錢玄同傳(二)寒宵凜冽懷師友

余連祥

湖州師范學院文學院

由于年紀大者往往比較保守僵化，錢玄同曾說過一句名言：“人到四十就該死，不死也該槍斃?！?927年，錢玄同年屆40時，還真打算在《語絲》周刊上編發一期 《錢玄同先生成仁專號》，他與朋友們準備了挽聯、挽詩、祭文等稿子，都是一些幽默的作品。

當時正值張作霖進駐北京自稱大元帥，用“武器的批判”對付新聞界和文化界的“批判的武器”，邵飄萍、林白水、李大釗等人相繼遇害，白色恐怖籠罩京城，進步教授人人自危，魯迅等人離家避難。為避免引起麻煩，這個專刊并沒有刊行。但《語絲》周刊在與南方交換廣告時，這個?？囊吭谀戏侥晨锷系浅鰜砹?。不明內情的人一見目錄，信以為真，并互相轉告。一時間，錢玄同的朋友、學生紛紛致信悼唁，演出了一場悼念活人的鬧劇。

錢玄同40歲那年沒有“成仁”，不用朋友們來為其“悼亡”。不過此后他經常要為朋友們悼亡了。

1930年1月13日，單不庵去世。單不庵是錢玄同嫂子單士厘的堂弟，曾任北京大學教授，深研宋明理學，重考據，長訓詁，曾重新校勘段氏《說文解字注》，對中國歷史和哲學也頗有研究。單不庵生于1877年，年長錢玄同十歲。1906年，單不庵應錢恂邀請，赴日本游學，幫助錢恂從事編撰工作，成為錢玄同的知己。盡管兩人只在日本相處半年，但錢玄同回家省親，最高興的事便是能與單不庵暢談。1920年，單不庵應聘任北京大學國文系講師兼圖書館主任，不久升任教授。錢恂家逢年過節的家宴以及生日宴，單不庵也像家人一樣，一起入席。

在追悼會上，錢玄同以講述單不庵的治學經驗為悼詞，發表了長篇演說《亡友單不庵先生》，后經整理，發表在《大公報》4月21日的《文學副刊》上。他還另作了《單不庵傳》。錢玄同十分佩服單不庵為人治學的“健實”精神。

1934年6月19日，劉半農與白滌洲等5人赴西北調查平綏鐵道沿線的方言，歸途中劉半農在張家口得了傳染病“回歸熱”，由白滌洲伴他回北平。后來又轉為黃疽病。由于救治略遲，7月14日在協和醫院去世，終年44歲。

劉半農早年在上海積極給陳獨秀主編的《新青年》投稿，和錢玄同兩人由此結為好友。1917年初，北大校長蔡元培聘請陳獨秀出任文科學長。陳獨秀把劉半農帶到了北大。劉半農與胡適、錢玄同等人成為《新青年》團體的骨干，是《新青年》六位輪值編輯之一。劉半農積極嘗試，用江陰方言來寫新詩。他還注重民俗學，與周作人等北大老師發起搜集地方民歌民謠。

唱“雙簧”戲的錢玄同（左）與劉半農

在文學革命大旗豎立之初，舊文人采取了“漠然無觀”和“夷然不屑與辯”的態度。為擴大 《新青年》的影響，引起社會更廣泛的關注，特別是要對一些守舊派思想進行全面批判，編輯們煞費苦心。錢玄同和劉半農經過一番策劃，決定以一反一正兩種截然不同的觀點寫文章，引起爭論，批駁那些腐朽落后的反對新文化運動的頑固派。1918年3月，錢玄同化名“王敬軒”在《新青年》上發表題為《文學革命之反響》一文，用桐城派古文的筆法，洋洋灑灑數千言，羅織新文化運動種種罪狀，攻擊主張新文化的人是不要祖宗。劉半農則撰寫萬余言的《復王敬軒書》，針對王敬軒所提出的所有觀點一一加以駁斥，把實無其人的“王敬軒”批駁得體無完膚。這實際上是錢、劉二人演出的一場 “雙簧”戲，故意制造一場論戰，以便把問題引向深入，喚起社會的注意。

