漢語第二人稱敬稱代詞的類型學考察*
——從湖北天門方言敬稱代詞“你那”的來源談起

毛文靜

武漢大學文學院 湖北 武漢 430072

提要 湖北天門方言第二人稱敬稱代詞“你那”是由“你老人家”縮略、弱化而來的，其敬稱方式為身份名詞。雖然使用第二人稱代詞復數表示第二人稱單數敬稱在世界語言的所有敬稱方式中占有絕對優勢，但這一敬稱方式在漢語方言中卻很少使用。另外，用第一人稱復數包括式表敬稱的情況在漢語方言中也較為少見，只見于廣東雷州閩語、臺灣閩語和山西靈丘晉語。如果根據敬稱區分度來劃分敬稱類型，現代漢語在共時平面主要屬于無敬稱型、敬稱二分型語言，山西靈丘方言則屬于敬稱多分型語言；漢語在歷時平面經歷了從“避免使用敬稱代詞型”到“敬稱二分型”語言的轉變。

1 引言

人稱代詞的主要功能是在言語事件中指稱在場的或不在場的話語參與者，其另一方面的指稱功能可以用術語“社會性的指示詞(social deixis)”來表示(Levinson 1983：89-94; Fillmore 1997：61)。這說明人稱代詞的主要功能不僅僅是用來指明言談中所指對象的身份，還可以是根據言語角色的社會地位表達說話人和聽話人之間的社會關系，表達這種“社會關系”的語言手段之一則是敬稱代詞。漢語普通話第二人稱敬稱代詞是“您”，關于“您”的來源問題引起了學界的廣泛關注(王力1954：21；呂叔湘1941；呂叔湘和江藍生1985：36-38；太田辰夫1987：106；張惠英1991；時良兵2006；內田慶市2000；劉云2009；聶志軍2009；汪化云2010；李煒和和丹丹2011；劉云和周晨萌2013)，但從語言類型學角度考察漢語的敬稱類型及敬稱方式的甚少。本文擬從湖北天門方言敬稱代詞“你那”的來源出發，考察“你老人家”所采用的敬稱方式，并揭示第二人稱復數和第一人稱復數包括式表敬稱在漢語中的具體使用情況以及漢語第二人稱敬稱代詞的類型學特征。

2 湖北天門方言敬稱代詞“你那”的來源

目前，對漢語敬稱代詞的考察主要集中于“您”的來源問題。王力(1954：21)、呂叔湘和江藍生(1985：36-38)一致認為，敬稱代詞“您”是“你老”的合音形式。呂叔湘和江藍生(1985：36)進一步指出，敬稱“您”字跟金元時代用為復數的“您”字是一個寫法，但不是一個語詞。劉云和周晨萌(2013)通過考察元、明、清、民國、當代的本土和域外文獻中“您”的用法，將敬稱代詞“您”的發展路徑歸納為：你老人家>你老>你那/你能>您納>您，即“你老人家”減音縮略為“你老[ni35lau0]”，后一輕讀音節因弱化而逐漸變為央元音而產生“你能[ni35n0]”或“你納[ni35nA0]”，接著又逐步喪失獨立性并融入前一音節成為“您納[nin35nA0]”，并最終脫落而成為單音節“您[nin35]”，這一結論大致可靠。

我們認為，天門方言的“你那”與普通話的“您”一樣，是從“你老人家”發展而來的，它保留了“你老人家”向“您”發展過程中的一種“中間”形式。清代王筠《菉友臆說》(1848)指出，在“你老人家”發展為“您”的過程中，還經歷了“你那”這一中間階段，其中“那”是“老人家”的合音，“都中稱所尊敬者曰‘你那’，即是你老人家，則‘那’者又‘老人家’三字之合音也。”“你老人家”和“你老”在清代《石頭記》中發展出指稱年紀比自己小的人，此時它的用法得到了擴展，語法性質也發生了變化，由指稱長者的一般人稱代詞發展為指稱尊者的敬稱代詞。例如：

(1)李貴笑道：“不怕你老人家惱我，素日你老人家到底有些不正經，所以這些兄弟才不聽。就鬧到太爺跟前去，連你老人家也脫不過的?！?《石頭記》第九回)

(2)劉姥姥一壁里走著，一壁笑說道：“你老是貴人多忘事，那里還記得我們呢。”( 《石頭記》第六回)

(3)(劉姥姥) 只得忍恥說道: “論理今兒初次見姑奶奶，卻不該說，只是大遠的奔了你老這里來，也少不的說了?！?同上)

