教育戲劇與班會課融合的教學實踐

摘 要：20世紀20年代西方國家開始倡導將戲劇元素融于普通教育過程，催生了教育戲劇的產生。立足廣州市客村小學開展的教育戲劇與學科融合研究，將教育戲劇與班會課的融合進行德育策略研究，繼而討論教育戲劇對班會德育的意義和必要性，對班會課型策略做了初步探討。

關鍵詞：教育戲劇;班會;德育

【活動理念】

1.學生成長規律與學情分析

低年段學生普遍存在整理書包的問題：有的由父母幫助整理，有的隨意塞進書包，所以導致有的忘記帶回校，有的漏拿、錯拿，或者找不到文具書本……這些都說明學生整理書包不仔細。同時，低年段也是兒童各種習慣形成的最佳時期，通過本節課的行為實踐引導，希望學生意識到整理書包文具對自己的重要性，并養成整理的好習慣。

2.教育戲劇與德育融合運用

本課設計了一堂戲劇德育課，將戲劇元素用小朋友喜聞樂見的童話故事進行了串聯，避免了老師的說教，通過感同身受童話故事人物“書本文具”所受的委屈后，在角色演繹中比照自身存在的問題，使學生感同身受地了解到書本文具也需要愛護，讓學生在感受到不文明收拾行為帶來的生理不適，從而達到從心理對不文明行為的反感、排斥。

3.突出了學生解決問題的主體性

所有問題需要回歸到生活中才能發現問題和解決問題的方法，因此通過學生活動參與、合作、思考中增強了道德判斷和解決現實問題的能力。

【活動目標】

1.引導學生比照自身存在的問題，意識到書包文具的整理很重要。

2.懂得有方法的收納是整理好書包的關鍵。

3.在表演戲劇中同時踐行自我管理的提升。

【重點和難點】

學習換位思考感同身受。

【活動過程】

一、熱身

1.文具變身。引導學生用不同表情和肢體語言表現書本或者文具在安靜、受驚嚇、被損壞時的狀態。

2.書本文具感受。引導學生有梯度地體驗作為書本文具的心路歷程，并且用語言表達出教學核心詞“愛護”“愛惜”“生命”。

二、童話故事

故事里的主人公是二年級的馬小虎。他喜歡把自己的筆硬塞進筆盒里，他喜歡把自己的書本卷起邊角，他還喜歡拿卷筆刀飛轉去玩，他的書本經常被亂涂亂畫，他還喜歡把尺子折彎來玩……

有一天，馬小虎上完課放學準備收拾書本。

“放學咯！我要收拾書包回家了。”但是，馬小虎的抽屜塞滿了書本，桌面也擺得亂七八糟。可是，他發現教室里的同學越來越少，大家都出去排隊了，自己的書本還沒收拾好。“班長在催排隊，大家都等著我呢，我得快點。”（拼命塞書本進書包）一股腦塞進去。

回到家后，馬小虎放下書包，準備做作業。（不停地翻書包）他在書包里找來找去，也找不到自己的作業本。“哎呀，我的作業本去哪兒了？”他一著急，把書包底朝天地倒過來（書本文具被翻倒出來），書本文具被定格在了撒落滿地的狀態。

馬小虎找不到作業本開始煩惱了：我為什么找不到作業本呢？書本文具們，你們為什么是這種表情和動作呢？你們想告訴我什么？

三、教育戲劇

（一）演繹表白

1.問題：接下來還會發生什么？

2.任務：分組討論，用肢體表達和旁白的方式演繹對故事的續編。

（二）故事續編

書本文具：馬小虎，因為你……你把我這樣隨意亂丟亂擺，你看看我現在變成什么樣了，我感到很疼（難受，也很傷心和生氣……），其實你可以……

馬小虎慚愧地低下了頭。

畫外音：書本文具，馬小虎這樣對待你們，你們還愿意他做小主人嗎？那我們教教他怎么收納吧！（書本文具暢所欲言收拾整理方法）

書本文具（學生角色扮演）通過旁白來宣泄自己剛才被虐待的不滿情緒，從思想上認識到書本文具和人一樣也是有生命的，同樣需要愛護和愛惜。再通過對馬小虎粗心大意的行為指正、指導和正面演示引導明確收納整理的方法，提出了適合適齡兒童的建議。

（三）小結

我們這些書本文具雖然不能說話，但是我們也是有生命的。當小主人每天在收納我們的時候，我們都在默默地感受著小主人對待我們的每一個動作。他粗心大意，我們就受氣受罪;他體貼入微，我們就完好無損、愜意舒適，所以平時我們都要注意對待書本文具的方法，不要讓自己的書本文具再受罪受氣。也希望馬小虎收到你們的建議后知錯就改，改正后會重新成為受書本文具歡迎的小主人。