這一招果然很靈。一位自稱“崇拜王敬軒者”致信陳獨秀，質問《新青年》：“貴志記者對于王君的議論，肆口大罵，自由討論學理，固應如是乎！”終于有人接招，正中《新青年》同仁的下懷，他們的挑戰再也不是空中揮拳，無的放矢。陳獨秀當即給署名“崇拜王敬軒者”復信說：“本志自發刊以來，對于反對之言論，非不歡迎。”言外之意，《新青年》所愁者，正是反對的議論太少，討論的空氣太寧靜。如今不同了，一下子熱鬧起來，而這個功勞當然要歸于化名“王敬軒”的錢玄同以及對之批判的劉半農。

錢玄同、劉半農的“雙簧”戲中，前者把林紓捧上了天，后者把林紓罵入了地獄。林紓是近代文學家，又是不懂外文的翻譯家。林譯小說曾經風靡一時，胡適、錢玄同等，也是林譯小說的“粉絲”。胡適坦承，閱讀過百來部林譯小說。翻閱錢玄同的早年日記，有不少閱讀林譯小說的記載。

被《新青年》褒貶的林紓，寫了《論古文白話之相消長》《致蔡鶴卿書》，對白話文大加討伐，攻擊北京大學的新派人物“覆孔孟，鏟倫?！?，表示要“拚我殘年極力衛道”。當時的北京大學校長蔡元培（鶴卿）在《答林君琴南書》中義正詞嚴給予駁斥，申述了北京大學循“思想自由”原則，取“兼容并包”主義，支持文學革命與新思潮的傳播。

劉半農

在北大，胡適等人瞧不起自學成才的劉半農。劉半農便于1920年春赴歐洲留學，初入英國倫敦大學院，在語音實驗室工作；次年轉入法國巴黎大學，并在法蘭西學院聽講，攻實驗語音學。他于1925年獲法國國家文學博士學位，成為第一個獲得以外國國家名義授予的最高學銜的中國人。此后，劉半農回到北京大學，任國文系教授，兼任北大研究所國學門導師，建立了語音樂律實驗室，成為中國實驗語音學奠基人。

劉半農剛回國，就發起組織了“數人會”，專談語言音韻之學。會員每周聚餐開會，輪流主席，沒有教育部的經費，聚餐費用實行AA制。錢玄同主張趁“數人會”之便，專議“國語羅馬字”問題，由趙元任主稿。所謂“數人”，即劉半農、趙元任、錢玄同、黎錦熙、汪怡、林語堂6人?！皵等藭钡?6個成員中，除劉半農外，5個人是“國語羅馬字拼音研究委員會”的在京委員。經過一年時間，到1926年9月，開會22次，九易其稿，終于議定了《國語羅馬字拼音法式》，并由“國語羅馬字”委員會通過?！皵等藭痹跐h語拼音方面的努力研討，為日后制定漢語拼音方案打下了良好的基礎。

錢玄同關于“數人會”的手札

錢玄同于7月17日寫了《亡友劉半農先生》，發表在《國語周刊》第147期。在這篇悼念的文章里，錢玄同對好友的英年早逝表示震驚：“我那時得到了這個噩耗．不禁怔住了，心想怎么生龍活虎般的半農竟會死了呢？”文章專就劉半農與國語運動的三項工作來說總結其貢獻。他認為劉半農一生最重要的學問亦即在此。文章說，這三點在國語問題上是三個部分，而在半農的工作上則為前后三個時期：（一）革新文學，創作新詩，征集歌謠，究求文法；（二）實驗四聲，研究國語；（三）調查方言，搜采辭類。9月14日，在北京大學二院禮堂舉行了劉半農的追悼會，錢玄同參加追悼會，并講了話。

