初中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與優(yōu)化探究

文治

【摘要】音樂(lè)能夠撫慰人的心靈，促進(jìn)人們拓展思維、加強(qiáng)思考。在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師通過(guò)教授學(xué)生基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)、帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞音樂(lè)來(lái)促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高。在當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中，因音樂(lè)課較少、學(xué)生缺乏相應(yīng)音樂(lè)環(huán)境的誘導(dǎo)等因素而導(dǎo)致音樂(lè)課開(kāi)展不力。音樂(lè)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要因素之一，教師應(yīng)根據(jù)音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題開(kāi)展針對(duì)性治理，切實(shí)促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)高效開(kāi)展。

【關(guān)鍵詞】初中音樂(lè);現(xiàn)狀;優(yōu)化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著教育改革的推進(jìn)，音樂(lè)課作為提升學(xué)生欣賞能力、培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要課程越來(lái)越受到重視。在音樂(lè)課堂開(kāi)展過(guò)程中，教師往往傾向于讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲、掌握簡(jiǎn)單的音樂(lè)知識(shí)，而難以做到從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)。此外，音樂(lè)教學(xué)中存在著許多問(wèn)題，其中不乏環(huán)境、教育手段等因素。為了讓學(xué)生在音樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)到更多音樂(lè)知識(shí)、提升音樂(lè)素養(yǎng)，教師應(yīng)從創(chuàng)設(shè)音樂(lè)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、改變?cè)u(píng)價(jià)方式等方面開(kāi)展初中音樂(lè)教學(xué)。

一、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

音樂(lè)是需要學(xué)生欣賞、領(lǐng)悟與探究的課程，在多年的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師往往將音樂(lè)課堂轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲、背歌詞的場(chǎng)所，而學(xué)生唱歌的準(zhǔn)確度與旋律成為衡量學(xué)生音樂(lè)水平的重要因素。實(shí)際上，音樂(lè)是一門(mén)多樣化的藝術(shù)，是一個(gè)較為寬泛的概念，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)不要過(guò)多地將音樂(lè)課堂局限于某一音樂(lè)領(lǐng)域、某一樂(lè)器的掌握，而是廣泛地帶領(lǐng)學(xué)生了解不同樂(lè)器，幫助學(xué)生拓展音樂(lè)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。在帶領(lǐng)學(xué)生廣泛探索音樂(lè)不同領(lǐng)域的過(guò)程中，教師不能僅僅依靠簡(jiǎn)單而靜態(tài)的課本知識(shí)，讓學(xué)生在看不明白音符的過(guò)程中了解各類(lèi)音樂(lè)類(lèi)型。此時(shí)，必要的音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施、播放設(shè)備等就顯得尤為重要。考慮到少數(shù)地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)備不完善的情況，錄音機(jī)等音樂(lè)欣賞不可或缺的基礎(chǔ)設(shè)施是必要的，教師通過(guò)播放音樂(lè)帶領(lǐng)學(xué)生從音樂(lè)中感受不同民族、國(guó)家特色音樂(lè)及人文、地域風(fēng)情，促使學(xué)生拓展知識(shí)與認(rèn)識(shí)范圍，將眼界放得更高、更遠(yuǎn)。此外，多媒體設(shè)備不僅能讓學(xué)生及時(shí)聽(tīng)到樂(lè)曲，更能帶領(lǐng)學(xué)生從對(duì)視頻的觀賞中領(lǐng)略音樂(lè)劇、傳統(tǒng)戲曲的魅力，讓學(xué)生在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的沖擊下健全音樂(lè)認(rèn)識(shí)、提升綜合素質(zhì)。此外，為了更好地運(yùn)用基礎(chǔ)設(shè)施，讓學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力，教師應(yīng)探索多媒體等設(shè)備的使用方式，認(rèn)識(shí)更多音樂(lè)設(shè)備，通過(guò)組合、剪輯等為學(xué)生展示豐富的音樂(lè)形式，為學(xué)生帶來(lái)震撼的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)。由此可見(jiàn)，基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)于音樂(lè)課堂的推進(jìn)具有重要作用，完善的基礎(chǔ)設(shè)施讓初中音樂(lè)課堂呈現(xiàn)更多音樂(lè)元素，更具吸引力。

二、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)氛圍

在音樂(lè)課堂開(kāi)展的過(guò)程中，教師總是根據(jù)課本內(nèi)容按部就班地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。如在開(kāi)展《七子之歌——澳門(mén)》的音樂(lè)教學(xué)中，教師往往帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了一些關(guān)于澳門(mén)的圖片并告訴學(xué)生“這首歌是有關(guān)澳門(mén)回歸的”等少量信息之后，就直接帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)歌曲的唱誦。而對(duì)于“七子之歌”這一名稱(chēng)的由來(lái)、澳門(mén)回歸背后的歷史背景，教師總是以學(xué)生課后會(huì)搜集資料或以后歷史課堂會(huì)講到等原因不予以普及。這種教學(xué)方式是十分敷衍的，且不說(shuō)本節(jié)音樂(lè)欣賞處是學(xué)生剛剛步入初中階段就學(xué)習(xí)的，學(xué)生缺乏相應(yīng)的歷史背景去感知，學(xué)生在不夠了解歷史背景與情感的情況下更是難以歌頌出真情實(shí)感，而音樂(lè)是在情感的烘托下展示其強(qiáng)大力量的。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)重視音樂(lè)氛圍的營(yíng)造。以本節(jié)課為例，教師在開(kāi)展《七子之歌——澳門(mén)》的音樂(lè)欣賞活動(dòng)時(shí)應(yīng)首先利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放澳門(mén)的近代史歷程，讓學(xué)生了解澳門(mén)在近代以來(lái)遭遇的侵略、占領(lǐng)等，及澳門(mén)回歸的來(lái)之不易。教師通過(guò)播放視頻、普及知識(shí)營(yíng)造了與本歌曲相得益彰的情境，學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲、傳唱歌曲的過(guò)程中自然不會(huì)單純地將此歌曲當(dāng)作朗朗上口的兒歌，而是充滿熱情與情感的、以歷史的視角去體會(huì)、學(xué)習(xí)。此外，許多學(xué)生都不明白歌曲名稱(chēng)前綴“七子之歌”是什么意思。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生從了解歷史的深度出發(fā)明確“七子”中包含香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等在近代被割讓的領(lǐng)土，聞一多先生則將此“七子”編成組詩(shī)的形式傳唱，意在不忘歷史、收復(fù)失地、振興中華。通過(guò)創(chuàng)設(shè)音樂(lè)氛圍，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)之所以為音樂(lè)，不僅僅是因?yàn)樾傻膭?dòng)聽(tīng)讓人沉迷其中，更是因?yàn)橐恍?qiáng)烈情感蘊(yùn)藏在音樂(lè)中，并隨著音樂(lè)的傳唱而被人們感知、傳承與延續(xù)，這就是音樂(lè)的力量。

