“慈母罪”

張志明

在大家的預感中，一個孩子終于進去（高墻）了。這不是幸災樂禍，也不是盼著別人出事，而是人們早就知道事情最終會走到這一步。

他是在我的眼皮底下長大的。說是孩子，其實已經早過而立之年了。他在計劃生育最緊的年代逆勢而生，因為他的爹媽抱著不生個兒子決不罷休的誓死心態。終于，四五個閨女之后，一個兒子燦然誕生。

對于這樣一個千辛萬苦換來的寶貝疙瘩，爹媽自然是愛得都不知道怎么愛了：讓當爹的趴下當馬騎，當爹的就得立刻四肢著地；甚至要當爹的把臉伸過來讓兒子掄巴掌，當爹的也會欣欣然照辦，打了右臉，左臉還要主動迎上去……當爹的那時有點小錢，所以罰款不怕，學習成績不好不怕，爹養著你。只要兒子開心，爹媽就開心。“萬里長征”爭取來的兒子，他想怎么樣就怎么樣，只要家里有個兒子就一萬個滿意了。

別的孩子上幼兒園，他玩；別的孩子上學，他也上學，只不過人家是去讀書寫字，他是換了個新地方，接著玩。爹娘看得開，認倆字就行了，家里不指望他掙錢，開心就好。

初中上了兩年，學校也吸引不了他了。他感覺自己長大了，于是再換地方玩，闖社會。

等到十五六歲，突然一天，他消失不見了，不知道跟著哪位高人闖世界去了，父母這才意識到問題的嚴重性。可是，為時已晚，一個半大的小伙子，父母如何還能管得動？

混賭場，泡柳巷，狐朋狗友，釵暖粉香。直到今日東窗事發，入獄鋃鐺。

三十多年來，父母的一切他從未過問，全靠當年被父母視如草芥的姐姐們來管。

聽說此番他是因組織網絡淫穢直播，并強迫容留女性賣淫而被抓。

該如何定性這件事？說父母的愛害了他，恐怕絕不為過。這時，我們是不是就想到了“慈母敗子”這個成語？慈母之愛在他身上成了一宗“罪”！慈悲、慈祥、慈和、仁慈、慈善、慈愛，從來都是褒義詞，什么時候“慈”成了“罪”？

“慈母敗子”出自《韓非子·顯學》，原文是“夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子”，意為：威嚴的人家沒有兇悍的奴隸，慈祥的母親會有敗家的兒子。

為什么慈母會敗子？就是因為這一類父母對子女只愛而不教。久而久之，他們的孩子小則只會飯來張口、衣來伸手，不知稼穡之艱，不曉生計之難；大則任性孤行，不顧綱紀，無法無天，以至于干出不忠不孝、喪盡天良之事。

我們的一些父母常常會有這樣的論調，不讓孩子做家務，不讓他做力所能及的事，不讓他承擔本來可以承擔也應該承擔的責任，他們的理由是，孩子上學有壓力，忙，沒時間，學習任務重，沒空做。所以在這樣的家庭里長大的孩子，怎么可能懂得稼穡之艱、生計之難？我們常說，心靈手巧，其實反過來同樣成立，手巧才能心靈。讓孩子適當多做一些力所能及的事情，孩子的手才會巧，手巧了心也會靈。

我們有相當一部分父母，父性母性太過強烈，他們把照顧、侍候孩子舒舒服服、周周到到當作一種心靈滿足和享受，當作一種幸福的天倫之樂，甚至把自己的這種辛勞當作一種美德而陶醉。從上文而知，這種無原則的過度單方面付出絕對不是美德。

德國法律有一項規定：孩子在6歲之前可以玩耍，不必做家務；6～10歲，偶爾要幫助父母洗碗、掃地、買東西；10～14歲，要剪草坪、洗碗、掃地及給全家人擦鞋；14～16歲，要洗汽車、整理花園；16～18歲，如果父母上班，要每周給家里大掃除一次。

很多去過德國的人有一個共識，德國的孩子立事早，獨立性強，勤奮、自律。這一定程度上得益于德國對孩子們的上述規定。只有如此，孩子們才會懂得財富的來之不易，才會懂得承擔自己應該承擔的責任，才會知道要享受先奮斗。自古英雄出少年，從來紈绔少偉男。

對孩子有要求他才會有責任感，對孩子有限制他才會有邊界感，對孩子有懲罰他才會有規則感。無要求無限制無懲罰地任由孩子野蠻生長，他一定會長成一個為所欲為、無法無天、不管不顧的混世魔王！

一個“慈母”毀了一個本可能優秀的人，本可能有用的人，本可能有社會責任感、有擔當的人，是不是敗子？是不是罪？