淺議閱讀教學的“入”與“出”

章雪琴

摘 要：《義務教育語文課程標準》（2011版）（以下簡稱"最新課標"）認為"閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。"那么，在具體的閱讀教學實踐中，如何開展"多元對話"教學，以怎樣的方式有效開展？筆者以為教師必須引導學生沉入文本、體驗情境，又要引導學生跳出文本，站在文本之上的高度審視文本，發(fā)掘文本的深層涵義，培養(yǎng)語文各項能力，全面提高學生的語文素養(yǎng)，即"進得去，出得來"。

關鍵詞：閱讀教學;"入"與"出"

一、"入"--沉入文本，體驗情境

所謂"入"，即師生通過搜集、處理文本所蘊涵的言語信息，融入文本深處，沉入文本世界，達到認識世界、發(fā)展思維繼而獲得審美體驗的目的。筆者認為，"入"就是師生沉入文本，展開"多元"對話的過程。這是一個循序漸進的過程，包括教師與文本的對話，教師與學生的對話，教師、學生與文本相互作用的多重對話。

（一）注重教師與文本對話。在個性化閱讀教學中，教師首先要對文本有深入的解讀和個性化的理解。特級教師于永正曾說："課前，教師得先和文本對話，即鉆研教材。只有把教材把握好了，才能取得和學生對話的資格，進了課堂才能引導學生和教材對話，才能和學生交流。"

具有"詩人氣質"的江蘇青年名師鄔建芳在上徐志摩的《再別康橋》時，選取詩中的"云彩""金柳"兩個意象，以自己對詩歌的獨特體會創(chuàng)作了兩首小詩以導入新課，其中《金柳》是這樣寫的：

我已經(jīng)在這河畔/駐守了多年/以我一貫的謙卑與孤獨/詩人啊/當你脈脈的眼神/將我鍍成傲人的金色/我只愿拼盡一生的美麗/做一回你的/夢中新娘。

鄔老師以詩人的氣質引領學生走進文本，以詩意去解讀文本，以一顆詩性的心靈去感悟詩歌，用詩情召喚詩情。走近大師的課堂，感悟大師與文本對話的深度，其教學效果是不言而喻的。

（二）注重學生與文本對話。學生與文本對話的關鍵是學生閱讀的自主性和獨立性。學生在閱讀過程中，要調(diào)動自身的閱歷、生活經(jīng)驗與文本對話，要自覺體悟文本的審美內(nèi)涵與藝術底蘊，要對文本進行探究性閱讀，從而發(fā)展自己的閱讀能力。同時，要善于發(fā)現(xiàn)教材的疑點，填補教材的"空白"，發(fā)表獨特的觀點，對文本進行個性化解讀。

在上《從小就要愛科學》一文時，因為是自讀課文，筆者放手讓學生自主閱讀，大膽質疑。在充分閱讀文本后，有學生提出"為青少年朋友插上奔向21世紀的翅膀"一句表達不妥，把"奔向21世紀的翅膀"改成"騰飛或飛翔的翅膀"更準確。學生的這一發(fā)現(xiàn)就是善于與文本對話的成果。

由此可見，閱讀教學中，要讓學生不僅對文本作深入思考， 而且敢于質疑，善于想像，互相啟發(fā)，這樣的對話不僅體現(xiàn)出閱讀教學的個性化，而且為學生提供獨立思考、集思廣益、共同提高的機會。當然，師生的對話應該是貫穿課堂的始終，這里就不在贅述了。

二、"出"--跳出文本，訓練思維

閱讀教學只注重"入"，容易陷入當局者迷的窘境，在"入"的基礎上，還要求"出"。學生在與文本對話的過程中獲得個性化情感體驗，這只是對文本體驗的一個視角。教師還必須適時地引導學生跳出文本，轉換思維方式，站在文本之上重新解讀文本，達到認知上的求異和創(chuàng)新，獲得方法，提升能力。

（一）培養(yǎng)學生會意體悟的語感能力。葉圣陶曾強調(diào)說："語言文字的訓練，我認為最重要的是訓練語感。"呂叔湘也說過："語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。"語文教學中應把"培養(yǎng)語感"作為提高語文素養(yǎng)的一個重要內(nèi)涵。語感就是對文章中語言文字的一種感受和直接感悟。

蘇教版八年級下冊"詠物抒懷"主題單元的教學目標之一是"理解象征手法并學會運用"。作為八年級學生，初步接觸象征手法，如果僅僅通過幾篇文章的學習就想達成目標，這本身是有一定的難度的。但是由于筆者平時比較注重學生語感能力的培養(yǎng)，上起來還算得心應手。筆者以講解高爾基的《海燕》一文為突破口，花了整整四個課時，讓學生在與文本充分對話中覺悟"象征"手法。"磨刀不誤砍柴工"，在后面幾篇文章的學習中，學生能夠觸類旁通，較準確地理解各個事物蘊含的象征意義，并領悟文章的主旨。比如，一位學生在了解《白楊禮贊》的創(chuàng)作背景后很快就指出"白楊樹象征敵后抗日根據(jù)地軍民的精神和意志";還有一位學生通過自己搜索資料，查閱了《石榴》一文的創(chuàng)作背景后這樣概括文章的主題："這篇狀物抒情散文借對石榴外在特點和內(nèi)在品格的描繪來頌揚我們民族美好的情操，表達對美好生活的向往和追求。"無數(shù)的教學實踐讓筆者深信，學生只有具備了一定的語感能力，語文素養(yǎng)的提高才能真正落到實處。

（二）培養(yǎng)學生創(chuàng)造性閱讀的能力。薩特指出："閱讀就是有指導的創(chuàng)造。"最新課標也強調(diào)："閱讀是學生的個性化行為。閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。"【5】這說明閱讀教學最終指向學生對文本的個性解讀與創(chuàng)造。

閱讀教學中，教師要引導學生進行多角度閱讀、比較閱讀、有創(chuàng)意閱讀和多元解讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象，拓展思維空間，實現(xiàn)對文本的"再創(chuàng)造"。如《孔乙己》中對孔乙己悲劇根源的認識，有同學認為主要是孔乙己自身好吃懶做釀成的，有的認為是社會的冷漠導致的，還有的認為是封建科舉制度造成的。其實，只要符合作品所隱含的觀點，言之有理，我們都應該給予肯定和鼓勵。

總之，閱讀教學中既要引導學生深入文本，挖掘文本內(nèi)涵;同時又要善于引導學生跳出文本，超越文本，對文本進行再創(chuàng)造，從而獲得方法，提升能力。閱讀教學只有做到"入"與"出"的有機結合，才能真正達到出神入化之境。