3個月后，白滌洲患傷寒病逝世，終年34歲。白滌洲是著名的青年語言學家，是“數人會”非常得力的助手。就在他逝世的前幾天還去北京大學聽錢玄同講“古音考據沿革”課，認真寫筆記，想為錢玄同留一份上古音韻學講義。他逝世后，錢玄同作了《哀青年同志白滌洲先生》，發表在《國語周刊》第160期。據錢玄同回憶，自己身體衰弱，心緒紛亂，正苦于沒有精力來編講義。白滌洲主動向錢玄同表示：“我今年再來聽講古音功課，寫筆記，明年夏天講完寫完之后，由您校閱一過，將它出版，好不？”錢玄同自然求之不得。9月20日，星期四，錢玄同第一次上課，白滌洲就攜夫人徐溶一同來聽課記筆記。錢玄同很好奇，下課時問白滌洲，為何攜夫人一起來。白滌洲答道：“下星期四（27日），我正在鄭州，當囑她來筆記；今日先同她來筆記一次以資練習?！?/p>

1936年4月，《國語周刊》第238期發表的《古音考據沿革》，就是白滌洲生前聽錢玄同講音韻學課所作的筆記。這是一篇很可貴的上古音韻學資料，只可惜是內容太少了！《國語周刊》發表這篇筆記時所加的編者《附記》中說：“現在發表的只是起頭的一點兒。剛講一課，白先生就逝世了。他只記了這一次！所以有得發表的也就只有一點兒。”看這編者的語氣，很可能《附記》就是錢玄同自己寫的。黎錦熙在《錢玄同先生傳》中提到這事時感慨地說，《古音考據沿革》“算是白先生的遺著，而現在又成為錢先生的遺說了”。

1935年10月8日，黃侃因飲酒過多而病逝，享年49歲。錢玄同撰寫了挽聯，于1935年12月發表于《制言》半月刊（第7期）：

文章宗六代。專致力沉思翰藻。如何不淑。吾同門遽喪此雋才。

錢玄同在《致潘景鄭書》中坦言：“季剛兄作古，聞之心痛。弟與季剛自己酉年訂交，至今已廿有六載。平日因性情不合，時有違言。惟民國四、五年間商量音韻，最為契合。廿一年之春于余杭師座中一言不合，竟至斗口。豈期此別竟成永訣。尤今思之，吾同門中精于小學文辭如季剛者有幾人耶？上月曾有挽聯寄交汪旭初（汪東）兄轉中央大學之追悼會。今錄一紙附奉。如《制言》第七期以后尚有對于季剛之挽辭，乞以此聯附錄紙尾，幸甚，幸甚。”由此可見，錢玄同、黃侃這兩位得章太炎小學真傳的高足，盡管錢玄同激進，黃侃守舊，并由此而發生磨擦，但是錢玄同對黃侃的敬重卻始終未變。

章太炎擁有許多弟子，晚年編《同門錄》，僅及門弟子多達百人，而最得意的弟子有5人，時人用太平天王制戲分為：天王黃季剛，東王汪東，西王朱希祖，南王錢玄同，北王吳承仕。他們各繼承師說一端，自成系統。與章太炎關系最密切者，當推錢玄同、朱希祖和吳承仕，而吳承仕拜門則比錢玄同晚了6年。錢玄同幫老師做了許多事，成了先生的左右臂，很得先生倚重。章太炎的重要著作《小學答問》就是由錢玄同手書付印的。章太炎要錢玄同用正篆錄寫《小學答問》，但《說文》收錄的“正篆”有限，故建議雜用“今隸”。這就影響到錢玄同日后的書體，楷中帶隸，風格特殊。由錢玄同手書的《小學答問》，寄到國內，在杭州木板印行。章太炎稱贊該書寫得“字體依附正篆，裁別至嚴，勝于張力臣之寫《音學五書》”?！兑魧W五書》為顧炎武的音韻學著作，是由淮安人張力臣校審刻印的。

