農(nóng)村學(xué)校社區(qū)德育資源的開發(fā)與利用初探

張瑛翠

摘 要 隨著中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)的推薦，社區(qū)德育資源的開發(fā)與利用在德育教育中的作用日益突出。自2017年以來，我校逐漸摸索出農(nóng)村學(xué)校社區(qū)德育資源的開發(fā)與利用模式，切實(shí)提升德育實(shí)效，促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的完成。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村學(xué)校；社區(qū)德育資源

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）07-0028-01

伴隨著我國(guó)中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)的推進(jìn)，立德樹人成為我們新一階段的根本任務(wù)。學(xué)校德育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這一需求，因此社區(qū)的開發(fā)與利用，開始受到越來越多的研究者和實(shí)踐者的重視。我校自2017年以來，對(duì)社區(qū)德育資源的開發(fā)和利用模式也有了初步的探索和實(shí)踐。

一、社區(qū)德育資源的涵義及意義

德育資源是一種特殊的資源形式，是指對(duì)培養(yǎng)人的德性起作用的一切因素，也指構(gòu)成德育活動(dòng)和滿足這一活動(dòng)需要的一切因素，是德育存在和發(fā)展不可或缺的物質(zhì)和精神條件，包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息等資源，也包括人力、物力、財(cái)力等資源。而社區(qū)德育資源，顧名思義就是指存在于一定社區(qū)的對(duì)人的德性起作用的各項(xiàng)因素。

社區(qū)德育資源的開發(fā)與利用對(duì)于豐富德育載體、拓寬德育渠道、提高德育實(shí)效有重要意義，使德育教育的來源不局限于學(xué)生在校接觸的課本知識(shí)，還有社區(qū)生活的方方面面。如此可以切實(shí)提高德育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)家校社三方教育合力的凝聚，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處都能感受德育教育。

二、農(nóng)村學(xué)校社區(qū)德育資源的利用模式

（一）充分利用當(dāng)?shù)刎S富的農(nóng)村農(nóng)作物種植的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，提升學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和掌握農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)今知識(shí)的重要性，同時(shí)也能為學(xué)生提供更多的生活體驗(yàn)。農(nóng)村小學(xué)跟城市學(xué)校相比，有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如學(xué)校社區(qū)范圍內(nèi)存在的農(nóng)場(chǎng)、工廠、種植基地、個(gè)體商戶等，都可以挖掘成為社區(qū)德育資源的一部分。

我校組織學(xué)生充分深入本社區(qū)有機(jī)蔬菜大棚的德育教育基地，學(xué)生在技術(shù)員的陪同下了解關(guān)于科學(xué)種植、立體栽培等的知識(shí)，提高了學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的積極性；認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)使用各種勞動(dòng)工具和技術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的勞動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，同時(shí)鍛煉了孩子們的意志，鍛煉了吃苦耐勞的精神；在勞動(dòng)中學(xué)生們體會(huì)到了勞動(dòng)果實(shí)得來的不易，接受感恩父母、感恩勞動(dòng)者的教育。

（二）充分挖掘當(dāng)?shù)厝宋摹⒓t色文化、傳統(tǒng)文化等特色，親身感受朝夕生活的社區(qū)中的文化因素，學(xué)生親身發(fā)現(xiàn)、感悟文化的魅力，對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成及對(duì)中華文化的自豪感形成可起到事半功倍的效果。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推薦，新農(nóng)村建設(shè)呈現(xiàn)出一番繁榮的景象，因此涌現(xiàn)出很多新農(nóng)村建設(shè)與傳統(tǒng)文化等因素相結(jié)合碰撞的景象。通過豐富多彩的文化活動(dòng)，讓農(nóng)村青少年在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、認(rèn)同現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，確立為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。

我校師生多次走進(jìn)西溝社區(qū)老年人樂園，感受西溝社區(qū)敬老尊老的濃厚氛圍，參與到敬老愛老行列中。學(xué)生在系列活動(dòng)中，深切感悟“老吾老以及人之老”“尊老愛幼”的傳統(tǒng)文化美德的魅力，良好的道德品質(zhì)深深印在學(xué)生心中。

結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)西山紅色文化教育基地資源，我們也多次走進(jìn)其中。在講解員的帶領(lǐng)下，學(xué)生們來到展廳，參觀其中陳列的珍貴照片和戰(zhàn)場(chǎng)上使用的槍炮彈藥，親身感受在艱苦的條件下，八路軍山東縱隊(duì)五旅十四團(tuán)奮勇殺敵，不畏犧牲的無私奉獻(xiàn)精神。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，更要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，要把紅色的革命傳統(tǒng)繼承起來，代代相傳，真正為中華之崛起而讀書。

（三）家校聯(lián)手，形成教育合力，使在學(xué)校中的德育教育更好地延伸到家庭生活中去，使德育教育真正走進(jìn)家庭，德育教育不再是學(xué)校單方面的事情。學(xué)校單方面的封閉式德育，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需求，因此德育必須走進(jìn)家庭。家長(zhǎng)在日常生活中，指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣并自覺遵守社會(huì)公德和法律法規(guī)。這樣學(xué)生才能更好地形成自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們明辨是非的能力。

結(jié)合節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等，我校特組織“每逢佳節(jié)倍思親”“一起來過中秋節(jié)”“周末我來當(dāng)家”等家庭教育活動(dòng)，通過搜集傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)資料、拍照片記錄、撰寫心得等方式，家庭教育的成效得以最大效果地發(fā)揮，使學(xué)校德育教育得以延伸和繼續(xù)。

（四）編寫社區(qū)德育資源素材指導(dǎo)，教師充分挖掘教材與社區(qū)資源的結(jié)合點(diǎn)，使社區(qū)德育資源與課堂充分結(jié)合，提升德育教育實(shí)效。學(xué)校作為德育教育的主陣地，在開發(fā)出社區(qū)德育資源后，應(yīng)回歸到課堂中，真正實(shí)現(xiàn)家校社教育合力，使學(xué)校教育更加系統(tǒng)化、全面化。

在社區(qū)德育資源和學(xué)校教育結(jié)合的方面，我校在充分挖掘社區(qū)德育資源的基礎(chǔ)中，努力整合編寫社區(qū)德育資源素材冊(cè)。教師們分小組進(jìn)行教研活動(dòng)、磨課等，把社區(qū)德育資源合理地融入到課堂中去，學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，又能感受社區(qū)德育資源的教育力量，最后通過總結(jié)，形成社區(qū)德育資源在課堂利用中的合理的模式。

總之，在社區(qū)德育資源的開發(fā)和利用的路上，我校還處在摸索階段。在今后的工作中，我們會(huì)通過社區(qū)、學(xué)校、家庭等各方面的努力，充分開發(fā)和利用社區(qū)德育教育資源，使其在學(xué)生思想道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)提高方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉平秀.社區(qū)德育論[M].2011.