛開始寫,以鼓勵為主,敢寫就好,后面,慢慢會引導他們往上攀爬。比如,剛開始他們都會寫“今日如何如何”,兩三次以后,我就說,“你們發現沒有,永慧今天沒有寫‘今日如何如何’,她用了這樣的開頭:‘噫!日出,吾忽驚醒。’多有趣的開頭啊!”同學一看,哇,原來還可以這樣寫。可能下次他們就不用“今日如何如何”這樣的開頭了,他就想能不能用別的開頭啊。如果老師只單純要求同學不要如何如何做,他們就嚇著了,不敢寫了。

很多小朋友自信心不足。他們長期處于家長無盡的高要求、高期待之下,他們很努力,還是遠離期待。所以,自信心很脆弱。自信心脆弱,嚴重需要認可和關照,是這一代孩子的一個很大的特點。

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藝橋的小文

詩曰:戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。夢中此事甚多。或與朋友交,或與愛者交,或與父母交,甚或與此事交。此事之大,非常人所及。此事之小,為人皆曉。

(作者:楊康藝橋,成都市東城根街小學五年級學生)

點評:行文老成,不似11歲小兒,倒似一叟。

針對這個特點,我每次都挑出同學文中最好最閃光的地方,發自內心地贊美。這樣,每個孩子都能從中找到自己光彩的地方。這會給他們力量,他們便敢寫了。點評和贊揚,一定要中肯、具體,因人因時而異。比如這班最大的孩子藝橋,知識積累多,心智也成熟,今天,我就表揚他已經形成了自己的風格。這對他是很大的鼓勵。而對另一個學霸同學軒誼,我有一次點評他結構好,最近的一次,我說,希望你更上一樓,讀經典時留意揣摩、體貼古人的動詞用法,用到自己文中來。

不同的孩子,點評是不一樣的,老師就像一個教練,他深切地知道學生目前的水準,在比這個水準略高一點點的地方點評他,給他以方向和引領。與此同時,我也希望這個點評對其他小朋友形成引導。

比如沛航,他剛用對偶,我就表揚了他。我說,孩子們,你們看,他這個地方用了對偶哦,原來可以這么寫哦。他們也好奇,我點出來以后,可能其他小孩就會聽進去,就會這樣去用。

我沒有一本正經地說,小朋友,現在我教你們寫作,有一種寫作手法叫對偶,有一種寫作手法叫排比……那樣教就很死了。但如果有小朋友很生動地寫了一串排比,他們都很驚嘆,我就跟他們說,知不知道,這個叫排比,一列一列排在一起。這樣子很來勁,他們一下就學會了。

每次講作文,時間很短,其實很隨意,是一種即興。現場的氛圍被帶出來了,小孩們會很嗨。

給孩子留作業,老師的批改很重要,這是一個反饋。其實考試也是對小孩學習的反饋,雖然我們要避免考試的異化,但沒有考試、沒有作業是不行的。沒有反饋,小孩會迷茫。只要他們做了,我就必定會給到反饋。這樣,他們才會覺得這件事是打了句號的,才得到了能量。如果僅僅有出沒有回,孩子的能量就消散了。

孩子們的文言小品

1. 水畔馳車,見斜陽于水上潑散,閃爍金光,見水天一色,一木順水而去,漸行漸遠。晚風吹來,春衫嫌薄。(作者:李佩航,泡桐樹小學西區五年級學生)

2. 午飯后,吾與父躺于地板,父曰:“父愛如海,其大如海,其深如海,曰海。”吾曰:“父愛如宇宙,長如宇宙,寬如宇宙,高如宇宙,吾知父愛如正方體。”父曰:“母愛如絲,綿綿不斷。”吾曰:“如絲瓜,如藕,藕斷絲連。”畢,吾與父同樂。(作者:丁永真,四川大學附屬小學五年級學生)

3. 吾學“三人行,則損一人,一人行,則得其友”,感。吾有兩(先生改為“二”)友,關系甚好,常一起玩(先生改為“常同游”)。久后(先生改為“久之”),則會舍一友,與另一友玩。(作者:張宸菲,成都市東城根街小學五年級學生)

4. 晴空萬里,吾與友執棋。久之(先生刪“之”字),友不語,吾笑曰:“子不見吾已將爾帥乎?”友亦笑,曰:“汝不見余炮之象上也(先生改為“耶”)?”吾遂平兵,友遂執象。忽大笑。(先生評:頗類《世說新語》文風!贊!)(作者:任軒誼,成都市實驗小學五年級學生)

5. 今夜,忽想(先生改為“憶”)一夢——一次,上船,悅,跳(先生改“躍”),看天陰,走(先生改:遂)進倉,食。食畢,qing盆大雨,心急(先生刪“心”字),想:“玩都沒玩(先生改:玩且未玩),何必(先生改為“故”)下雨?眾人行出,禱。忽雨停,地干,曰:“二人同心,其利斷金,人心齊而泰山移。”(作者:杜城臣,愛思瑟國際學校三年級學生)

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