黃侃（1886—1935），初名喬鼐，后更名喬馨，最后改為侃，字季剛，又字季子，晚年自號量守居士，湖北省蘄春縣人。黃侃年長錢玄同一歲，這兩位章門弟子都是庶出，性情偏激。己酉年，是指1909年，他們在日本留學時向章太炎學文字音韻之學。黃侃能成章門“天王”，一是年長，二是學問最好。

黃侃于1914年到北京大學國文系任教授，錢玄同也在北京大學國文系和預科兼課。1915年、1916年，錢玄同日記中記載了章門弟子一起請章太炎吃飯，章太炎又回請大家。這是兩位章門弟子一起探討古音韻的“蜜月期”。錢玄同于1917年聲援陳獨秀、胡適在《新青年》上倡導的“文學革命”，黃侃就在課堂上經常攻擊錢玄同。據錢玄同日記，陳獨秀私下曾動員錢玄同出任北京大學國文系主任，但錢玄同怕與黃侃打交道，就推辭了。

黃侃

黃侃手札

信中所說的1932年春天，錢玄同與黃侃沖突之事，起因是：上海“一·二八”事變后，章太炎來到北平。3月22日、24日、28日、31日，4月12日，民國學院、燕京大學、中國學院、北平師范大學和平民大學先后請章太炎作了《代議制改良之說》《論今日切要之學》《治國學之根本知識》《清代學術之系統》《今學者之弊》等演講。4月18日、20日和22日，北京大學也請章太炎以《廣論語駢枝》為題，連講三次。章太炎用吳方言演講，由錢玄同翻譯成國語標準音，劉半農幫忙板書。章太炎講學期間，黃侃也在北平。有一次，黃侃與錢玄同在章太炎住處的客廳里相遇，與諸客坐著等候老師出來。黃侃忽然以戲謔的口氣對錢玄同說：“二瘋！”錢玄同很不高興，怒目而視。黃侃繼續說：“二瘋！你來前！我告你！你可憐啊！先生也來了，你近來怎么不把音韻學的書好好的讀，要弄什么注音字母、白話文?！卞X玄同聽后大怒，拍案厲聲喝道：“我就是要弄注音字母！要弄白話文！混賬！”于是雙方吵了起來。章太炎聞聲，急忙出來調解，哈哈地笑著說：“你們還吵什么注音字母、白話文，快要念‘あいうえお’了啊！”章太炎的打圓場也很巧妙，日本帝國主義步步入侵了，華北面臨危機，快要說日語了，你們還爭什么呀？應該團結起來才是！當然說日語的另一層意思是要兩位高足，顧念在東京民報社一同問學時的舊誼，不要吵鬧。

趁章太炎來北平講學之機，錢玄同與吳承仕發起由章太炎在北平的舊日學生出資刊刻《章氏叢書續編》。錢玄同、吳承仕同任?？?，吳承仕總其成。由文瑞齋刻木，分藍印、墨印兩種，書稿七種分訂四冊，1933年開始刻印，直至1935年才完成，全書都由錢玄同題簽。

不過吳承仕與錢玄同之間也有矛盾。吳承仕在北師大開設一門“三禮名物”課程，自己常說可以叫作“封建朝代的衣食住行”。擅長古史辨偽的錢玄同，不滿于吳承仕這門課專門根據《三禮注疏》，不辨“古文家”說之疑偽而一律認為真實，認為這門課恐怕還要加上幾個字，即“封建時代鄭、孔、賈所說的衣食住行”。1933年，作為師大國文系主任的錢玄同一定要廢除這門課。