例(1)中的李貴以“你老人家”稱呼不過二十來歲的賈瑞；例(2)、(3)中劉姥姥是年長的人，反倒稱呼周瑞家的和王熙鳳“你老”，這種稱呼顯然不是因為年齡因素，而是出于尊卑考慮。“你老人家”、“你老”在語義和語用上的擴展、泛化促進了其語音上的進一步弱化?！澳憷稀闭Z音弱化的下一步是“你那/你能”或“您納”，“老”字的語音在輕聲弱化的作用下變成了“[nA]”。劉云和周晨萌(2013)認為，在“您”興起之前，“你那”是最重要的第二人稱敬稱形式。除此以外，李煒和和丹丹(2011)還在12部北京話語料中發現了“你納”、“您納”、“您哪”等第二人稱敬稱形式。例如：

(4)舅太太道：“姑老爺不用管我們的事，我們不能像你那開口就是‘詩云’，閉口就是‘子曰’的。”(《兒女英雄傳》第三十三回)

(5)沒法兒找兄臺來了，或銀子，或當頭，求你納借給我點兒。(《語言自邇集》)

(6)您納的少爺不是在戶部有差使么？(《語言自邇集》)

(7)老兄，怎么這程子，我總沒見您哪？(《官話指南》)

李煒和和丹丹(2011)指出，自19世紀80年代以來“你那/你納”消失不見；“您納”只在《官話指南》和《燕京婦語》中零星出現；“您哪”雖然延續至今，但已經處于萎縮狀態，相關用例很少見。我們認為，“你那/你納”除了保留在冀魯官話(如天津[?ni·l])、山西晉語(如山西忻州[ni313na2])中外，還保留在部分西南官話和江淮官話中。如湖北漢川、沔陽、安陸、咸寧、松滋的荊門、江陵、應城、嘉魚的“你·na”，竹溪的房縣的“你·n”，孝感的黃安的通山的(趙元任等1948：1510-1512)，云南江川的“你辣[ni21lA31](許寶華和宮田一郎1999：2749)。另外，湖北黃陂第二人稱敬稱讀作可能是“您哪”的遺留。內田慶市(2000)指出，《清文指要全冊》中出現的“你納”，書寫方法為“‘你’+滿洲文字”。從上面的分析來看，“你納”應該是由漢語自身發展而來的記音詞，“納”是“老人家”簡省、弱化的結果。

3 漢語第二人稱敬稱代詞的敬稱方式

敬稱方式指采取何種方式表示第二人稱敬稱，我們根據“敬稱代詞的歷史來源”區分不同的敬稱方式，如法語的敬稱代詞vous來源于第二人稱復數，其敬稱方式為第二人稱復數。Helmbrecht(2003)調查了各種敬稱方式在世界語言中的使用頻率，第二人稱復數使用頻率最高；其次是第三人稱復數、反身代詞、親屬名詞和身份名詞(status noun)；個別語言會使用第三人稱單數、第一人稱復數、指示代詞。

3.1 “你那”(或“您”) [注]如無特殊說明，漢語方言敬稱代詞“你那”(或“您”)代表來源于“你老人家”的第二人稱敬稱代詞的各種音變形式，如“你老”、“你老人”、“你家”、“你郎家”、“你郎”、“你兒”、“你納”、“您”等。的敬稱方式

劉云和周晨萌(2013)將以北京話“您”為代表的漢語敬稱代詞概括為一種新的來源——“第二人稱代詞+長者的稱呼語(指稱長者的名詞)”，并認為它“在Helmbrecht的研究中未出現”。我們認為，漢語第二人稱敬稱代詞“你那”來源于身份名詞(status term)。據Helmbrecht(2013)，用身份名詞表敬稱的語言有荷蘭語、西班牙語、羅馬尼亞語、緬甸語、越南語、泰語，這些語言大多分布在歐洲部分地區、東亞和東南亞地區。如：

西班牙語：Usted(第二人稱單數尊稱

緬甸語：/hyinv/(書面語)(女性使用的第二人稱單數尊稱

/khun＇/(第二人稱單數尊稱

據Haspelmath & the APiCS[注]APiCS是“皮欽語和克里奧爾語語法地圖集(the Atlas of Pidgin and Creole Language Structures)”的縮略，這是一本由牛津大學出版社出版的地圖集，它旨在對76種皮欽語和克里奧爾語的130種句法、詞法結構進行類型學研究。參見http://apics-online.info。Consortium(2013)調查，在74種皮欽語和克里奧爾語中，有8種語言(約10%)的稱呼名詞(titles)用作第二人稱敬稱代詞,如普林西比語(Principense)的Sun“先生”。

