淺談紅色美術資源在高校思政課程中的傳播

王晶晶 沈寶蓮

[摘? 要]延安，以其特殊的人文風貌和特定的歷史條件，孕育出了偉大而深刻的延安精神。中國共產黨人歷來重視延安精神的發展與傳承，因此他們將延安精神作為了與時俱進的奮斗目標，在面對種種困難之時，延安精神也成為了強大的精神支柱。在抗戰特殊社會歷史條件影響下，紅色美術創作順應時代需求，產生了許多頗具影響力的著名藝術家，他們在中國近現代美術史上占有著重要的位置。在新時代的大背景下，美術院校如何將延安精神與紅色美術資源相互滲透與融合，并將這些寶貴的財富更大限度地轉化成當代大學生的思想動力并融入日常的思政課程中去，是值得我們探索和研究的重要命題。

[關鍵詞]紅色美術資源? ? 魯迅藝術學院? 延安精神? 木刻版畫

紅色美術資源是中國革命時期產生并具有強烈時代印記的文化藝術形式。無論是創作題材還是表現手法，都能夠充分體現中國人民強烈而偉大的愛國精神。紅色美術資源顧名思義，就是以其特定的“紅色”“美術”等特有的藝術符號表達出獨特的創作深度與創作者強烈的藝術感染力和愛國情懷，在當代藝術院校的思政課程中對學生愛國精神的培養及其人文素養和藝術情懷的養成具有特殊而重要的作用。

延安魯迅藝術學院是傳承發揚紅色美術資源的一塊寶地，是抗日戰爭時期中國共產黨為培養抗戰文藝工作者而創辦的一所綜合性文學藝術院校。抗日戰爭時期，“魯藝”深刻貫徹和落實黨中央提出的抗日民族統一戰線的方針政策及相應的藝術方針、文藝方針，把學習與創作實踐結合起來，成為學習、研究、實踐馬克思主義文藝思想和貫徹中國共產黨文藝方針的一個重要基地，培養了一大批黨的抗戰文藝干部和文藝工作者。“魯藝”設立的美術系，更是為我國培養了一批卓越的藝術家，他們成為我國美術發展史上的中堅力量，為日后中國美術創作起到了強而有力的推進作用。

“魯藝”美術系的大部分藝術家來自中國新興木刻版畫運動，他們根據工農兵的需要及當時的時代背景更新變革了版畫的形式，逐漸形成了“延安畫派”，深受廣大工農兵的喜愛。這其中最有影響力的便是古元，在“延安整風運動”之后，古元的創作風格獨樹一幟，最為突出，他是一位在中國現代美術史上成績卓著、影響深遠的美術大家和木刻大師。古元在“魯藝”學習期間創作了許多木刻作品，每幅作品反映的內容都是他到延安后的所見所聞，從第一幅木刻作品《游擊隊行進》開始，到接著創作的《青紗帳里》《戰斗的空隙》《向敵后挺進》《走向自由》等，都是現實生活內容的再現。這些作品都能夠充分地反映作者對自由生活的向往，作者在延安的日子，能夠深入人民生活之中，自由自在地揮灑自己的創作風格和明確自己的創作走向。古元的版畫作品中，田園風光和歌頌勞動之美占了不小的比重，他的作品充分還原了農村勞作場景，歌頌我國農民辛勤的勞動精神，作者深刻了解農民的生活和喜好，在創作過程中融入質樸的元素，從立意到效果，一氣呵成。古元在延安時期的許多作品都充分表現出了廣大農民對新生活的無限向往，因為在古元偉大的藝術理想中始終存在著這樣的信念——作品始終要為人民服務，要為時代服務。如《燒毀舊地契》《減租會》等，通過對農民斗爭場面的刻畫，表現勞動人民為奪取自由、自主的生活權利而發起的運動，表達了農民對新時代新生活新面貌的深切追求。總而言之，古元的作品中，包含農村勞作情景的刻畫及農民辛勤的勞動精神。這樣的鄉土氣息，不僅包含著陜北延安的地域特色，還體現了陜北得天獨厚的農耕文化，精神與思想雙重合并，文化與藝術相互交融，表現了當時農民特有的精神面貌。不得不提的是古元的代表作《人橋》是雙堆集戰役賦予其的強烈創作靈感，此次戰役中，我軍戰士毫不猶豫地跳進冰冷刺骨的河水中，用硬朗的肩膀架起梯子，搭成一座河中浮橋，讓主力部隊順利通過去追擊敵軍。古元通過報紙了解此次戰役后，仿佛親身經歷了英雄將士們戰斗的場面一般。這幅套色木刻作品中，士兵們不懼危難，在江中奮力架起浮橋，讓部隊的主力軍過江攻打敵人。炮火兇猛，天空被渲染成鮮艷的橙色，盡管危險重重，但也抵擋不了主力部隊英勇奮進的身影，這部作品也是解放戰爭時期優秀的版畫作品之一。