錢玄同和吳承仕面和心不和，由這兩人來負責刊刻《章氏叢書續編》，也鬧了矛盾出來。章太炎考慮到國內局勢不穩，希望《章氏叢書續編》盡快刊刻出來。其中《新出三體石經考》需要錢玄同用開成石經體書寫后才能刻木版印行，而錢玄同恰恰身體不佳，一時沒能拿出手寫稿來。章太炎有些不高興，信中責怪弟子辦事不力。吳承仕給老師的回信中把此事歸罪于錢玄同“思想蛻化”。章太炎信中囑咐吳承仕，干脆讓他一人主持，不再讓錢玄同顧問此事。章太炎在給吳承仕的另一封信中又說，“《三體石經考》系玄同所手書，后附跋尾，亦玄同囑為之。如其思想蛻化，于前跋又有不愜，不妨將前跋刪去，但謝其寫校之勞而已”。不過錢玄同也會寫信向章太炎說明自己的病情：血壓升高，視力下降，看書、寫字半個小時就得休息一會，“方能繼續從事，深以為苦”；他還提到已替老師原稿改正了幾處不甚精確處。錢玄同從小體弱多病，中年以后長期受高血壓困擾，嚴重影響視力和寫字。他能帶病堅持手寫此書，章太炎非常高興，同時又感到自己錯怪了錢玄同，故在給吳承仕的信中寫道：“得玄同來書，其辭平正而哀委，非蛻化，實緣病因。且刻以陰歷三月之杪，必可出書。如是自堪慰藉，已復書止其哀痛矣。玄同又半農、晦聞云亡，時時出涕，不可謂非有情人。其得病亦頗類中風，所謂神經性者是也。始慕嵇阮，亦為增病之藥，今慕顏之推，庶幾得侯氏黑散矣?！闭绿滋貫檫@本書親筆寫了一篇簡短的后記，曰：“吳興錢夏，前為余寫《小學答問》，字體依附正篆，裁別至嚴，勝于張力臣之寫《音學五書》。忽忽二十余歲，又為余書是考。時事遷蛻，今茲學者能識正篆者漸希，于是降從《開成石經》，去其泰甚，勒成一編。斯亦酌古準今，得其中道者矣。稿本尚有數事未諦，夏復為余考核，就稿更正，故喜而識之。夏今名玄同云。民國二十二年三月，章炳鱗記。”不過從這篇后記來看，章太炎早在1933年就寫好了，直到1935年才派上用場。

錢玄同寫刻的《新出三體石經考》

1936年10月19日，魯迅在上海逝世，北平《世界日報》連續幾日報道魯迅逝世的消息，還刊發了魯迅專題，發了一組記者采訪魯迅生前好友的談話。10月21日該報《教育界》版中刊有記者“采訪”錢玄同的報道。標題是“錢玄同昨表示”，副標題是“始終敬仰魯迅天才”。文中寫道：“師大文學院國文系主任錢玄同，為魯迅前期之唯一好友，無論他人傳說，或出自魯迅直述，皆知催魯迅作小說最力者，厥為錢氏，故實為魯迅之益友也。昨日記者往訪錢氏，時錢氏對魯迅之死耗，已早先得知，據談：‘本人與魯迅先生在民八以后，皆在北京任職，彼此之間，堪稱莫逆。嗣后先生離平南下，即未獲再晤，僅彼此通信，以達情意而已，及先生轉變之后，彼此各奔前途，分道揚鑣，即音信亦不通矣。雖則如此，而先生之天才能力，余始終敬仰，尤其對于朋友，必恭必敬，心誠意摯之情，實足令人不能忘者，亦是值得吾人欽佩者?！逼鋵崳妒澜缛請蟆返挠浾咧皇谴螂娫捳疫^錢玄同，卻并沒有采訪到他。這篇所謂錢玄同的“談話”，完全是該報記者杜撰的。

錢玄同（右二）出席在北平的章太炎追悼會

魯迅致錢玄同函

錢玄同曾與魯迅、周作人一同在東京民報社一起聽章太炎講國學，又是同屬《新青年》團體。魯迅、周作人為《新青年》撰稿，得益于錢玄同的不斷上門催稿。1926年8月26日下午，魯迅由北京啟程赴廈門，許廣平同行。錢玄同沒有像許壽裳那樣，前往車站送行，可見那時兩人之間的關系已比較疏遠。錢玄同在《我對于周豫才君之追憶與略評》一文中記述了魯迅給他碰的一個“釘子”：

