談書(shū)法藝術(shù)如何在高中歷史教學(xué)中滲透

黃文超

摘 要 將中國(guó)漢字書(shū)法藝術(shù)在高中歷史的教學(xué)中進(jìn)行滲透，對(duì)弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及提升歷史教學(xué)的質(zhì)量是有積極價(jià)值的。作為文化的傳播者，教師不僅要有一定的書(shū)法造詣，而且應(yīng)該善于利用書(shū)法的教學(xué)價(jià)值，將歷史教學(xué)提升到一個(gè)更高的水平上。

關(guān)鍵詞 書(shū)法藝術(shù)；高中歷史；教學(xué)；滲透

中圖分類號(hào)：C41，O552.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）07-0050-01

從史證思想的角度看，有了漢字才有了真正意義上有據(jù)可查的中國(guó)歷史——如果說(shuō)中國(guó)漢字史就是一部有生命力的中國(guó)史，也不為過(guò)。而基于漢字獨(dú)特的象形屬性，自從有了漢字也就基本上有了漢字的書(shū)法藝術(shù)（無(wú)論是骨刀還是刀筆，都可以看出明顯的藝術(shù)追求）——書(shū)法幾乎是與歷史在共同發(fā)展的。那么，在歷史的教學(xué)中談及書(shū)法、使用書(shū)法，也就再自然不過(guò)的了。再者，在信息化社會(huì)情態(tài)下，我們發(fā)現(xiàn)不僅學(xué)習(xí)書(shū)法的人數(shù)在減少，而且很多年青人習(xí)慣于鍵盤(pán)輸入而喪失了很大程度的書(shū)寫(xiě)能力。這不得不讓我們對(duì)這種傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承性感到憂慮。那么，在高中歷史的教學(xué)中浸透書(shū)法教學(xué)，是否也應(yīng)該是我們教師的一種職責(zé)或使命呢？

既然厘清了這個(gè)道理，我覺(jué)得，我們歷史教師應(yīng)該著手去做。下面，談一談如何將書(shū)法藝術(shù)滲透到高中的歷史教學(xué)當(dāng)中。

一、教師應(yīng)具備書(shū)法素養(yǎng)

從文字應(yīng)用角度上說(shuō)，書(shū)法是書(shū)寫(xiě)的高級(jí)形態(tài)。書(shū)寫(xiě)容易，而要達(dá)到書(shū)法的層次就需要一定的功力——如果我們教師確實(shí)意識(shí)到了書(shū)法滲透對(duì)于歷史教學(xué)的重要價(jià)值，也愿意去做這方面的工作。那么，教師僅具有書(shū)寫(xiě)的能力是不夠的。

從我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上說(shuō)，教師起碼應(yīng)該具有一些基本的書(shū)法素養(yǎng)，當(dāng)然最好是較高的水平。首先，教師通過(guò)描紅臨摹也好、拜師訪友也罷，要學(xué)至少兩種書(shū)法的基本功。一是學(xué)一手好的工體——或是楷體（顏柳歐都可）或是隸書(shū)，板書(shū)的時(shí)候能直接給學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的感受；二是練一手行書(shū)（不論王、張），可以向?qū)W生展示自己的藝術(shù)素養(yǎng)，用行動(dòng)說(shuō)服學(xué)生喜歡書(shū)法。還有一個(gè)因素是高中學(xué)生能夠無(wú)障礙識(shí)別行書(shū)字，草書(shū)則在教學(xué)中的實(shí)用性較低。其次，教師要把書(shū)法藝術(shù)的來(lái)龍去脈、風(fēng)格流派、代表人物搞清楚，面對(duì)學(xué)生要能說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)，不能說(shuō)給學(xué)生展示了書(shū)法作品，自己解讀不了。以上，是教師實(shí)施書(shū)法藝術(shù)滲透的基本條件。

二、用書(shū)法提升學(xué)習(xí)興趣

提升學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)效率的基礎(chǔ)——而在課堂上使用書(shū)法藝術(shù)，可以起到兩個(gè)方向的激趣作用。