除了古元之外，為創建“延安畫派”作出巨大貢獻的石魯也是“魯藝”中非常重要的美術家之一。他的經典作品《轉戰陜北》創作于1959年，意境深遠，令人回味無窮。作者采用傳統山水畫的表現手法，表現出了一派磅礴輝煌的動人場面。《轉戰陜北》的巧妙之處在于顛覆了傳統意義上的以人物為表達重點的技法，而是將毛主席與警衛員佇立的位置設立在畫幅很小的空間上，千軍萬馬融合在奔騰的大江大河中，毛主席高瞻遠矚的人物形象頃刻間扎根在觀者的心里，這種大氣的空間能夠使觀眾浮想聯翩，展示出一片宏大的場面。延安時期的條件有限，加上資源匱乏，大多數的美術作品以寫實為主，整體風格偏重于革命現實主義，除了《轉戰陜北》外，石魯也創作出許多反映陜北人民生活及宣傳革命思想的版畫作品，《群英會》就是其中具有代表性的一幅作品。從歷史背景來看，《群英會》的題材來自于延安時期的大生產運動，畫面場景為一間明亮、寬敞的房子內部，左邊墻壁上掛著相框，右面窗戶照進整齊的一排陽光，畫面左下角的圓桌上鋪著干凈整潔的桌布，茶與煙的擺放暗示會議氛圍的輕松，勞動模范們都佩戴著大紅花，精神飽滿，神情喜悅，毛澤東同志與勞動模范們歡聚一堂，進行著熱烈的討論。整幅畫面以柔和的灰色調為主，構圖大氣、協調，刀法舒暢、自然，暖暖的調子，金色的陽光，毛主席和勞動模范的表情、動作無不反映著黨與人民和諧統一的主題，成為了當時家喻戶曉的經典作品。整幅作品體現了石魯深入觀察生活的寫實主義創作手法，是其在解放后中國畫大發展“以形寫神”的早期體現。石魯的大部分作品都充滿著對陜北勞動人民和西北黃土高原的熱情謳歌，黃土地給予了作者深刻的革命情懷和對“美”的重新定位和詮釋，石魯對這片土地上的一磚一瓦、一草一木都有著無限深沉的愛，他在這樣特殊的藝術氛圍中汲取創作的靈感，賦予它們美好的生命活力和藝術感知。

如果要論中國革命時期版畫的貢獻，胡一川的《到前線去》也是一幅重要的畫作之一。他通過濃烈的色彩和大膽的構圖，奠定了自己在美術史上獨樹一幟的風格。胡一川的風格質樸而真實，能夠讓人清晰地感受到生命的活力與悸動，這些作品除了是藝術的創作之外，還是生命的創作。最貼近人心的作品往往都是最“接地氣”的，因為它能讓人們感受到活著的真實。《到前線去》的成功除了具有獨特的“胡一川式”的創作風格，還在于并不繁復的線條中卻能勾勒出一種動人的力量，這種力量來自作者內心最真實的聲音，表現出了大時代背景下青年人最真實的心聲。這樣的精神已經不能從創作手法上簡單詮釋了，它是一種厚重的力量，來自對美好明天的渴望。整幅畫作中，我們所看到的是傾斜的城墻、浩蕩的隊伍、夸張的人物造型，那獅子般的吼叫使人感到的是地動山搖般的震撼。人物的形象刻畫看似簡單，實際上卻經過縝密的思考和對現實生活的深刻體驗，它發自作者內心深處最真實的聲音，是一種無聲的吶喊。