【活動反思】

戲劇作為一種綜合性的藝術形式，除具有審美功能外，還具有教育功能。自古以來，中西方都對戲劇的教育功能進行過研究，在人類的文明發展史中，戲劇常常被用作一種教化的工具和媒介。到20世紀初期，教育界與戲劇界的有識之士更是積極倡導并開發戲劇元素在普通教育中的應用， 從而催生了教育戲劇（Drama in Education）的產生。[1]戲劇教育是一種集德、智、體、美育目標于一體的綜合有效的教育模式，對培養受教育者健全的世界觀、價值觀和人格，全面開發心智，全方位培養能力具有獨特的價值。[2]

課程是為指導學習者的學習活動，有計劃地編制的教育內容的整體計劃，是旨在塑造新生代未來人格而設計的藍圖。[3]徐俊在“大戲劇觀”與“大教育觀”的視角下進行探索，將其定義為“教育戲劇就是通過想象與扮演的方式有意識地再現并傳遞人類經驗的社會活動”。[4]如果我們將戲劇教育功能和課程相結合，作為德育課程策略來研究，會發現戲劇在德育功能方面較傳統教學顯得生動、互動、主動許多。因為教育戲劇更關注人的角色創造活動，這些角色大多是生活里、社會中的角色，而學生在學習中由于更多地關注了角色創造，因此在此參與過程中會不露痕跡、悄無聲息地接受道德教育。

縱觀教育戲劇在本節班會課的實施情況來看，教育戲劇在德育中的特點有以下幾點：

教學呈現普及化。2010年代出生的小朋友普遍是獨生子女，傾向于以自我為中心，在人際交往中有各種各樣的困惑，他們需要提供一種心理疏導和宣泄情感的途徑。教育戲劇為這節課的每個小朋友提供了合作過程，他們通過敞開心扉，真實表達感受與心聲，既是一種積極的心理疏導，又鍛煉了表達能力。教育戲劇班會課堂接納個別差異，接受不同層次學生的不同見解，這里沒有主角與配角之分，每個人都是自己的主角，都可以找到自己的位置，每個學生的特長都能夠得到關照。所以教育戲劇能調動每個學生參與學習的積極性，避免傳統教育中的精英教育思想。

教學內容生活化。好的習慣終身受益，小學階段是養成良好習慣的關鍵期，是人成長的起步階段，也是人的基礎素質形成的開始階段，而小學低段又是習慣培養的關鍵時期。因此，本課選取了學生身邊常見的整理文具問題，根據低年段學生的年齡和心理特點要求：自己能做的事情自己做;按照順序來活動;準備好自己第二天的學習用品……以此來進行選材。同時，在故事情境中，或真實或形象地呈現了平時本班學生隨便整理書包產生的后果，來源于生活，再通過孩子內心設想的交流，用真實的體驗觸動在場學生的內心，最終回歸于學生自己的生活。

教學呈現情境化。本節班會課采用了與教育戲劇融合的方式，讓學生參與了感同身受、換位思考的認知和體驗，從而達到攻克教學重、難點的作用。用情景再現代替老師的說教，用即興互動表演串聯學生的討論感悟，將正確的習慣儀式融入學生的行為指導中，再由行為導向形成正確合理的習慣意識，使教育戲劇為德育課堂開拓空間，且增添了活力，整個德育過程沒有空洞說教痕跡，用即興式、體驗式的戲劇活動引導行為，學生全程投入體驗，并且自由表達。所以這節教育戲劇和班會融合的課堂是依靠學生和品德的自主對話和互動學習達到德育目的的。

當生命教育遇到教育戲劇，每一個學生都將找到屬于自己的舞臺，學習不再是一種負擔，而是一種審美的追求，一種生命成長的渴望。就像著名學者余秋雨所說：“一個孩子如果沒有機會從小學習表演，將來很難成為有魅力的社會角色。讓兒童參加戲劇表演，不是要培養專業演員，而是要賦予他們一種社會技能，從而獲得生命成長的力量。”[5]與一般的德育活動不同，教育戲劇在德育方面，通過使用各種戲劇技巧，可以讓學生身臨其境，挖掘自己的潛力，豐富自己的情感，從而健康成長。

參考文獻：

[1]岑瑋.教育戲劇的教育意義與教學策略[J].當代教育科學，2011（17）.

[2]吳穎惠.戲劇教育：學校德育建設的新途徑[J].北京教育，2014（10）.

[3]鐘啟泉，李雁冰.《課程設計基礎》總序[M].山東：教育出版社，2000.

[4]靜鑫凡，王乃弋.讓教育戲劇為心理健康教育注入新的生命力[J].中小學心理健康教育，2018（18）.

[5]鐘原.教育戲劇 不想下課[N].中國教師報，2017-1-18.

作者簡介：李鷹（1974.11—），女，漢族，山東人，本科學歷，小學語文高級教師，主要從事班主任工作。

編輯 郭小琴