第一，教師在教學(xué)中通過(guò)板書(shū)展示個(gè)人魅力——我們要想讓學(xué)生喜歡上歷史，那就首先讓他們喜歡上歷史老師。清代學(xué)者說(shuō)“書(shū)者，如也，如其學(xué)，如其心，如其志……”也就是我們平常說(shuō)的“字如其人”。學(xué)生通過(guò)教師所寫(xiě)的字來(lái)對(duì)教師產(chǎn)生直接的品質(zhì)判斷——如果你的字寫(xiě)得雜亂、潦草，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)不負(fù)責(zé)任、缺少自律性的人；如果你寫(xiě)的字端莊周正，學(xué)生自然會(huì)認(rèn)為你也是這樣一個(gè)人品；如果你寫(xiě)的字具有藝術(shù)魅力，那么你就很可能成為學(xué)生追逐的偶像。

第二，用書(shū)法“裝飾”歷史。字是一種傳遞信息的符號(hào)，但當(dāng)它上升到書(shū)法層次的時(shí)候，就具有了視覺(jué)的審美和思想的審美屬性。歷史上的很多人物、文化是與書(shū)法有直接關(guān)聯(lián)的，而有些內(nèi)容我們也可以借助書(shū)法來(lái)烘托氛圍。比如在教“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)”的時(shí)候，說(shuō)“農(nóng)業(yè)是古代中國(guó)最基本的經(jīng)濟(jì)形式……同學(xué)們有沒(méi)有注意到，在你們語(yǔ)文學(xué)的古詩(shī)中有大量反映田園生活的，大家認(rèn)為這是古代文人向往田園生活的情趣，但其實(shí)也從一個(gè)方面反映了那個(gè)時(shí)期是以農(nóng)業(yè)為核心的，農(nóng)，是本，是根，所以大家才會(huì)向往、才會(huì)贊美，就像我們現(xiàn)在贊美工業(yè)成就一樣……”這時(shí)，我向?qū)W生展示兩首田園詩(shī)的書(shū)法作品《過(guò)故人莊》《渭川田家》，一下就使歷史課有了藝術(shù)的光輝。如果教師自己能在黑板上揮筆“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸……”那就更能把學(xué)生的情趣調(diào)動(dòng)出來(lái)。

三、用書(shū)法渲染歷史情境

書(shū)法在歷史教學(xué)中的滲透不僅是能培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，而且還可以幫助學(xué)生深化對(duì)歷史知識(shí)的理解。利用書(shū)法的藝術(shù)張力渲染歷史，使學(xué)生進(jìn)入特定的歷史情境當(dāng)中，從而更深刻地把握歷史。

比如在講到“（古代）沉重的賦稅和力役”的時(shí)候，僅憑教師陳列史實(shí)，學(xué)生只能是一般性了解。對(duì)沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)，沒(méi)有生活壓力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，賦稅的多少對(duì)他們沒(méi)有觸動(dòng)，也就很難在思想情感層面上理解我們現(xiàn)在社會(huì)和諧、美好。所以，我找到了《石壕吏》（杜甫詩(shī)）的書(shū)法作品（特意選了一幅濃墨工筆字），用多媒體展示給學(xué)生，“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看……同學(xué)們，現(xiàn)在我們服兵役是一種榮耀，而那時(shí)則是一種苦難，要跳墻逃跑的……”書(shū)法的藝術(shù)張力、詩(shī)歌的文字情境加上我的解讀，使學(xué)生進(jìn)入深度的歷史思考之中。

綜上所述，書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是記載歷史、伴隨歷史發(fā)展的一個(gè)實(shí)體。在高中歷史的教學(xué)中滲透書(shū)法藝術(shù)，既能對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)，還能使歷史的教學(xué)變得充滿藝術(shù)魅力和表現(xiàn)張力。要想有效落實(shí)書(shū)法在歷史課堂上的滲透，首先的一點(diǎn)是教師需要有一定的書(shū)法素養(yǎng)，然后才是能用、會(huì)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]武君剛.相得益彰相輔相成——在初中歷史教學(xué)中滲透書(shū)法藝術(shù)培養(yǎng)的理論依據(jù)與可行性實(shí)踐研究[J].吉林畫(huà)報(bào)（教育百家A），2014（6）.