文/劉一葦 by Liu Yiwei

故宮 吉祥石
北京十里河奇石花卉城,很多石友都不陌生,這里是全國有名的觀賞石集散地和采購平臺(tái)。
筆者在十里河陶石居采訪舒鈞祺時(shí),他正在為故宮搗鼓一件裝飾石頭用的水循環(huán)裝置。期間,他的微信也一直在滴滴作響,原來是幾個(gè)石友邀請(qǐng)他幫忙布置石頭……這就是舒鈞祺每天的生活常態(tài),做些小設(shè)計(jì),見不同的石頭、不同的石友。
舒鈞祺愛石頭,愛了20 多年。他為了買石頭, 賣了房子;他也曾因誤賣或錯(cuò)失好石頭而傷心。但是也因?yàn)閻凼^,他結(jié)交了不少故宮愛石頭的人,由此開始了與故宮的情緣。
近些年來,在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下,故宮已不再僅僅是一座博物館。在文創(chuàng)流量的變現(xiàn)上,故宮將生意做得風(fēng)生水起。為了進(jìn)一步促進(jìn)故宮博物院周邊“產(chǎn)品”延伸,故宮也在不斷地引進(jìn)一些具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“好玩意”,而石頭,明清時(shí)就是宮里的花園和案頭的點(diǎn)綴。
2017 年,因建福宮置景需要,故宮四處搜尋適合的石頭。舒鈞祺無意間在朋友圈發(fā)現(xiàn)一塊頂好的石頭——一蛟龍仰首奔騰,磅礴之氣坐地而生。他念頭一閃,這么好的石頭就該放在故宮里。于是就立刻電聯(lián)故宮展務(wù)部門的負(fù)責(zé)人,問“這樣的石頭要不要?”。
當(dāng)?shù)玫娇隙ù饛?fù)后,舒鈞祺開始忙乎起來。聯(lián)系原藏家、實(shí)地考察、三方洽談,直到石頭運(yùn)送進(jìn)宮順利落地,他全程參與其中。
這塊石頭于土中潛藏千萬年,偶然發(fā)現(xiàn)于田間,被引進(jìn)故宮博物院,最后被命名為“吉祥石”。形形種種,舒鈞祺最大的感受是:能夠由自己將它圓滿地送進(jìn)故宮,真是太幸福了!
雖然吉祥石已經(jīng)在故宮安家落戶兩年之久,但舒鈞祺還依舊忙碌著為故宮物色更多好石頭,似乎身上有種使命感:讓更多好石頭進(jìn)入像故宮這樣的高雅殿堂。“我們向故宮銷售的石頭,無論從規(guī)模上、品種上、數(shù)量上看,都是首屈一指的,沒有其他地兒”,到目前為止,舒鈞祺已經(jīng)向故宮銷售和引薦了100 多方石頭,主要有靈璧石、太湖石、英石和昆石。
故宮的展覽方式主要有兩種。一種就是根據(jù)古代宮廷的特點(diǎn)布置,加上一些展品,恢復(fù)原來的狀態(tài)。另一種就是設(shè)專題展覽進(jìn)行改陳和環(huán)境提升。所以在陳設(shè)布置上很是考究,像延春閣、靜怡軒中都放置了具有文人氣息的明式家具,以及觀賞石等。
2017 年5 月至7 月在武英殿辦的四僧書畫展,其中的配石就是從舒鈞祺這購置的。四僧的書畫以先賢為師,兼容并蓄,他們購置了約20 方石頭配合展覽,這些太湖石、英石伴隨書畫,雅意更甚。
舒鈞祺說,自己既不是名人,也不是大戶,能獲得故宮的信任,除了石頭的品味與故宮展覽需求相符,還有在價(jià)格上讓利外,其他只能歸因于緣分了。在與故宮打交道這幾年,舒鈞祺除了是生意人,更多的是他們的老朋友。一旦故宮有些臨時(shí)展出,他們之間更多的是“借石頭”。比如像武英殿、文華殿、永壽宮中的青銅器、鐘表、珠寶、字畫、瓷器、古琴旁都會(huì)來此借石頭作點(diǎn)綴,顯得更加古樸典雅。“借”雖然沒有經(jīng)濟(jì)效益,但社會(huì)文化效益同樣給人以成就感和自豪感,舒鈞祺樂此不疲。
2017 年,故宮當(dāng)時(shí)為了正在舉行的兩大年度重磅展——午門的“千里江山圖”和武英殿的“趙孟頫書畫展”。故宮的老朋友們特意拜訪,并跟舒先生借石頭作點(diǎn)綴。除此之外,還有2018 年7 月,在故宮午門和西雁翅樓展廳開展的“清平福來——齊白石藝術(shù)特展”,舒鈞祺就借出20 方石頭為200 余件繪畫、篆刻、文獻(xiàn)展品做展陳點(diǎn)綴,展覽持續(xù)兩個(gè)月。
除了生意上的往來,“陶石居”也成了故宮人常來光顧,品茶交流的地方。舒鈞祺說,現(xiàn)在石頭開始作為裝飾物走進(jìn)各大殿內(nèi),成為故宮室內(nèi)展陳的一部分,這是一種進(jìn)步。要想讓石頭有更多的人喜愛,想要開拓更廣的市場,就需要讓賞石文化既受平常百姓家歡迎,又能走進(jìn)高雅殿堂。
舍和得相隨而行,舒鈞祺“借”出去的是石頭,得到的是友誼和認(rèn)同,他在聊天中經(jīng)常提及的“中國文化”、“生活”、“熱愛”和“價(jià)值”,滿滿的文化自信也許是他的觀賞石一再結(jié)緣故宮的精神內(nèi)核。

四僧展配石