小學(xué)德育教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與滲透

黎秋燕

摘要：隨著教學(xué)改革的實(shí)施，傳統(tǒng)的教育理念發(fā)生了改變，教師在進(jìn)行教學(xué)方案制定的過程中，需要以學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升作為主要目的，教師在進(jìn)行小學(xué)生德育教育開展的過程中，需要合理地結(jié)合傳統(tǒng)的中華文化，創(chuàng)新德育教育模式，通過互聯(lián)網(wǎng)查找優(yōu)秀的教學(xué)資源來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，開展實(shí)踐性活動(dòng)，滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。在小學(xué)德育教育開展的過程中，合理的融入傳統(tǒng)文化元素，有助于學(xué)生良好思維能力的培養(yǎng)，助力學(xué)生道德水平的提升，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。本文主要探討了小學(xué)德育教育中傳統(tǒng)文化的融合與滲透，希望幫助孩子們樹立正確的人生觀念。

關(guān)鍵詞 小學(xué)德育教育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融合與滲透

小學(xué)是綜合素質(zhì)提升的重要階段，隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，需要更新傳統(tǒng)的教育理念，在幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)文化知識的同時(shí)，全面提高自身的道德素養(yǎng)，受我國二胎指標(biāo)政策的有效實(shí)施，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，在成長過程中受到了父母和長輩的溺愛，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。因此，教師在進(jìn)行知識教育的過程中，還需要做好學(xué)生的德育，助力學(xué)生心理健康發(fā)展，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀念，充分體現(xiàn)出德育教育的重要性。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過長時(shí)間的歷史發(fā)展，蘊(yùn)含著很多精神文化財(cái)富，結(jié)合傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在小學(xué)德育教育開展過程中，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

1傳統(tǒng)文化對學(xué)生的三觀教育

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育教育開展過程中的主要內(nèi)容，結(jié)合幾千年的發(fā)展歷史來看，仁、義、禮、智、信等道德倫理思想是當(dāng)前我國德育教育的主要目標(biāo)，也是全面提高學(xué)生民族文化素養(yǎng)和道德水平的主要內(nèi)容，在小學(xué)教學(xué)開展的過程中融入德育教育，需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，從基礎(chǔ)做起，促進(jìn)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。在教育開展的過程中，不斷加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的科學(xué)定位，在今后的日常學(xué)習(xí)和生活中，能夠傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)教師需要合理的融入中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。小學(xué)階段是學(xué)生綜合觀念形成的重要時(shí)期，教師需要將學(xué)生思想道德提升作為主要內(nèi)容，傳統(tǒng)文化中包含了對大自然的敬畏思想，因此，教師需要幫助學(xué)生形成積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度。

例如：通過定期的讓學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》經(jīng)典文化篇章，通過《弟子規(guī)》“入則孝”教學(xué)開展，讓孩子們學(xué)會(huì)在生活中孝順父母，并且給孩子制定教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在回家之后幫父母做一件小事，并將事件記錄下來，向教師進(jìn)行反饋。有的小朋友幫媽媽擦桌子、有的小朋友給媽媽捶背、還有小朋友給爸爸洗腳，結(jié)合教師的適度引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化中所具有的思想精髓，從而有效提高學(xué)生對于世界的認(rèn)知，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)為人處世。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生參加誦讀比賽，通過對經(jīng)典文化的誦讀和理解，來增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的關(guān)注度，營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，全面提高德育教育的有效性。

2傳統(tǒng)文化對學(xué)生禮儀教育

我國被稱為禮儀之邦，在我國的傳統(tǒng)文化中具有著懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮等優(yōu)秀的社會(huì)道德規(guī)范，禮儀作為社會(huì)文明的主要象征，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求。在古代“禮”既包含著人類對宇宙天地之間的敬畏之情，還包含著對道德品質(zhì)的追尋，是構(gòu)建人與社會(huì)和諧相處這一發(fā)展氛圍的主要內(nèi)容，教師在對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)過程中，需要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對社會(huì)秩序進(jìn)行協(xié)調(diào)。同時(shí)，優(yōu)秀的禮儀文化中還包含著濃烈的愛國之情與憂患意識。

例如：《禮記》中的禮運(yùn)篇所提出的天下為公，所描述出來的大同社會(huì)，表現(xiàn)出了古人對國家民族發(fā)展的向往，顧炎武所提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀點(diǎn)也充分體現(xiàn)出古人所具有的憂國憂民、以天下為己任的愛國思想，眾多憂國愛國的詩句得到了廣為流傳，這些名人名言和優(yōu)秀的文言文，都能夠作為學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的主要教育資源。

3傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生人際交往美德

在我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中，儒學(xué)思想講究以和為貴，最早提出人與自然、人與社會(huì)和諧相處的教育理念，因此，教師在進(jìn)行學(xué)生人際交往教育開展的過程中，需要結(jié)合孔子所提出的“君子和而不同，小人同而不和”的思維主張，讓學(xué)生明確“和為貴”的建設(shè)思想，從而形成寬厚處事的行為美德。能夠在日常的學(xué)習(xí)和生活過程中主動(dòng)地幫助他人，為社會(huì)創(chuàng)造和諧的人際交往環(huán)境奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，古人所主張的“人與自然，天人合一”的思想觀念，還強(qiáng)調(diào)了人類應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識自然重要性，教師可以運(yùn)用這一教育內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生尊重自然、保護(hù)自然、熱愛自然的思想理念。同時(shí)創(chuàng)新教育形式，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，采用多媒體等教育手段來優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，助力學(xué)生個(gè)性思維的形成，結(jié)合學(xué)生思維接受能力來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。

例如：早在先秦時(shí)期儒家所提出的“仁愛”教育理念，墨家所主張的“兼愛”中都包含著對大眾人際交往的觀念，“泛愛眾而親仁”主要意義就是關(guān)心和愛護(hù)他人，而墨家所主張的“兼相愛”主要指不分彼此之間的遠(yuǎn)近親疏，要無差別的將愛帶給所有人。教師在教學(xué)開展的過程中，可以運(yùn)用這些古代的仁愛內(nèi)容，讓學(xué)生在公共生活和人際交往的過程中，能夠高舉仁愛的旗幟，彼此之間互相關(guān)心、互相幫助，養(yǎng)成良好的道德思想，有效奉行助人為樂的思想觀念。結(jié)合先人（下轉(zhuǎn)第29頁）（上接第27頁）的優(yōu)秀教育理念，在當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展的制度下，減少人們之間的利害沖突，幫助學(xué)生在思想觀念中樹立人與人之間平等，互助合作的相處關(guān)系，讓學(xué)生在遇到困難時(shí)，能夠多替別人著想，主動(dòng)與他人進(jìn)行交流，全面提高學(xué)生的人際關(guān)系交往能力。

4傳統(tǒng)文化推動(dòng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)

勤奮是一切成就獲取的基礎(chǔ)，只有通過勤奮的勞動(dòng)才能獲得更好的成果，早在我國古代就提出了“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的思想觀念，勤奮的精神塑造不只是在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中得到體現(xiàn)，還在未來學(xué)生工作的場地和企業(yè)中受到廣泛的歡迎，也是培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)精神的關(guān)鍵內(nèi)容。孩子們未來都會(huì)走向社會(huì)，因此，教師需要幫助學(xué)生樹立勤奮理念，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，養(yǎng)成勤奮的良好習(xí)慣，要讓學(xué)生了解“今日事今日畢”的重要性。勤奮的積累需要從小事做起，通過循序漸進(jìn)、由淺入深的發(fā)展形式，來付諸實(shí)際行動(dòng)，在勤奮的苦度中掌握持之以恒的思想理念，只有讓學(xué)生勤奮的用腦去思考，用手創(chuàng)作才能獲得成功的喜悅。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，可以采用一些優(yōu)秀的名人案例來告訴學(xué)生勤奮的重要性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠勤讀、勤思、勤問、勤寫，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高教學(xué)成效，優(yōu)化學(xué)生的道德素養(yǎng)。

5總結(jié)

綜上所述，隨著我國社會(huì)的發(fā)展，眾多的文化形式充斥在我們身邊，小學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)資源查找的過程中，需要對文化內(nèi)容的優(yōu)劣進(jìn)行合理的篩選，主要的教學(xué)目的是全面提高學(xué)生的文化辨別能力，讓學(xué)生能夠自主的進(jìn)行優(yōu)秀文化資源的查找。同時(shí)，社會(huì)具有一定的復(fù)雜性，讓學(xué)生們在多樣化文化內(nèi)容中進(jìn)行知識選擇面臨著較大困難，教師只有教會(huì)學(xué)生辨別文化，才能夠讓學(xué)生在今后的生活學(xué)習(xí)中，提高自身的道德素質(zhì)，充分了解德育教育的價(jià)值，為小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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