大話陰陽師之陽篇

春節剛過，網易大作《陰陽師》就有了新動作，官方發布了一款暫名為《代號SSR》的手游預告。從公布的概念圖來看，這是網易繼《決戰！平安京》之后又一款陰陽師系列的衍生游戲，而且是一款卡牌對戰類游戲。眾所周知，上一款火爆的卡牌對戰游戲，還要算是暴雪5年前推出的《爐石傳說》。然而縱觀《爐石傳說》的長青，那叫一個險象環生，先后經歷了從游戲稀有物品兌換卡到桌游集換卡的偶然蛻變，然后是差點夭折的PC端游開發，再到移植手游平臺的漫長歷史。這一次，網易直接在手游平臺開發，再加上“親兒子”lP和“有態度”大廠的雙重加持，至少讓筆者這類鐘情于大作的玩家，對這款游戲充滿了期待。在上月底，《代號SSR》剛剛結束了封測，那么可以推斷，距離未來公測還有很長一段時間，那咱們干脆先聊一聊日本的陰陽師文化來解解饞吧。

被譽為“非酋集中營”的《陰陽師》是網易游戲開拓二次元游戲市場很重要的一步棋。早在2016年之前，網易就取得了《陰陽師》同名系列小說的改編授權。這部連載了三十余載的日本神怪小說《陰陽師》，取材自《今昔物語集》在內眾多日本神怪物語，作者夢枕貘是日本幻想文學大家，筆風淡雅，讓讀者看罷故事仍覺有余韻，所寫故事值得細細品昧。2017很火的電影《妖貓傳》改編自夢枕貘的另一大系列“沙門空海”。另外去年，華誼和郭敬明先后購入了游戲版和小說版《陰陽師》的電影改編權，今年是否會出現兩部《陰陽師》題材電影撞期上映的盛況也未可知。

神吹了這么半天，這個陰陽師到底是干啥的？陰陽師是日本皇家御用的占術師，有點像中國古代入朝為官的玄學家、天文學家。

陰陽師是日本陰陽道學派的傳習者稱謂，最早起源于中國春秋戰國時期的陰陽五行學派。《易經》作為儒學五經之一最早傳入日本，在不到百年的時間里，陰陽五行學說迅速融合儒家、佛教、日本原始神話，形成了日本獨有的“陰陽道”。陰陽道在解釋天文歷法以及卜兇問吉方面成效顯著，逐漸被日本統治階級重視，在公元六世紀，正式轉為官學，由天武天皇成立官方機構“陰陽寮”，并嚴令禁止百姓私自研讀《河圖》《洛書》等書籍。陰陽寮內設長官一名，陰陽博士、天文博士和歷法博士各一名，再加上漏刻博士兩人、陰陽師六人以及諸多的助理人員，負責制訂天文歷法，判斷祥瑞災異，堪輿風水以及舉行祭儀等。

隨著日本奈良時代及平安時代，與同時期的中國唐朝文化交流頻繁（日本派駐遣唐使），陰陽道又融入了遁甲、方術、佛教密宗（咒禁學）等學術思想。到了平安時代后期，陰陽道發展到了高峰，分化成安倍家和賀茂家兩大家傳流派（安倍晴明曾師從賀茂忠行、賀茂保憲父子學習天文道，保憲之子賀茂光榮得歷道真傳，安倍晴明得天文道真傳。）而小說里常常演繹成晴明宿敵的“蘆屋道滿”，則代表了當時傳習于民間的播磨流陰陽師。

源平戰爭后，日本進入由源賴朝統治的鐮倉幕府時代，武士政權開始興替，陰陽師轉而替新的統治者武士階層服務，這也是陰陽師由盛轉衰的開端。雖說地位上陰陽師依舊尊崇，但他們的政治影響力已大不如前。陰陽師們也隨著時代的需要，不斷改進著陰陽學說。安倍晴明的直系后裔被賜名土御門家（土御門是皇宮的艮位也是鬼門，是當年安倍晴明的御用居所）。土御門家后來結合了垂加神道思想成立“土御門神道”，而賀茂家改名為堪解由小路家（源自日本古時官職京都市勘解由使），在御用陰陽師的爭奪中，逐漸演變成掌管風俗和官員任用多的行政高官。

