重識賈母

陳佳怡

之前我以為賈母只是一位喜歡熱鬧、不重書卷、慈祥寬容的老太太，現在看來這并不是賈母形象的全部。賈母的性格與其他出身名門望族的老太太是有所不同的。

賈母是金陵世家史侯家的女兒，后嫁給榮國公賈源的長子賈代善，一生享盡榮華富貴，常年執掌賈府最高權位。但是，她身上沒有狂傲跋扈之氣。劉姥姥是個居于社會底層的小人物，連丫頭們都瞧不起她。劉姥姥二進大觀園時被眾人作弄，尤其是鴛鴦，在戲弄劉姥姥時毫不含蓄、毫不懼怯，只為圖個取笑。但賈母一點都不鄙視劉姥姥，她以平等原則待劉姥姥，甚至十分關心她。劉姥姥在蒼苔路上滑倒時，“眾人拍手都哈哈的笑起來”，賈母笑罵道了“小蹄子們，還不攙起來，只站著笑”，并詢問劉姥姥“可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶”，言語中飽含關切之情，令人感動。這，正是賈母人格的體現，她居高位而不倨傲，擁名利而不自恃。出身高貴、地位最高，給她的是悲天憫人的情懷和寬容他人的資本。正是在賈母的帶動下，賈府上下形成了一種和諧的家庭風氣，雖然禮教繁重，但在這樣的家族里，親情還是真摯的。

賈母出生于世家，自然極受繁文縟節的束縛，從賈母“女子無才便是德”的思想來看，賈母青年時期書、文類的教育自然是有所欠缺的。然而這并未影響賈母作為貴夫人的修養和德性。她見識多廣，情趣高雅。第四十回中，賈母教王熙鳳、薛姨媽等認紗的款式與名稱。稀有而奢侈的官用紗羅，“軟煙羅”“霞影紗”等無人聽聞過的詞匯，她一一道來，大顯出身詩禮簪纓之族貴夫人的風采。第五十四回中，元宵節賈府聽戲，賈母點戲，一出《尋夢》、一出《下書》，吩咐“只提琴至管簫合，笙笛一概不用”，薛姨媽對此疑惑不解：“實在虧他，戲也看過幾百班，從沒見用簫管的。”賈母認為這沒什么稀奇，只是個人講究而已。這體現了賈母對藝術有自己的見解，她沒有被慣例的條條框框限制，對藝術的鑒賞有清雅不俗的—面。

“高處不勝寒”，我想賈母也會有孤獨感。她“性喜熱鬧”，然而喜熱鬧的實質往往是畏懼獨身一人。賈母雖一生榮華，但真正獲得的家人之間、朋友之間的情感，多多少少由于家族里的等級制度和禮節制度而淡化了，眾人大都敬她畏她卻并不親她。賈母留下劉姥姥游大觀園，和她友好地談天，固然源自她和善的性格，但何嘗不是因為她想借此打發孤獨感。和劉姥姥相處，賈母十分欣喜，這令人不禁想到賈母此前有多久沒有和一個能與她真心交談的同輩人好好拉下家常。賈母對后輩的關心與疼愛，應該有一部分，也是為了消解自己的孤獨吧。

我難以想象賈母年輕時生活的場面，難以推斷出賈母在各般處境里的心理，更難以發掘出賈母完整的性格。但上述情節已使我受益匪淺——我認識了一個新的賈母，一個不愿孤獨的史太君。（指導老師：黃翠）

[簡評]通過細讀，作者對賈母有了新的認識，發現了她脫俗的人格。認識到了她不凡的見識，感知到了她的孤獨，可謂讀有所得。具體行文時，事例緊隨所論，所論又生發于事例，有說服力，語言樸實，層次清晰。

[他山之玉]

賈母現如今有享用不盡的衣食、富貴，又有一個健康的身體、聰明的頭腦、大把的時間。沒有瑣碎的家事勞心，也沒有對生計前途的擔憂，“享樂”就成為了她生活的唯一要求。這位品位高雅、富有生活情趣的老人從來就不缺少享樂的花樣，見識之高可見一斑。《紅樓夢》里寫的幾出家庭行樂、團聚盡歡的場面，花樣極多。又非常精彩，這些都是以賈母為中心的，少了她的參與和鼓興，這些活動就要失去許多的顏色。第四十一回賈母便笑道：“既是他們演。何不叫他們進來演習。他們也逛一逛，咱們可又樂了。”鳳姐聽說，忙命人出去叫來，又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上。借著水音更好聽。回來咱們就在綴錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近。”這種極有意趣的提議、極其高級的享樂方式。不是那個擅長“市井取笑”的鳳姐可以想得出來的吧！怪不得連最不隨便批評人的寶釵也不得不說：“我來了這么幾年，留神看起來。鳳丫頭憑他這么巧，再巧不過老太太去。”

但是這位老太太并不是一味的高樂，對所有的家務事都不聞不問。在她認為必要的時候，她會毫不猶豫地拿出賈府“第一人”的身份，處理事情既果斷又迅速。

——周博《論<紅樓夢>中的賈母形象》