狗 先生 愛-單數 先生 多 過 女孩 先生

你的狗愛你超過你的妻子。

從例(8)可以看出，一些語言中的身份名詞還帶有名詞痕跡，但又與名詞有明顯區別，處于從身份名詞向第二人稱代詞演變的連續統之中。這些身份名詞最初只是普通名詞，其詞義并不顯示任何與“身份”或“地位”有關的信息，而是被言語社團的人們用作對社會地位比自己高的人的稱呼，當這種用法泛化為對所有需要尊敬的人的稱呼時，這種普通名詞就會語法化為第二人稱敬稱代詞。如西班牙語的第二人稱單數敬稱usted/ustedes來源于名詞短語vuestra merced“你的恩惠”，泰語的第二人稱單數敬稱/khun/來源于普通名詞/khun/“美德、優點”，稱人以德以示尊敬。因此，Helmbrecht(2003)所提到的“身份名詞”著眼于其語用功能，而不是其具體詞義。

那么，哪些“社會身份”因素會影響尊稱表達？對該問題的探討將有助于解決漢語“你那”(或“您”)屬于何種敬稱方式的問題。Cooke(1968：98-99)在談及“人稱性身份名詞(pronominally used status terms)”時指出，“‘身份(status)’可能要根據年齡、等級或地位而進行定義。年齡或社會等級上的優勢能賦予一個人較高的社會地位，使他在言談中有資格享有反映身份優越性的人稱代詞。因此，年輕人稱呼年長者或普通人稱呼高級官員總是需要使用敬稱?！盚elmbrecht(2003)也認為，“個體的相對社會地位取決于諸如年齡、性別、親屬關系、繼承關系、財富、政治權利等因素以及個體被準許在其中所扮演的社會角色?！笨梢姡挲g、等級、職業等因素都是反映“社會身份”的重要因素，而哪種身份因素被言語社團“選中”作為尊稱表達則與社會文化背景、社會心理等有關。例如王室在泰國有較高的社會影響力，所以普通人與王室成員之間或王室內不同等級的成員之間會有不同的尊稱代詞。從根本上說，用身份名詞表敬稱與亞洲的傳統文化有關，諸如年齡、親屬關系和社會等級等方面的社會文化因素在整個亞洲語言的敬稱代詞中發揮著重要作用。所以，指稱社會地位高的人的名詞語法化為敬稱代詞的現象更容易出現在東南亞語言中。

汪化云(2008：220)指出，漢語方言三身代詞尊稱的構成主要來自敬老傳統，稱人為“老”一般就是尊稱。在中國傳統文化中，老人享有至高無上的社會地位，[注]中華民族自古具有崇尚“敬老”、“養老”的傳統，如《禮記·祭義》：“昔者有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒?！笨追f達疏：“德之中，年高者在前，是德中尚齒?！币灿刑熳佑H自養老的禮典，如《禮記·王制》：“凡養老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之”。另外，“老”在先秦時期已經發展出敬稱用法，如《周禮·地官·序官》：“鄉老，二鄉則公一人?！编嵭ⅲ骸袄?，尊稱也。”賈公彥疏：“此鄭注云‘老，尊稱’，未必是年老?！碑斆嬷阜Q年長者需要使用敬稱。“你老人家”在清以前是對長者的尊稱，在清代《石頭記》中從指稱長者發展出指稱尊者的用法，即普通名詞“老人家”擺脫了“年齡”印記，而成為對所有尊者的稱代形式。當“你老人家”因高頻使用而發生“規約化(conventionalization)”和語音弱化，則完成了由“身份名詞”到第二人稱敬稱代詞的語法化過程。所以，從人類語言的敬稱方式來看，第二人稱敬稱代詞“你那”來源于與年齡有關的身份名詞。與其他語言不同的是漢語身份名詞“老人家”之前還帶有指示具體人稱的“你”、“他”，但同位結構并不會影響其類型特征。

“你那”的敬稱方式為“身份名詞”這一結論還得到跨方言的驗證。第一，西南官話第二人稱敬稱代詞不僅有反映年齡的“老人家”，還有反映社會職業的“老師”、“先生”、“師傅”等，也有這兩種因素的結合形式。據Spencer-Oatey(1993)考察，與英國研究生相比，中國研究生對老師更尊重，也與老師保持更親密而友好的關系，老師對于他們來說甚至有點兒像父母或叔叔。我們認為，這與中國尊師重教的傳統文化有關，因此表示教師的詞如“先生”、“老師”、“師傅”在漢語中會發展成為敬稱代詞。如四川羅江“你先生”，蓬溪“你老師”，合川、墊江“你老先生”等(楊時逢1984：1718-1721)。又如貴州畢節方言中的“老師”、“師傅”、“師”用來表敬稱，被稱呼為“老師”的人，可以是教師，也可以不是教師；可以是身份尊貴的人，也可以是身份一般的人；被稱為“師傅”的人，可以是某一個行當的師傅，也可以僅僅是個小徒弟，或者與所有行當都不搭界的人；“師”是“師傅”的簡稱，往往要在其前面加上被稱呼人的姓氏(參見明生榮2007：323)。