而到了日本戰國時期，一方面武士階級更推崇日本神道思想，另—方面下克上的權力更替，也讓權威禮法迅速瓦解，陰陽師不再受到重用。陰陽師開始逐漸退出歷史舞臺。雖然由于積根擁抱神道思想，土御門家在江戶時代得以短暫復興（賀茂家也憑借支脈幸德井家復蘇），但是明治時期的到來讓陰陽師徹底失去了信仰扎根的土壤。

明治政府推行政教合一，將日本神道作為國教，發起“廢佛毀釋”運動等一系列排斥其他宗教的行徑，陰陽道也未能幸免，一度被廢止消亡。二戰后麥克阿瑟將軍擬訂了《信教自由憲法草案》，陰陽道才和佛教等其他宗教一起得以在日本傳統文化中保留下來。陰陽師的祖師是百濟國三論宗僧人觀勒，在公元602年，觀勒東渡日本，他將中國南北朝創立的《元嘉歷》以及眾多天文地理書、遁甲方術書、陰陽五行、佛教典籍一并傳入了日本，從此日本有了官方研究天文歷法的機構，也就是陰陽寮的雛形。觀勒還選拔了弟子34名分別授業，其中陽胡玉陳學歷法、大友高聰學天文遁甲、山背日立學方術。日本天皇后來推行僧官制度，觀勒成為日本的第一任“僧正”，管理日本全國的僧眾。

陰陽道的核心思想強調天人合一。因此在古代日本，掌握了天文歷法制定以及祥瑞災異判斷的陰陽師，也就掌握了非常強的話語權。陰陽師不僅要觀測星宿、測方位、知災異，而且對祭祀、占卜修歷、禊事（輔政）有最終解釋權。他們不僅是擁有獨特政治影響力的權力階層，而且是指導皇室貴族生活方方面面的私家顧問。

平安京是日本京都市的古稱，位于日本西部近畿京都府南部。藤原京、平城京、長岡京、平安京，短短百年日本經歷了四次遷都，而從794年桓武天皇遷都。到1868年日本明治維新遷都東京，平安京是擔任日本行政中心時間最長的古都城。實際上，長岡京和平安京相距只有10多公里。而平安京與東京的地理關系，恰似中國的古都西安與北京。

除了地理位置的相似，平安京與長安取名都非常的相近，取長治久安之義。更有趣的是，平安京以及它的前任長岡京，從都城形制到布局，都高度模仿了唐代的長安城。中軸線朱雀大路是依照長安的朱雀大街修建的：被朱雀大路一分為二的是左京和右京，也被分別命名為洛陽和長安：而平安京的宮城——平安宮，位于朱雀大路中軸線延伸的最末端，相當于唐代長安城宮城和皇城的結合體：平安宮宮城的內里和大根殿，則模仿了長安的宮城太根宮和太根殿。而平安京究竟是怎么和“百鬼夜行”扯上關系的，還要從這段混亂的遷都歷史說起，相傳平安京是為了鎮壓怨靈而修建。

恒武天皇在位時期，貴族藤原家權傾—方，奈良的佛教僧眾又非常有影響力，使得天皇的權威在首都日益衰微，因此恒武天皇想到了遷都遠離貴族和僧眾，從而鞏固皇權的良策。遷都目的地本來選在長岡京，然而城市建設還未完成，就發生了修建負責人藤原種繼被暗殺的惡性事件。作為主謀的天皇弟弟在發配途中含恨而死。這之后長岡京的建設就開始屢遭不順，疾病、干旱和洪水接連發生。經過陰陽師占卜確認是天皇弟弟的怨靈作祟，一番祈禱和鎮壓儀式都無果，于是天皇決定重新遷都，用來鎮壓怨靈。平安京周邊的風水與四象對應，北邊是船岡山，西側是木崎大路，南邊是巨椋池，東側是鴨川，象征了青龍白虎朱雀玄武四神鎮守四方，而且在四個方位和中央修建了鎮壓怨靈的五大神社。大陰陽師安倍晴明的住宅，位于土御門小路以北，西洞院大路以東的方位上。是紫宸殿正東北方的“艮位”，也就是俗稱的“鬼門”。而在整個京都東北方的“艮位”，也修建了天臺宗總寺院——比睿山延歷寺用以鎮壓鬼門。雙重的鬼門鎮壓設計，再加上都城的形勝結構，使得平安京在陰陽學說中變成了一個巨大的咒法空間。這段和陰陽師尖聯根盛的荒誕歷史，給平安京蒙上了一層幽暗未明的色彩。因此后來很多神怪小說，喜歡把平安時代描述成人類和妖怪共處的時代。