十五年秋天他上廈門直到現在，這十年之中，他與我絕無往來。十八年五月，他到北平來過一次。因幼漁的介紹，他于二十六日到孔德學校訪隅卿（隅卿那時是孔德的校務主任），要看孔德學校收藏的舊小說，我也在隅卿那邊談天，看見他的名片還是“周樹人”三字，因笑問他，“原來你還是用三個字的名片，不用兩個字的?！蔽乙庵^其不用“魯迅”也。他說，“我的名片總是三個字的，沒有兩個字的，也沒有四個字的?！彼^四個字的，大概是指“疑古玄同”吧。我那時喜效古法，綴“號”于“名”上，朋友們往往要開玩笑，說我改姓“疑古”。其實我也沒有這四個字的名片。他自從說過這句話之后，就不再與我談話了，我當時覺得有些古怪，就走了出去。后來看見他的《兩地書》中說到這事，把“錢玄同”改為“金立因”，說，“往孔德學校，去看舊書，遇金立因，胖滑有加，嘮叨如故，時光可惜，默不與談?！保ǖ?44頁）。我想，“胖滑有加”似乎不能算做罪名，他所討厭的大概是嘮叨如故吧。不錯，我是愛“嘮叨”的，從二年秋天我來到北平，至十五年秋天他離開北平，這十三年之中，我與他見面總在一百次以上，我的確很愛“嘮叨”。但那時他似乎并不討厭，因為我固“嘮叨”，而他亦“嘮叨”也。不知何以到了十八年我“嘮叨如故”，他就要討厭而“默不與談”。但這實在算不了什么事，他既要討厭，就讓他討厭吧。

錢玄同所引的《兩地書》，是出版時魯迅有意修改過的。1929年5月25日深夜，正在北平探望母親魯瑞及妻子朱安的魯迅，在寫給許廣平的書信中介紹了與錢玄同、顧頡剛的不期而遇：“我今天的出門，是為侍桁尋地方的，和幼漁接洽，已有頭緒，訪鳳舉未遇。途次往孔德學校，去看舊書，遇錢玄同，惡其嚕蘇，給碰了一個釘子，遂逡巡避去；少頃，則顧頡剛叩門而入，見我即躊躕不前，目光如鼠，終即退出，狀極可笑也。他此來是為覓飯碗而來的，志在燕大，但未必請他，因燕大頗想請我；聞又在鉆營清華，倘羅家倫不走，或有希望也。”

錢玄同邂逅變得生疏的老朋友，還是打打哈哈；魯迅則嫌其嘮叨，“默不與談”。魯迅與周作人兄弟失和后，錢玄同跟搬出八道灣的魯迅日漸生疏，但仍為八道灣苦雨齋的常客，跟周作人的關系比以前更親密了。這可能是魯迅“遷怒”錢玄同的又一原因。

錢玄同

晚年的錢玄同，深受“三高”困擾，還帶病整理編輯了《劉申叔先生遺書》。劉師培（1884—1919年），字申叔，號左盦，江蘇儀征人。劉貴曾之子、劉文淇曾孫。1902年中舉，1903年在上海結識章太炎、蔡元培等人，改名光漢，加入反清宣傳。

錢玄同在日本留學時，課余時間主要用來閱讀革命書報和勤勉問學。他把當年排滿革命的書報分為三派：甲派以章太炎、劉申叔、陶煥卿等為代表，“提倡保存國粹以發揚種性；鼓吹攘斥滿州以光復舊物”。乙派以汪精衛、胡漢民、朱執信、宋漁父等為代表，通過同盟會機關報《民報》來宣傳孫中山的“三民主義”。丙派以吳稚暉、李石曾、褚民誼等為代表，在巴黎創辦《新世紀》雜志，宣傳無政府主義，主張全盤西化。