第二，“老”在一些漢語方言中進一步語法化為人名敬稱詞綴。湖南平江方言[注]該方言的語料為張盛開教授提供。中的“佬[lɑu21]”附加在人名或親屬稱謂詞后面構成“某佬”表示尊稱，它可以用于長輩、同輩，甚至晚輩。如張三就叫“三佬”，李四就叫“四佬”，連孩子也可以稱“毛佬”，還有“公佬公公、婆佬婆婆、叔佬叔叔、姑佬姑姑、爸佬爸爸、媽佬媽媽”等。例如：

(9)?y55lɑu21ɑ33li33?i21iɑ21mɑu22uɑ22o21

曙 佬 他 俚 是 也 毛 話 哦(婆婆稱呼媳婦)

曙佬他們倒沒說。

(10)xo21san33lɑu21ke4th13?o4le55

呵， 三 佬 格 同 學 呢？(阿姨稱外甥)

哦，三佬的同學呢？

通過對第二人稱敬稱代詞跨語言、跨方言的考察，我們得出以下三點結論：1)“你那”(或“您”)的敬稱方式并不是漢語所獨有的“第二人稱代詞+長者的稱呼語(指稱長者的名詞)”，而是具有普遍類型學意義的“身份名詞”；2)漢語表示第二人稱敬稱的身份名詞不僅有反映年齡的“老人家”，還有反映社會職業的“先生”、“老師”、“師傅”等；3)身份名詞“老人家”在某些方言中進一步語法化為人名敬稱詞綴。

3.2 第二人稱代詞復數與漢語敬稱代詞

從跨語言比較來看，使用第二人稱代詞復數表示第二人稱單數敬稱在所有敬稱方式中占有絕對優勢。Helmbrecht(2003)調查了100種語言，發現約25%的語言存在敬稱區分，而16%的語言的敬稱代詞由第二人稱復數表示。如法語的tu/vous，德語的du/sie, 俄語的ty/vy(“/”前的詞用于家人、好友、同學之間，“/”后的詞表示禮貌和尊敬)。Malsch(1987)和Helmbrecht(2003，2004：364)根據Brown & Levinson(1987：61-71)提出的“面子(face)”假設、“面子威脅行為(face-threatening acts, 即FTAs)”與中和“面子威脅”的“補救措施(redressive actions)”解釋了第二人稱復數表敬稱的原因，即用第二人稱復數指稱聽話人是由“不愿直接指稱聽話人”引起的，因而借用群體概念指稱單一個體；而且用復數形式指稱單一個體的意義在語境中很容易辨識，因此很多語言采取這種策略表示敬稱。

然而，第二人稱復數表示敬稱這一方式在漢語方言中比較少見。有些被認為用第二人稱復數表示敬稱的方言在調查中要么不存在敬稱區分，要么有著其他來源(“你老人家”或第一人稱復數)。汪化云(2008：222-224)指出，“‘儂’是閩語的復數標記，但是在福建龍巖[lɑ┘]、廣東?？礫nɑ┘]閩語中卻是尊稱標記，這與某些語言用第二人稱代詞的復數形式表示尊稱的方式是相通的?！睋覀冋{查，龍巖方言不區分第二人稱代詞的普稱和尊稱。郭啟熹(1999)所列的龍巖方言人稱代詞中并無尊稱代詞。例如：

單數 復數

第一人稱： 我[?ɡua] 我儂[?ɡua?la]

第二人稱： 汝[?li] 汝儂[?li?la]

第三人稱： 伊[i?] 伊儂[i??la]

在熟稔作品——詩的基礎上，去探求中國文學和中國文化的規律，這條從青島時代開始的唐詩研究的荊棘之路，在一部“詩的史”誕生后即將變為坦途。四大文明古國，只有中國具有詩教傳統，以《詩經》為代表的儒家經典宣傳“溫柔敦厚”和“樂而不淫、哀而不傷”詩教觀，將詩賦予教育啟蒙的功能。詩闡發了維系封建精神的禮樂，“支持了那整個封建時代的文化”［13］17，不但與教育、宗教和社會生活密切相關，甚至具有“濟文武于將墜，宣風聲于不泯”［14］的崇高價值。明乎此，即可以理解聞一多關于“什么是詩”的意見:

對 稱： 植家仔[tsit kia(ki? a)] 大家[?tai?ki?]

