狂風中的墻頭草

撰文_鄒劍萍

東晉時期有位名士，叫郝隆，據(jù)不科學考據(jù)，也是北京比基尼的始祖。這位名士，從小就有博學之名，但并不被重用，于是我們合理推測，郝隆應該也很窮。七月七日這一天，富裕人家都在曬綾羅綢緞，郝隆吧，因為很窮，也沒有綾羅綢緞可曬，于是他掀起衣服露出肚子，躺在地上曬太陽。路人經(jīng)過，相當嫌棄，問他在做什么。他傲然回答：“我在曬書?！?/p>

腹有詩書氣自華，不曬就怕有霉發(fā)。這種窮嘚瑟的勁頭，讓一千多年后的我們?nèi)宰岳⒉蝗?。你看看你看看，古人都這么會美化自己，進化了這么多年，難道我們還要樸樸素素地過活嗎？染血獸皮都演變成鑲鉆時裝，粉飾自己的方式怎么能不時時更新寸寸進步呢？

文人號稱向往躬耕生活，網(wǎng)紅愛好北歐小清新，其實并沒有高下之分。我曾經(jīng)在飯局上聽一個資深學者談論了很久他如何喜歡田園生活，“采菊東籬下，悠然見南山?！蔽覀兗娂娕e杯表示欽羨其理想。但其實，我內(nèi)心相當不以為然。聽來聽去，他所喜歡的田園生活是安靜的書齋日子，飯點一到有人把飯菜端好上桌，吃完當然刷刷碗也無不可，然后在春花夏雨秋蟬冬雪里清凈自然地閱讀和寫作，當然最好還有紅袖添香。然而真正的田園生活是什么，用超市的標簽來講就是有機種植，什么叫有機種植呢，就是微距操作屎屁尿。想到我外婆在老家一桶一桶地攢肥料，我想這位著名學者，遇到這種情況，一定會嘆息：“嗚呼哀哉，此非我所愿也。”

宣言很美好，真相臭兮兮。然而這樣號稱卻也是必然，文人如果在飯桌上熱衷探討炒股，偶像少年公開宣稱正在熱戀，必然引起社會不適。人要有與其社會身份角色相稱的形象表達，甚至，要再夸張一些，這是人設之必需。本以為這樣的生活方式，只適用于明星政客等特定人群，直到一個暢談人生的下午茶局上，我的一個女性朋友慎重而認真地告訴我：“你知道嗎？維持一個固定的人設，對普通人來說也非常重要?！痹趪蠼嗄陼r任高管的她，雖然私底下活潑靈動且毒舌，但是她的朋友圈一貫地干凈清爽、恬靜美好，除了企業(yè)宣傳，并無多余信息。打開她同層級同事們的朋友圈，令人驚訝地發(fā)現(xiàn)，皆如此。這個道理，猶如晨鐘暮鼓，突然讓我打開新世界的大門。我們在職場、在家庭、在朋友圈、在飯局酒局上、在知己好友面前扮演著完全不同的角色，就需要根據(jù)角色期待進行形象管理。這個人生知識點，真不該三十五歲才知道啊。

人設是自我建構(gòu)的，它是主體有意識的展現(xiàn)。真實自我和形象展示之間有一段距離，放大什么隱藏什么，是可以操作的。我是可愛的，還是勤勉的，還是較真的，抑或是灑脫的……取決于你希望別人認為你是什么樣的?，F(xiàn)代人大家都很精打細算，沒有田園牧歌式的彼此熟稔，一輩子又要見那么多人處理那么多事，所以，認識一個人，越快速有效越好。人們向往《怦然心動》里的純真愛情，在現(xiàn)實生活中卻不愿意花費大量的時間精力成本去熟悉一個人的本質(zhì)。反過來說，如果你想讓別人快速地了解你接受你，你就要拋出一個對方想要接受的人設。我想這也是年輕人熱衷討論星座星盤、朋友圈，熱衷轉(zhuǎn)發(fā)性格測試的原因所在，快速地貼標簽，快速地找到彼此的認同。

閨蜜來赴我的飯局，披著剛吹好的大波浪頭，穿著法式吊帶裙和開衫，畫著精致的妝，但卻愁眉苦臉，問她發(fā)生了什么事，她說，臨出門前碰見親爹親媽，老兩口看了她一眼之后語重心長跟她說“閨女，我們要端莊一點”，在她出門后，又連追兩條長微信，苦口婆心勸她作為單身女性以后出門還是要“端莊”一些。“我不端莊嗎？”閨蜜發(fā)出仰天長嘯。這個社會，最保險就是乖乖牌，甚至還有時尚頻道，專門教你各種場合怎么穿，最受歡迎的建議是柔色過膝連衣裙，再配個小單鞋，毫無個人特色，但也絕不出錯。你要有一個準確的形象表達，見朋友要端莊，會見下屬要干練，遇見長輩要乖巧，約會男朋友要甜美。每一個套路每一個建議都五花八門，但都透露出一個意思：不要再做自己。

這又繞回了千古大疑問：

To be or not to be,that is a question。

就像小時候一聽就懂一看就會一做就錯一樣，我們明明知道最正確的那欄該填“做自己”，但是現(xiàn)實生活中總是在“裝自己”，裝有錢、裝脫俗、裝淡定、裝痛苦……小時候以為，那些沒什么錢卻開跑車住豪宅的人，只是文學里才存在的騙子，三十歲之后發(fā)現(xiàn)諸如此類人物在社會上竟然十分常見，再然后你又發(fā)現(xiàn)，通過這些矯飾，他們短期內(nèi)獲得了不少的人脈資源和錢財收入。雖然說到底，這不過是犧牲人品一時風光的事情，但人們總是向往高大上的美好，這種極速得到的快感是“裝家”熱衷于給自己加人設濾鏡的動力所在，更何況，說著說著，自己都當真了。求關注、求認同，是社會人永遠的追求。在各種各樣的粉飾中，獲得對自己品味的欣賞、對痛苦的安慰、對地位的認可，這不也是瑣碎人生中的一點期盼嘛。

做不做自己，其實是一種博弈和制衡。過往所做的選擇，所保持不變的習慣，一定是現(xiàn)實生活中受益的。宣揚做自己的，總是那些藝術(shù)家，明星藝人，或者是被外界意見壓迫得透不過氣的小眾群體，只有做自己，他們才能發(fā)揮最大的才能，獲得最大的利益，或者擺脫最不想要的束縛。而我們這些日子過得稀松平常的普通人，才會一會兒想要做自己，一會兒又覺得不需要那么固執(zhí)己見。

人們永遠期待被認可，卻也永遠不想被別人左右。所以你問我要不要做自己呢，講真，我也不知道，畢竟我的人設是著名的“狂風中的墻頭草”。