劉師培

1903年，張繼翻譯了小冊子《無政府主義》，次年又出版了《自由血》，鼓吹無政府主義，尤其是俄國無政府主義者的暗殺行為。1907年6月10日，劉師培（光漢）和何志釗（何震）夫婦在東京創辦《天義報》，為“女子復權會”的機關報，后來也是“社會主義講習會”的機關報。該報稱：“本報之宗旨，在于破壞固有之社會，顛覆現今一切之政府，抵抗一切之強權，以實行人類完全之平等?！眲熍嗪蛷埨^等人之所以要設立“社會主義講習會”，“是因為中國人只了解民族主義，他們并不體諒人民生活的痛苦，同時也不尋求一次根本的革命”。劉師培表示，講習會的計劃“不僅是要實現社會主義，同時也要使無政府主義成為我們的目標”。通過章太炎的關系，錢玄同認識了劉師培，也去參加了東京社會主義講習會，先后聽章太炎講《莊子·齊物論》和《理論不如實踐》，又聽劉師培講克魯泡特金的《互助論》、汪精衛講托爾斯泰的《致中國人書》。會后，向章太炎請教。章太炎指出，克魯泡特金和托爾斯泰所言都有不對的地方，擇善而從可也。1908年，劉師培請大杉榮講授世界語，錢玄同也去聽講。不過只認得了28個字母，就沒有再學下去，原因是學世界語與聽章太炎講國學時間有沖突。

錢玄同由章太炎介紹，與劉師培相識，結為“學友”。章太炎與劉師培鬧了矛盾后，錢玄同也與劉師培疏遠了。

劉師培后投靠端方，又是擁護袁世凱稱帝的“籌安會六君子”之一。蔡元培愛惜其才華，1917年聘他為北京大學教授。劉師培講授中古文學、“三禮”、《尚書》和訓詁學，兼職北京大學附設國史編纂處。1919年1月，與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟等成立“國故月刊社”，成為國粹派。1919年11月20日因肺結核病逝于北京，年僅36歲。

劉師培著作等身，但身后沒人整理，“廠甸巡閱使”錢玄同不因人廢言，看到劉師培編著的單行本，就買下來。積少成多，就有了編輯整理《劉申叔先生遺書》的想法。劉師培的舊友南桂馨，為同盟會元老，“社會主義講習會”成員之一，山西著名富家，號稱“南半城”，曾任天津市長等。1936年南桂馨出資，邀請錢玄同等編輯出版了《劉申叔先生遺書》，即“山西寧武南氏刻本”。這是收集劉師培著作最多且?？弊盍Φ囊粋€版本，由南桂馨的幕僚鄭友漁主持校印，聘請劉師培的學友錢玄同和弟子陳鐘凡、劉文典等搜集整理。《劉申叔先生遺書》，計74種，論群經及小學者22種，論學術及文辭者13種，群書校釋24種。

鄭裕孚，字友漁，山西陽曲人，生于1882年，曾為南桂馨的屬下，工書法，編修過多部志書。他與錢玄同分工合作，編纂《劉申叔遺書》。首先由錢玄同編訂全書總目、內容編排的次序等，然后鄭裕孚等人主持遺書的謄錄、校勘，完畢后將整理的初稿和原稿同時交給錢玄同審校。

在整個《遺書》的編纂過程中，錢、鄭二人凡是遇到意見分歧之處，均請示南桂馨作最后裁決。如請蔡元培封面題書名、早期排滿的《攘書》是否刊入等，都認真商量討論。

整理劉師培遺書，錢玄同著有《左盦年表》《左盦著述系年》和《劉申權先生遺書序》。錢玄同在序文中介紹了近代戊戌維新以來中國學術思想界有代表性的啟蒙人物12位，分別為：南?？稻L素（有為），平陽宋君平子（衡），瀏陽潭君壯飛（嗣同），新會梁君任公（啟超），閩侯嚴君幾道（復），杭縣夏君穗卿（曾佑），先師余杭章公太炎（炳麟），瑞安孫君籀膏（冶讓），紹興蔡君孑民（元培），儀征劉君申叔（光漢），海寧王君靜庵（國維），先師吳興崔公觶甫（適）。

《劉申叔遺書》

對于多次“下水”的劉師培，錢玄同指出，“行事之善惡，時過境遷，即歸消滅，而學問則亙古常新也”。

（待續）