廣東海康方言是一種雷州話，屬于閩語。?？捣窖缘诙朔Q單數敬稱為“儂您[na]”；第二人稱單數為“汝你[lu]”，復數為“汝儂你們[luna┘]”；第一人稱復數包括式為“□儂咱們[nana┘]”(張振興 1987)。相比較而言，第二人稱敬稱代詞“儂[na]”很可能來源于第一人稱復數包括式“□儂咱們[nana┘]”，而不是第二人稱復數。

據許寶華和宮田一郎(1999：2748)，江淮官話江蘇鹽城的“你農[li53no53]”相當于“你老人家”。江淮官話的人稱代詞復數詞尾主要用“人”或“農”，如安徽的績溪、歙縣、屯溪用“人”，黟縣用“農”(曹志耘2008：語法卷005圖)。據蔡華祥(2011：187)，鹽城方言的代詞復數詞尾為“俫[le0]”，如：我俫[33le0]、你俫[nI33le0]、他俫[th31le0]；相當于“您”的敬稱代詞為“你人家[nI33ln00]”，也作“你家[nI530]”。由此，不難推測“你農[li53no0]”的產生過程：“你老人家”縮略為“你人家”后，“家[0]”的韻尾[]脫落，[]與前一個音節“人[ln0]”合音為[l0]，產生了[ ni53l0]。由于江淮官話[l]、[n]不分，所以將[ni53l0]讀作[li53no0]是很自然的音變現象。因此，江蘇鹽城方言的第二人稱敬稱代詞“你農[li53no53]”并不來源于第二人稱復數，而是來源于“你老人家”。

云南騰沖方言的第二人稱敬稱為“你者[?ni?t?e]”(許寶華和宮田一郎2008：2748；騰沖縣志編纂委員會1995：948)，這一語音形式與閩、客、贛語的第二人稱復數“你儕”的讀音很接近，閩、客語如福建長汀濯田[ni44ts‘i213]、福建永安[i52tse33]、三明[i553ts?41]、沙縣[i33tse31]、湖北蒲圻t?e0](許寶華和宮田一郎1999：2748)，贛語如江西安義[n21ts‘ai](萬波1999：145)。但是，其來源并不是第二人稱復數“你儕”，而是“你老人家”的縮略形式“你家”的音變。據我們調查，云南騰沖方言的人稱代詞詞尾和普通話一樣為“們”，如我們、你們、他們。云南絕大部分方言中的第二人稱敬稱代詞為“你家”，有“你?tiA” 、“你?tie”、“你基[ti]”三種常見的音變形式(楊時逢1984：1790-1793)。嚴修鴻(1999)指出，山西、陜西兩省方言點的“我家、你家、他家”中“家”的韻母高化為[i?]、[iE]、[i]、[]。我們認為，“家”在云南方言中的音變方式與山西、陜西一致，不過其主要元音進一步弱化為央元音[]。另外，“家”的輔音在騰沖方言中發生卷舌化，變成[t?]。與騰沖相鄰的龍陵縣的敬稱代詞為“你老者”(楊時逢 1984：1793)，則為這種音變過程提供了一個旁證。這說明，“你者”和“你老者”對同一敬稱代詞“你老人家”采取了不同的簡省方式。

“你家”在漢語方言中既有第二人稱復數的用法，又有第二人稱敬稱代詞的用法，但兩者之間沒有源流關系。嚴修鴻(1999)指出，以“我家、你家、他家”表示第一、二、三人稱代詞復數形式的方言分布于山西、陜西、河北、河南、安徽、江蘇各省，主要是北方話區，也有部分是吳語點。關于人稱代詞復數詞尾“家”的來源，張惠英(1995)認為是從單數人稱代詞詞尾“家”發展而來，“在唐宋以來的白話文學中，‘家’用作單數人稱代詞詞尾的情況就見得很多，如儂家、奴家、我家、君家、伊家、你家、賢家、他家、人家、誰家?！绷硗猓澳慵摇痹跐h語方言中的另一種功能是表示敬稱，如東北官話、冀魯官話、中原官話、西南官話、湘方言等(許寶華和宮田一郎1999：2749)。呂叔湘和江藍生(1985：89)在談論代詞詞尾“家”時指出，“好些方言里，例如湖北和云南，都有‘你家’一詞，作為敬語。既沒有‘我家’和‘他家’跟它相配，大概不會是由復數用法變來，而是‘你老人家’的省縮形式?！辈簧贊h語方言的第二人稱敬稱既可以說“你老人家”，又可以說“你家”，兩種形式并存。如黑龍江齊齊哈爾的“你老人家[?ni?lɑu?n·iɑ]”也縮略為“你家[?ni?iɑ]”，云南蒙自的“你老人家也說成“你家[ni53i55]”(許寶華和宮田一郎 1999：2749，2751)。所以，“你家”的第二人稱敬稱和第二人稱復數之間不存在演變關系。