三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

在初中教學(xué)中，音樂(lè)等弱勢(shì)學(xué)科往往不受校方重視，學(xué)習(xí)輕松的時(shí)候就上音樂(lè)課，學(xué)習(xí)氛圍緊張時(shí)音樂(lè)課早已被數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程占據(jù)，學(xué)生有心學(xué)習(xí)音樂(lè)，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)。也基于此，初中音樂(lè)教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)總是抓住課上時(shí)間趕進(jìn)度，帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂(lè)，對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)等則沒(méi)有時(shí)間與精力去操辦。但音樂(lè)是具有感染與傳播力量的重要元素，如果僅僅依靠課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)喪失許多感受音樂(lè)氛圍、鍛煉欣賞能力的機(jī)會(huì)，學(xué)生的音樂(lè)特長(zhǎng)也得不到展示，這不利于多樣化音樂(lè)課堂的開(kāi)展。實(shí)踐活動(dòng)則以充滿音樂(lè)元素、強(qiáng)烈音樂(lè)色彩、趣味性、互動(dòng)性的特點(diǎn)對(duì)于促進(jìn)音樂(lè)課堂開(kāi)展、吸引學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣具有極大的推動(dòng)作用。因此，教師應(yīng)重視實(shí)踐活動(dòng)在初中音樂(lè)課堂中的開(kāi)展。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《天山之春》的過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)始領(lǐng)略新疆風(fēng)情、感受新疆特色。教師可以將此課堂作為帶領(lǐng)學(xué)生了解民風(fēng)、民俗的契機(jī)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課下搜集一些有關(guān)新疆民俗、民族樂(lè)器、歌舞等的信息，并帶到課堂上展示。此外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生搜集自己家鄉(xiāng)的特色歌舞，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)為班級(jí)展示特色歌舞。通過(guò)這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在課堂上拓展更多知識(shí)，探索不一樣的音樂(lè)課堂，對(duì)音樂(lè)的理解加深，對(duì)不同地域、民族的音樂(lè)活動(dòng)有了更多了解，學(xué)生的音樂(lè)視野更寬廣，在面對(duì)事物時(shí)具有更大的包容性。

四、改變?cè)u(píng)價(jià)方式

音樂(lè)課堂開(kāi)展的關(guān)鍵在于包容性與開(kāi)放性，考查方式也應(yīng)更關(guān)注這一點(diǎn)。教師在考察學(xué)生的音樂(lè)成果時(shí)往往以學(xué)生的旋律是否標(biāo)準(zhǔn)、吐字是否清晰、感情飽滿與否、對(duì)音樂(lè)家及音樂(lè)作品的了解等作為衡量學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的重要依據(jù)。而這種衡量方式具有一定的局限性，學(xué)生可通過(guò)短時(shí)間的背誦與練習(xí)掌握相關(guān)音樂(lè)技能，而這種突擊對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的提升并沒(méi)有什么顯著影響，因此，教師不難觀察到許多考評(píng)中表現(xiàn)良好的學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力卻一般。因此，教師應(yīng)改變?cè)u(píng)價(jià)方式，以考察學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力為目標(biāo)，在進(jìn)行考評(píng)時(shí)通過(guò)播放音樂(lè)、檢驗(yàn)學(xué)生鑒賞能力、考察學(xué)生音樂(lè)領(lǐng)悟與感知能力，同時(shí)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維與獨(dú)特思想，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)、認(rèn)識(shí)音樂(lè)的過(guò)程中提升音樂(lè)素養(yǎng)、展現(xiàn)自己的真實(shí)水平。改變?cè)u(píng)價(jià)方式要求教師將保守型評(píng)價(jià)與單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展性評(píng)價(jià)，以公正、客觀的評(píng)價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生產(chǎn)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情，指導(dǎo)學(xué)生邁向積極的、銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)道路，切實(shí)提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)與鑒賞能力。

五、結(jié)語(yǔ)

在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂(lè)知識(shí)、觀賞音樂(lè)作品來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生跨越國(guó)界與語(yǔ)言了解世界性的音樂(lè)作品，讓學(xué)生在多樣化的感知與學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)音樂(lè)、提升學(xué)生音樂(lè)水平。教師應(yīng)從現(xiàn)階段音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題出發(fā)，認(rèn)真剖析音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并進(jìn)行積極的探索與改正，踐行積極的音樂(lè)教學(xué)策略，為學(xué)生展現(xiàn)更加豐富多彩的音樂(lè)課堂。

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