陜西獨特的歷史背景造就了具有深厚底蘊的紅色文化。從“紅色精神”中成長起來的“紅色美術資源”更是值得當代藝術類院校中的學生進行更加深刻的解讀和傳承。“紅色美術資源”是一筆寶貴的文藝財富，而如何讓藝術院校中大學生真正領會這種精神，并且將其轉化為思想動力，從而最大限度地發揮激勵奮進的作用是值得高校思政課教師思考的一個問題。

由于缺乏思想的正確引導，導致大學生對紅色美術資源傳承解讀的積極性不高，一方面是一部分高校資源的缺乏，另一方面則是學生能獲取的資源少。然而，作為深受“紅色精神”洗禮的大學生，對紅色美術資源的解讀不應只停留在表層，還需要通過對各種美術作品的深刻解讀來理解其真正的內涵。高校思政課程的教學中，除了通過讓學生了解美術作品本身的色彩和構圖及作者的創作風格之外，更重要的是將紅色美術資源與思政工作相結合，使學生不再是口頭上的簡單愛國，而是能夠通過自身的理解和感知努力建設我們的國家。因此，高校思政課程在教學過程中應避免單一的理論教學，將“紅色精神”與美術作品相結合，調動學生的積極性，使學生樹立起科學的觀念并將其轉化為實踐和探索，真正推進“紅色育人”的思想理念。

中國共產黨以青年為祖國的未來、民族的希望作為思想宗旨，對青年寄予很大的希望。當代大學生是青年群體中優秀的組成部分，以“紅色精神”為主要傳播方式，通過對美術作品的解讀進行思想教育的熏陶與培養，引導大學生在實現中華民族偉大復興的中國夢道路上充分發揮和實現個人價值。“魯藝”時期的美術作品中一部分具有“自力更生、艱苦奮斗”的創作，而另外一部分則表現出強烈的愛國主義精神，當下大學生對愛國主義精神的解讀大多只是泛泛而談，沒有通過具體的形式將其表現在日常的生活與學習中。因此，如何將紅色美術資源及“自力更生、艱苦奮斗”的“紅色精神”與真正的愛國情懷融合在當代大學生的日常生活中，是值得每一位思政課教師思考的問題。

“紅色美術資源”是在中國革命發展的歷程中逐漸形成和完善起來的，它們是優秀的文化成果，同時也是我們寶貴的精神財富。這些作品中發揚的愛國精神、奉獻精神及艱苦奮斗的精神在如今藝術類院校的思政課程中起到了強有力的推進作用，它們的存在不僅具有重要的指導意義，同時還具備了深層的精神內涵。新的時代，社會環境發生了翻天覆地的變化，新時代背景下的紅色美術資源需要與時代相結合，在創新與實踐中延伸出不同的解讀和理念，才會在信息飛速發展的時代熠熠生輝。在中國特色社會主義進入新時代的今天，我們需要不斷加強大學生對紅色美術資源的積累和解讀，加深大學生對革命歷史的充分認知，才能使這樣的精神滲透進當下的生活與學習中。

“紅色”是永恒的顏色，“紅色精神”是祖國歷經風風雨雨創造出的寶貴的精神財富，“紅色美術資源”是偉大的文藝工作者在革命歷史進程中完成的光榮使命。這一抹最鮮艷的顏色值得我們永遠銘記于心，傳承和發揚下去。

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作者單位：西安美術學院? ?陜西西安