總而言之，漢語不像歐洲語言那么高頻地使用第二人稱復數表示單數敬稱，這應該與漢語的敬稱類型及孤立語特征有關。自古以來，漢語主要用身份名詞表敬稱，漢語官話方言中的敬稱代詞大多是從身份名詞“你老人家”發展而來。用第二人稱復數表單數敬稱的方式大多存在于有屈折變化的語言中，因此屬于阿爾泰語系的中國北方少數民族語言多存在這種敬稱方式，而屬于孤立語的漢語普通話及其官話方言很少使用這種敬稱方式。

3.3 第一人稱代詞復數與漢語敬稱代詞

用第一人稱復數(尤其是包括式)表敬稱在世界語言中比較少見，據Helmbrecht(2003)調查，主要有中美洲印第安的納華特爾語(Nahuatl)和日本土著艾努語(Ainu)。如：

艾努語(Ainu)：aoka

第一人稱復數包括式表敬稱的情況在漢語方言中有少量分布。如閩語雷州方言(亦見上文3.2中的廣東?？捣窖?第二人稱敬稱代詞為“[na]”，與第一人稱包括式“咱、咱們[na]”讀音完全相同(張振興和蔡葉青1998：253)。臺灣閩語[注]這一點是本文的匿名審稿人指出的，具體語料檢索自《臺灣閩南語常用詞辭典》(http://twblg.dict.edu.tw)。的第二人稱敬稱代詞為“咱[lan2]”，也是第一人稱復數包括式，而其第二人稱復數為“恁[lin2]”。我們從下面所列的第一、二人稱代詞可以看到，臺灣閩語的第二人稱敬稱來源于第一人稱復數包括式，而不是第二人稱復數。

單數 復數

第一人稱： 我[gua2] 咱包括式[lan2]

阮排除式[guan2]

第二人稱： 你[li2] 恁你們[lin2]

第二人稱敬稱： 咱您[lan2] 咱您們[lan2]

另外，晉語山西靈丘的第二人稱單數敬稱除了用“你恁兒”表示外，還用“咱[r44]”表示，“咱”在靈丘方言中還用作第一人稱代詞單數和復數包括式(裴瑞玲和王跟國2013)。

用第一人稱復數包括式表示第二人稱敬稱主要分布于北方方言的晉語區和南方方言的閩語區，目前我們尚未找到漢語第一人稱復數包括式這種敬稱方式在地理上的分布規律。關于漢語用第一人稱復數包括式表示第二人稱敬稱的原因，我們認為與語用因素有關。在漢語普通話中，媽媽當面稱呼孩子或醫生當面稱呼患者時常常用第一人稱包括式“咱們”拉近雙方的語用距離，這種承擔一定語用功能的“咱們”可能在一些漢語方言中發展成為了第二人稱敬稱代詞。

需要指出的是，有些北方少數民族語言也使用反身代詞表示第二人稱敬稱。如東北和新疆地區的錫伯語第二人稱單數敬稱為[bi]，復數敬稱為[bis]，這與反身代詞的單數、復數形式完全一致(李樹蘭和仲謙1986：66-68)，反身代詞敬稱方式在世界語言中很少見，目前在漢語方言中也沒有發現用例。

