紅領(lǐng)巾編織了雷鋒的青春經(jīng)緯

翟元斌

2018年9月28日，習(xí)近平總書記參觀撫順雷鋒紀(jì)念館時，在一個展柜前仔細(xì)查看里面的一件展品后，輕聲地說：“這個《少年先鋒隊隊章》，我也有一本?！闭构窭镞@本雷鋒曾用過的《少年先鋒隊隊章》，把大國領(lǐng)袖與一位士兵連接在一起，從中人們不僅獲悉領(lǐng)袖與士兵有著相同的成長經(jīng)歷，而且獲得探究雷鋒成長的新線索，感悟平凡與偉大辯證發(fā)展的真諦。

在心理學(xué)家眼里，人的一生好比是一只放出去的風(fēng)箏，無論飛到哪里，都離不開風(fēng)箏線的牽制。而一個人的童年經(jīng)歷就是那根線，它會引導(dǎo)和影響人們的一生，這就是所謂源于生活中的“印刻現(xiàn)象”。動物學(xué)家勞倫斯發(fā)現(xiàn)，剛出生的小雞、小鴨等小動物，對它們遇見的第一個活動的物體會產(chǎn)生跟隨行為（不管它是否是它真正的母親或者父親，哪怕它僅僅是一個人，或者是一只電動雞、電動鴨），并且在以后一直表現(xiàn)出對這個活動物體的偏愛和追隨。同樣的事情也會發(fā)生在人的身上。從心理學(xué)的角度來看，一個人的一切行為、情感和思維，都與他從小形成的性格和行為習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系。這種決定性的“塑型影響”一旦形成，就會本能地、穩(wěn)定地在潛意識中發(fā)揮作用。

雷鋒的童年經(jīng)歷了新舊社會的巨大變化，刻骨銘心的愛和恨，涂就了他對黨對新中國感恩報恩的生命底色。與此同時，兒童團、少年先鋒隊的組織生活，涵養(yǎng)了他紅色文化的“印刻”，塑定了他“一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義”的人生價值取向。

加入少年先鋒隊確立了雷鋒“政治”身份認(rèn)同，雷鋒開始接受主流政治價值觀念，做“為了人民的利益走在前面的人”

1954年秋，雷鋒就讀清水塘完小五年一期時加入中國少年先鋒隊。當(dāng)時，他是班上第一批少先隊員之一。據(jù)張仲明老師回憶，入隊宣誓儀式上，雷鋒手撫胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，代表新隊員發(fā)言：“我是個孤兒，今天光榮地入隊了，從此有了自己的組織，孤兒不孤了。今后，我必定努力學(xué)習(xí)，以實際行動爭取更大的進步，做一個優(yōu)秀少先隊員?！痹捳Z不多，經(jīng)典到位，足以說明14歲的雷鋒對少先隊組織屬性以及入隊所帶來的身份轉(zhuǎn)變，有著高度的認(rèn)同，在少先隊組織中找到自己心靈的歸宿。

雷鋒說加入少先隊“有了自己的組織”，實際等于說“我是組織的人了”，清楚表明他對少先隊“先鋒”屬性的認(rèn)知與認(rèn)同。雷鋒紀(jì)念館收藏的一張雷鋒填寫的《少年先鋒隊入隊申請表》，還有雷鋒為了紀(jì)念加入少先隊特意拍照留影的照片，記錄了雷鋒少年時第一次鄭重的政治選擇。

少先隊非?？粗貎x式的教育功能，強調(diào)儀式中的每項活動都是為了加深隊員印象，達到教育和規(guī)訓(xùn)目的。少先隊儀式中有兩個重要環(huán)節(jié)：一個與身體有關(guān)，即敬禮；另一個與語言相關(guān)，即宣誓與呼號。雷鋒莊嚴(yán)地在隊旗下宣誓，響亮發(fā)出“準(zhǔn)備著為實現(xiàn)共產(chǎn)主義和祖國的偉大事業(yè)而奮斗”的呼號，表達的是他14年時光，積累沉淀的情感與意志交叉編織的信仰。宣誓儀式的神圣性，促使雷鋒進一步確立和增進身份的認(rèn)同，不僅如此，宣讀誓詞實際是某種程度政治“契約”的達成——成為組織的人，把生命乃至一切交給組織。

