精實評改習作，增強文章的“思辨”性

筆者認為，要改變作文評改的行為（“頭頂著石碓唱戲——費力不討好”）和效果（“少、慢、差、費”）飽受詬病的局面，唯有在指導學生精當地評改同齡人習作的實踐方面——如何克服習作里思辨性不強的主要毛病——下一番功夫。一方面，教師要教會學生把握對自己和同齡人撰寫的議論文（主要指考前訓練的習作）所持重要且易混概念界定的精準性，做到對所給作文材料的理解正確、推理合理、準確表達，另一方面，教師要要求學生及其同齡人盡力避免習作思維結果的簡單化、推理過程的茍簡化、語言表達的虛浮化，文章中心及結構的模糊化和枝蔓化，增強莘莘學子習作的思辨性，使他們在此過程中實實在在地受益。如何做到呢？

首先，教師就要善于引導學生精準地發現他們自己和同齡人的習作在概念界定方面的毛病，并用簡要而精當的語言進行評改。教師要給學生講明白，思維的結果是概念，只有概念準確了，習作的表達才會正確。

如考生在《浮塵不拂 珍珠難露》（2018年高考II卷作文題）一文里論述“現象與本質”時，在引用莎士比亞的名言之后，闡述“抓住本質才能從容坦然地面對任何問題，才是‘有所成的真正捷徑”的道理時，這樣引申道：“表面上是愚笨的頑石，其內心卻可隱著光彩的珠玉;表面上是爭艷的罌粟，其內心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質才是事物的內核，抓住本質才能從容坦然地面對任何問題，才是‘有所成的真正捷徑。”

教師在此處要強調，請學生注意這里的“兩面性”一詞是否犯了“思辨”的毛病，如概念是否準確等等。然后，引導學生就此進行辨析：此處不是“兩面性”，而是“迷惑性”！因為事物有“迷惑性”，才有認識、區分“現象與本質”的必要性。前者只存在認識偏頗，或者認識不全面的問題;后者則是談論“現象與本質”問題的應有之義，關涉的人們是否被現象所囿而看不清本質，或者能夠透過現象洞穿本質的問題。必須辨析“兩面性”與“迷惑性”的本質區別：因為它能考察出考生是否具有思辨性， 是否具有思辨能力的試金石！不能與一般的沒有針對性的同義詞辨析相提并論。這樣的評改一語中的，講明了評改后概念界定的準確性和原文的模糊性，涇渭分明使人豁然開朗，一腳踢醒了夢中人，以少少許勝過了多多許！

對于這種概念的界定和辨析，教師要善于選取重大的涉及中心的“牽一發而動全身”的概念來辨析;不可太濫，切忌眉毛胡子一把抓，不分主次、不分輕重，使學生不勝其煩。其原則是：有利于引導高中生尤其是高考生在語文訓練中特別是作文訓練中，培養和提高他們對自己思維過程有一種自我反省、自我調節、自我修正的能力和智力，自能修改、潤飾自己的作文就是應該去做的。

其次，教師要善于引導學生精準地發現自己及其同齡人習作對文題所給的材料的理解是否準確、精當，據此寫成的文章的篇章結構是否合理，精準、恰當。

如滿分作文《一個人一種人生（2015年吉林市高考滿分作文，見《青蘋果·高中版》）表面上看似乎沒有毛病，但仔細辨析就會發現它犯了理解材料沒有抓住“中心意識”、闡述道理篇章結構不恰當的大毛病。

在《一個人一種人生》這篇文章中，考生對所給材料的理解不夠精準、恰當，他把自己記得的所有關于勵志的材料一股腦兒寫入其中，而置“核心意識”的“大國工匠精神”于一邊不管不顧。按照材料的內涵，無論是因為所率團隊“躋身國際數學前沿”而受到萬眾矚目的小李，還是因為其“捕捉世界美景、博客贏得網友一片贊嘆”而聲名遠播的小劉，或者是因為其最終走出了一條從電焊工焊接大師的“大國工匠”之路、生活波瀾不驚、事跡平淡無奇的老王，他們的事跡綜合起來看，都體現了這則材料的主旨：贊揚可貴的“工匠精神（它是眾多含一種對核心意識））”。

那位考生據此寫出的“滿分作文”，如果我們用提煉出“關鍵詞”的方法去解讀這篇“滿分作文”，圍繞中心的關鍵詞（姑且這樣說吧），就有這樣一些：人生（不易），成功（更不容易），鍥而不舍，精益求精，（一手）絕活，（世上無）難事，攀登，汗水，彎腰，（手握焊槍），（人生）目標，（成功的）特質，眼高手低，好高騖遠，健康的人生，有所作為，百折不撓，持之以恒，愛崗敬業等等。而這些詞林林總總，令人眼花繚亂，讓人不明就里;顯示出文章雜亂無章，篇章結構混亂無序的毛病。