4 漢語第二人稱敬稱代詞的類型學特征

4.1 漢語共時的敬稱類型

Helmbrecht(2003)調查了100種語言的“敬稱區分度(degrees of politeness distinction)”及其地理分布，發現敬稱區分在地理分布上并不是隨意的，而是顯示了某種“地理焦點(geographical foci)”。他根據“敬稱區分度”將這些語言分為四種類型：無敬稱型語言(no politeness distinction)(74種)、敬稱二分型語言(binary politeness distinction)(18種)、敬稱多分型語言(several politeness distinctions)(3種)和避免人稱代詞型語言(pronoun avoidance)(6種)。[注]Helmbrecht(2013)將語言樣本的數量擴大到207個，調查結果為：無敬稱型語言136個、敬稱二分型語言49個、敬稱多分型語言15個和避免敬稱代詞型語言7個。據Helmbrecht(2013)所繪制的有關敬稱區分的地理分布圖，無敬稱型語言主要分布于北美、南美、新幾內亞、澳大利亞和非洲大部分地區；敬稱二分型語言在世界各處都有分布，但歐洲及其鄰近地區在地圖上呈“溫床(hotbed)”狀；敬稱多分型語言很少，但主要分布于南亞及其鄰近地區；避免敬稱代詞型語言則分布于東南亞的泰語、緬甸語、越南語、日語和韓語等。

據我們考察，這四種敬稱類型的前三種在漢語方言和少數民族語言中均有不同程度的分布：

1)無敬稱型：東南方言(大致包括吳語、閩語大部分[注]本文的匿名審稿人指出，閩語廈門話第二人稱復數可表敬稱。李榮(1998：204)、周長楫和歐陽憶耘(1998：357-358)在談到廈門話第二人稱代詞時都沒有涉及敬稱代詞。根據兩位出生于廈門的發音人(青年、老年)，我們認為廈門話沒有第二人稱敬稱。、客語、贛語、粵語[注]甘于恩教授在私下交流中指出，粵語中沒有敬稱代詞，并且南方方言應該都沒有。、桂北和桂南平話)[注]李如龍(2001)指出，第二人稱敬稱形式在東南諸方言中很少見，見到報告的只是湘語區的。和南方、西南少數民族語言[注]根據《中國少數民族語言簡志叢書》(國家民委民族問題五種叢書編委)，我們調查了27種南方少數民族語言，分別是壯語、布依語、傣語、侗語、京語、仫佬語、水語、毛難語、黎語、阿昌語、佤語、仡佬語、羌語、哈尼語、普米語、獨龍語、瑤族語言(勉語、布努語、拉珈語)、畬語、布朗語、景頗語、拉祜語、德昂語、苗語、彝語、傈僳語，發現只有納西語、傣語、傈僳語有第二人稱敬稱代詞。。

2)敬稱二分型：官話方言(東北官話、冀魯官話、膠遼官話、北京官話、中原官話、蘭銀官話、江淮官話、西南官話)、晉方言、湘方言、湘南土語[注]盧小群(2003：21)調查了湘南土話28個點的第二人稱尊稱代詞，發現有四種形式：“你老人家”、“你老大人”、“你大”和“你老家”。她認為“嚴格意義上說，土話沒有尊稱代詞”，因為它們“只針對老年人使用”。很明顯，這些敬稱形式受官話的敬稱代詞“你老人家”的影響，因此本文暫且將其納入第二人稱敬稱代詞。和北方少數民族語言。

3)敬稱多分型：山西靈丘方言。

4)避免人稱代詞型：無。

(11)兒子(對父親)：咱上炕歇會兒哇您到炕上休息一會兒吧！

(12)媳婦(對婆婆)：還是叫老三伺候咱哇么還是讓老三伺候您吧！

(13)路上遇到一個熟悉的長輩說：你恁兒吃飯沒咧您吃飯了沒有？

(14)在村口向一個陌生長者問路：你恁兒知道不知道劉明在哪頭兒住著咧您知道不知道劉明家在哪個地方？

由于調查的方言數量有限，目前尚未發現更多方言的第二人稱代詞存在多種敬稱區分度。

4.2 漢語敬稱類型的歷時演變

古代漢語的第二人稱敬稱使用專有名詞，而避免使用人稱代詞，如《孟子·盡心篇》：“人能充無受爾汝之實，無所往而不為義也。王力(1954：18)指出，“中國自古就以徑用人稱代詞稱呼尊輩為一種沒有禮貌的行為。自稱為‘吾’‘我’之類，也是不客氣的。因此古人對于稱呼有種禮貌式，就是不用人稱代詞，而用名詞。”他將古代漢語的尊稱分為五類：1)稱人以字，自稱以名；2)稱人以爵位；3)稱人曰“君”、“公”、“子”、“先生”等，自稱曰“臣”、“弟子”等；4)稱人以德，故曰“大人”之類，自稱以不德或貧賤，故曰“寡人”、“不穀”、“孤”、“下走”、“賤子”、“貧道”之類；5)稱人曰“陛下”、“足下”、“閣下”等。這五類敬稱方式都是身份名詞。太田辰夫(1987：106)也贊同這一觀點，認為上古漢語的人稱代名詞中沒有尊稱，而是借用“子”、“君”、“公”、“卿”、“先生”等名詞。