在少先隊組織里雷鋒健康成長，時刻準(zhǔn)備著為實現(xiàn)共產(chǎn)主義和祖國的偉大事業(yè)而奮斗

少先隊是我們黨創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)的以少年兒童為主體的群眾性組織，作為建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的后備軍，它的根本任務(wù)就是“立德樹人”，培養(yǎng)少年兒童健全的道德人格。我們黨從創(chuàng)建時起，就十分重視少年兒童組織建設(shè)，創(chuàng)辦了北伐戰(zhàn)爭時期的勞動童子團、土地革命戰(zhàn)爭時期的共產(chǎn)兒童團、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的兒童團等。1949年10月，共青團出臺《關(guān)于建立少年兒童隊的決議》后，全國范圍內(nèi)統(tǒng)一的少年兒童組織形成。少先隊組織受到了毛澤東等老一輩革命家的關(guān)懷與期待，毛澤東親筆為1949年9月創(chuàng)刊的《中國兒童》雜志題詞“好好學(xué)習(xí)”。

少先隊教育滲透在學(xué)校教育的方方面面，豐富多彩的少先隊活動，體現(xiàn)了少先隊組織的生命力。少先隊通過活動對隊員們進行教育，提高隊員們的素養(yǎng)，使每一位少年兒童都能健康成長。

梳理雷鋒的成長軌跡可以看出，少年先鋒隊生活給予雷鋒的教育影響是巨大的。雷鋒道德人格形成，是在少先隊組織文化、教育文化、精神文化、行為教養(yǎng)的浸潤中完成的。盡管雷鋒在新中國成立前后，追隨共產(chǎn)黨員彭德茂參加了兒童團，貼標(biāo)語、搞宣傳、站崗放哨、勇助鄉(xiāng)農(nóng)會智擒頑敵等，但那時的雷鋒對黨的認(rèn)識還是朦朧的。在少年先鋒隊組織的教育下，雷鋒逐漸懂得人生的道理，懂得了紅領(lǐng)巾對于他的意義。其實，少先隊隊禮也有著神圣的象征意義，五指并攏高舉過頭，表示“人民的利益高于一切”。從某種意義上講，紅領(lǐng)巾已成為少先隊、少先隊員甚至新中國少年兒童忠誠于黨、熱愛祖國的標(biāo)志。

受社會進化論的影響，在現(xiàn)代社會直線型的發(fā)展邏輯下，作為國家未來建設(shè)力量和事業(yè)接班人的少年兒童，必定得到重視。有資料顯示，從1951年“五一”游行開始，當(dāng)少先隊方陣行進到金水橋時，就會有一男一女兩名少先隊員登上天安門城樓向毛澤東獻花（這一儀式持續(xù)到 1954年五一勞動節(jié)）。而在1959年6月25日，毛澤東回到了闊別32年的家鄉(xiāng)，視察韶山學(xué)校時接受了少先隊員給他佩戴紅領(lǐng)巾?！睹飨魃狭思t領(lǐng)巾》成為那個激情燃燒的年代最有溫度的照片。無從考證當(dāng)時已經(jīng)北上鞍鋼的雷鋒是否獲知這一信息，我們可以知道的是紅領(lǐng)巾所象征的文化意義，潛移默化地融入了雷鋒的血液，“刻印”了他的“初心”，乃至于身影相隨，陪伴他在部隊時擔(dān)任少先隊校外輔導(dǎo)員，教育培養(yǎng)新一代“紅領(lǐng)巾”，一直到生命的無限綻放和燃燒。

雷鋒一生獲得過許多榮譽，其中有兩項與中國少年先鋒隊相關(guān)。一個是在荷葉壩完小獲得“毛澤東時代的好學(xué)生”榮譽，另一個是共青團中央追認(rèn)他為“全國優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員”。

人們都熟知雷鋒在小學(xué)畢業(yè)典禮上的發(fā)言：“我們小學(xué)畢業(yè)了，基本教育受完了，大家很高興，感謝黨、毛主席和老師。我們今天畢業(yè)真高興，大家比我更高興能升入高一級學(xué)校，學(xué)更多的知識，更好地建設(shè)祖國。我響應(yīng)黨的號召去當(dāng)新式農(nóng)民——決心做個好農(nóng)民，駕起拖拉機耕耘祖國大地；將來再做個好工人，建設(shè)祖國；將來再做個好戰(zhàn)士，拿起槍用生命和鮮血保衛(wèi)祖國，做人類英雄。同學(xué)們，讓我們在不同崗位上競賽吧！老師們，請你們看我的行動吧，我一定要做個英雄。”

這是一個少年兒童“成人禮”般的人生宣言，他的神奇不在于規(guī)劃或預(yù)言了一個少年兒童的壯麗的人生，它的感動不在于洋溢一個少年兒童學(xué)英雄做英雄的豪情，它的深邃哲學(xué)內(nèi)涵啟發(fā)人們，個人志趣與人民的需要沖突時，該做出怎樣的選擇。