其實，只要我們認真思索一番，讓所有的詞語和材料都聚焦于贊揚“大國工匠精神”：按照這樣的思路去謀篇布局，以“什么是‘工匠精神，怎樣練就‘工匠精神，‘工匠精神的意義”為線索、結構行文，以正反兩方面的詞語和材料為內容展開論述，就是一篇篇章結構精當合理的佳構了。

第三，教師要善于引導學生精準地發現并使高考生的習作要避免思維的簡單化。王力先生認為，學生的文章寫不好主要是邏輯思維問題;語法問題其實質仍然是邏輯問題，篇章結構大半也屬于邏輯思維問題。

我校高三學生的一篇習作《享受孤獨》作者為了論證中心，舉了楊帆戰勝孤獨、享受人生的事例，其論證過程中把楊帆思想轉變理解得太突然且無任何理由的支撐，僅用一句“很快，她學會了十字繡，她登上了‘中國夢想舞臺。”有思維簡單化的傾向。

其實，這位學生應該分析出楊帆是如何打敗了自己的心魔的，挖掘出材料中“沉淀”一詞隱含的信息：即忍受孤獨，在孤獨中經過‘積淀重生并且贏得輝煌的人生，那么，她如果如此寫道：“楊帆一度陷入極大的悲傷、絕望甚至厭世的恐懼中，她面對物質與精神的匱乏，終日呆坐，對生活幾乎失去了信心，但是，在這終日呆坐的孤獨中，‘十字繡闖入了她的生活，引起了她的興趣。在博大精深的中國民間藝術畫廊里，她被我國勞動人民的無窮的智慧和非凡的創造力以及一代代藝人對技藝的艱苦卓絕的追求所感動”……

那么，她的表述就會令人信服，習作就能克服思維簡單化的毛病了。

第四，教師要善于引導學生精準地發現并使高考生的習作要避免犯思維過程呈現的茍簡化的毛病。

所謂茍簡化，就是考生沒有在習作中展示出自己是如何思考材料隱含的信息并把它完完全全地表述出來的思維過程及其結果。如今年的全國Ⅱ卷的作文題，就是一個考察考生思維的好材料。由于全國高考Ⅱ卷寫作題目所給材料的內容和論證行文時的思辨性特點，因而考生需要對材料的運用和行文的論證采用“因果分析法”方能完成此次寫作任務。而寫作《浮塵不拂 珍珠難露》一文的考生，恰恰在運用“因果分析法”方面缺位，致使他的文章對所給材料避實就虛，虛晃一槍，因而論述蒼白無力，有思維的淺表化，認識的簡單化，論述的茍簡化的突出毛病。

如開頭一段：戰機防護，止于表象眾人服;力排眾議，透視本質獲真知。沃德借透視本質之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過現象觀本質者，往往能化曲為直，傲視群雄。

此段應該運用“因果分析法”，由果溯因，簡要地概括出了材料的寓意，點出材料的實質：現象與本質，科學家的求實態度和精神，思考問題的獨辟蹊徑，以及這種結果的影響等等。為什么眾人認為要加強“彈痕多”的地方而沃德卻要加強“沒有彈痕的引擎和彈痕少”的地方？這里隱含著一個需要進行逆向思維的問題：“彈痕多”的飛機沒有因為彈痕多而沒有被擊毀，因而不需要加強這些部位。“彈痕少”的飛機卻因為擊中了要害（引擎等部位）而墜毀，因而這些部位需要加強。這一切就是為了考察考生是否具有逆向思維的能力和據此在文中表達出這些內容的思辨性。不僅僅是文字表象問題，實際是思維品質的問題。對此不可等閑視之！

修改后變成了這樣：戰機防護，止于表象眾人誤;力排眾議，透視本質真知出。沃德憑借自己數學家的科學求實態度和精神，廓清了彌漫在種種現象周圍的迷霧，還事物以本來面目，并且獨具慧眼，獨辟蹊徑，見人所未見，發人所未發，其方案紓解了英美軍方損失戰機之苦，為“二戰”的順利結束立下了汗馬功勞，于國于家大有裨益。故曰：浮塵不拂，真珠難露。

這樣的修改，思維過程展露無遺，思維結果令人信服。

最后，教師要善于引導學生精準地發現并使考生的習作避免語言的虛浮化。

在《享受孤獨》一文中，考生文章里有這樣一個結尾：梅花不爭春，獨開了漢江濱邊，吹香了弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名;溪水不爭流，獨在山林幽壑，清流婉轉，映照了西子的容、二喬的貌，不負一世清譽。人也要學會享受孤獨，即使遺世獨立，也要循著心靈的指引，打敗孤獨，享受孤獨方可摘取勝利的彼岸花。

這個虛浮華美的語言使得結尾竟然成了掩蓋思維混亂的撲朔迷離的“蛇足”。倒不如在結尾掀起一個小高潮，來個別開生面的結尾。高屋建瓴地指出，孤獨是一種客觀現象，我們應該積極面對， 笑看人生，積極有為。

黃太平，重慶市開州區實驗中學教科室教師。