直至近代漢語，尊稱還是避免使用人稱代詞，而用身份名詞。呂叔湘和江藍生(1985：38-39)指出，“古代所用的君、子、公、卿和臣、仆、妾等等，近代口語里早已不用。嚴格說，近代口語里已經沒有專用的尊稱跟謙稱，有的只是一些身分名詞，在別種語言可用三身代詞的場所，我們常常用它來代替。”例(15)—(18)引自呂叔湘和江藍生(1985：39)，例如：

(15)識兒以不？兒是胡秋。(《敦煌變文集·胡秋變文》)

(16)我兒，娘有件事和你說。(《警世通言》第二十卷)

(17)我不是笑這個，我笑奶奶認錯了輩數兒了；我媽是奶奶的干女孩兒，這會子又認我做干女孩兒。(《紅樓夢》第二十七回)

(18)老太太有什么吩咐，何必自己走來，只叫兒子進去吩咐便了。(《紅樓夢》第三十三回)

我們認為，漢語從古代到近代和東南亞語言的敬稱類型相同，屬于避免人稱代詞型語言。Helmbrecht(2013)將它重新界定為“出于禮貌而避免使用第二人稱代詞的語言”，并認為“從語言學的觀點來看，有關禮貌的最重要的策略之一是避免直接指稱對方。” Haspelmath & the APiCS Consortium(2013)則從正面稱之為“用稱呼名詞(titles)作第二人稱敬稱型語言”。兩者的表述具有內在一致性，都認為東南亞地區的語言在敬稱中避免使用第二人稱代詞，而用身份名詞、親屬名詞、稱呼名詞或其他復雜的名詞表達敬稱，如越南語的anh“哥哥”和ng“祖父”常用作表示尊稱的第二人稱代詞。廣西的少數民族語言京語的[tsu45]“叔叔”，當說話人是長輩時，用作第一人稱“我”；當說話人是晚輩時，用作第二人稱敬稱“您”，其他親屬稱謂均依次類推(歐陽覺亞等 1984：66)。古代漢語、近代漢語都避免使用人稱代詞，而用身份名詞表敬稱，在敬稱類型上屬“避免敬稱型語言”。

到了清代的《石頭記》，雖然“你老人家”和“你老”已經從指稱長者語法化為指稱尊者的用法，但身份名詞在這一時期仍是占有壓倒性優勢的尊稱方式。隨著“你老人家”的高頻使用和語音上的縮簡、弱化，早期的北京口語中出現了表示尊稱的第二人稱代詞“您”，這不僅給漢語代詞系統帶來了新的功能范疇——敬稱代詞，也進一步使漢語的敬稱類型發生了根本性的轉變：從避免使用敬稱代詞的語言發展為敬稱二分型語言。因此從漢語第二人稱敬稱的歷時發展過程來看，漢語的敬稱類型從古至今經歷了從避免使用人稱代詞到敬稱二分型的轉變。

5 結語

湖北天門方言中的“你那”與普通話的“您”一樣來源于“你老人家”，漢語敬稱代詞“你那”(或“您”)并不是一種新的類型“第二人稱代詞+長者的稱呼語”，而是身份名詞語法化的結果。而且，用身份名詞表敬稱的方式在漢語中占有主導地位，不僅包括與年齡有關的“老人家”，還包括與社會職業有關的“老師”、“先生”、“師傅”等。雖然從跨語言的比較來看，使用第二人稱代詞復數表示第二人稱單數敬稱在所有敬稱方式中占有絕對優勢，但是漢語很少用第二人稱復數表單數敬稱。用作第二人稱敬稱代詞的江蘇鹽城的“你農[li53no53]”、江蘇連云港贛榆方言的云南騰沖方言的“你者[?ni?t?e]”以及東北官話、冀魯官話、中原官話、西南官話中的“你家”并不是來源于第二人稱代詞復數，而是來源于身份名詞“你老人家”。用第一人稱復數包括式表敬稱的情況在漢語中比較少見，目前只發現雷州話、臺灣閩語和山西靈丘方言存在這種現象，至于這種敬稱類型在地理上的分布情況、少見的原因等問題還有待進一步的研究。另外，如果根據敬稱區分度劃分敬稱類型，漢語在共時平面的敬稱類型主要是無敬稱型、敬稱二分型，敬稱多分型極少見，且沒有避免人稱代詞型；它在歷時平面經歷了從“避免使用人稱代詞”到“敬稱二分型”的轉變。