999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

村上春樹作品中孤獨意識探析

2019-08-27 07:27:40趙曦
北方文學 2019年23期

趙曦

摘要:日本作家村上春樹的作品風格各異,且在思想情感及價值觀的表達上也存在一定差異。村上春樹的作品借助日本語言風格的獨特魅力,通過直白簡單又獨具韻味的表達形式,凸顯著現代人精神世界的走向。綜上,村上春樹作品中象征著“孤獨意識”的情感表達占絕大多數,且在故事和語言素材的選取中側重對孤獨的體驗。基于此,本文就村上春樹作品中的孤獨意識進行探析。

關鍵詞:村上春樹;孤獨意識;作品

村上春樹的作品多以現代社會中都市人的精神世界為表現核心,結合對“空虛”、“自我”、“消極”、“矛盾”等情緒情感的描寫,表現了其魔幻浪漫主義和非意識流的西方文學特質。比如,《挪威的森林》強調個人精神世界的壓抑以及無人救贖的孤獨感知,從作品本質中凸顯出現代人的情感狀態,使讀者在其中有所共鳴。同時,村上春樹作品中常采用符號化的抽象表達方式,在展現人物特質和情感特征的同時,使作品兼具感性、細膩的情感特征和深刻的隱喻性。

一、用客觀身份凸顯出“孤獨意識”的人物意境

村上春樹作品多采用冷靜客觀的態度和全面展示生活細節的表現形式,并在客觀中融入與人物特質相對應的孤獨感,例如其作品中多有“獨生子女”式人物的孤獨體驗。在描述人物意境過程中,其作品語言的展現是干練、直接的,以空虛、無奈等典型特質展現多種文學實踐可能性,有別于傳統日本作家的寫作風格。

例如在“獨生子女”式人物的感知體驗中,人物要獨自面對成長過程中的一系列問題,這與“非獨生子女”式人物的成長體驗完全不同;前者排斥度高、社會關聯弱,后者接納度高、社會關聯強。正如《國境以南,太陽以西》所述,“但我那時還不懂,不懂自己可能遲早要傷害一個人,給她以無法愈合的重創。”表現了“獨生子女”式人物對愛情的見解,就是將自己的人物心態設于一個卑微的狀態[1]。

村上春樹作品不局限于表現“獨生子女”式人物的特質,還展示出“非獨生子女”式人物的“同胞”心態。例如在《挪威的森林》中,直子有個要強、能干的姐姐,但卻選擇在大好年華輕生,這也成為直子的心結及故事中直子和綠子關系的隱喻。總之,在作家的作品中,始終以冷靜客觀的立場著重刻畫“孤獨”式的人物,且將其中的兩性關系融入孤獨的意境當中。在講述《挪威的森林》主人公渡邊的家庭背景時,作家僅提及了主人公的母親,而對其父親卻只字未提。以此,作家或將自身單親家庭的生活體驗與作品相連接,使其對孤獨的剖析更為真實深刻。

二、用人物情感特質凸顯“孤獨意識”

村上春樹將人物情感設置在孤獨的意境當中,并將現實生活處境與情感生活狀態相互結合,使孤獨感在人物日常的生活細節和潛藏的精神世界中皆有體現。例如,作家在對愛情、友情、親情的表述中,往往只能予人短暫的撫慰卻無法從根本上化解孤獨的感知。以《挪威的森林》為例,直子對逝去的戀人木月始終飽含愛戀,使主人公渡邊無法深入其內心。又如初君與島本的感情經歷中,前者因第一任戀人對其家庭的抵觸,遭遇了長期處于沒有同胞關懷的空間[2],因此與島本始終無法相融。此外,對綠子情感生活的描述中,則表現出其對不同人、事、物的情感差異:當寵物貓死去時,她異常悲傷;當母親離去時,則較為冷漠。究其原因,寵物貓象征著陪伴,母親則代表著缺失。《挪威的森林》對“友情”的表述中,渡邊與永澤表面寡淡的交往,卻在情感理念上有著巨大的交集。

通過不同的語言構造,村上春樹的作品始終能以人物情感的特質表述孤獨的意境,即人都是獨立的個體,其本質都是自我的象征。就自我而言,為了避免過于孤獨的情緒,才需要與他人進行交流,并在不斷交流、感知中相互理解、體諒。然而,從生活的本質來看,人與人之間的相互理解能夠抵達內心嗎?作家透過《挪威的森林》,給出了明確答案,即人與人的相互理解都是建立在不同價值、利益的基礎上形成的。

三、用內心感知凸顯“孤獨意識”

村上春樹的作品對唯物和唯心主義的劃分尤為清晰,具體表現為自我感知與真實生活之間的差異感。這一差異感使作家塑造人物心理和精神世界的把握度極高,有利于塑造出性格各異的人物,也利于作家完整的串聯起人物的內涵和外延世界從而展現孤獨意識。

《挪威的森林》中永澤和直子的關系較為具體的展現出此種差異感,例如,永澤對現實世界的生存法則和游戲規則的認知較為精準,但直子則始終沉浸在自我的小世界當中。就直子而言,她認為現實世界是通向“黑暗”的道路,如果沒有遵從本心以自我的方式生存下去,就可能會掉入黑暗的漩渦,迷失自我。正如“自己在茂密的森林中迷了路”所述,直子將現實世界看作是無邊的森林,生活在其中的自己卻沒有攜帶指南針。作家通過表現森林極其陰冷潮濕、黑暗沉寂的氛圍,并綜合生活細節和人物行為反映這一心境,表達了直子想要逃離現實世界,躲進自我想象的美好世界當中的內心體驗。

在永澤的生活中,他將所謂的生活把握在自己手中,也掌握著現實的規則,占有著現實世界中資源。因此,他能夠以宏觀角度出發分析人們的心理需求,為人們提出合理的指導建議。作為領導者的永澤,接受著他人的攀附,克制著真心的付出。因此,他必然忍受著“孤獨”的掙扎與痛苦,同時也在不斷突破著自己的下限,妥協于現實世界。

現代都市人的日常交際生活中,不斷學習融入社會,并積極與他人進行交流,以此減少孤獨對心理和精神的壓迫。與之相對,人與人交流中,必然會設定底線,大多數底線也是他人不可觸碰的,這就導致了鮮少有人敢于袒露心扉、碰撞思緒。村上春樹以其系列作品為“孤獨意識”代言,透過作品中人物直白的宣告,凸顯現代都市人直接或間接的孤獨感知,這對于人們了解自我、探察社會、尋求解困之路極具價值。

四、結束語

綜上所述,隨著現代社會的高速發展,孤獨成為現代人普遍的生活狀態和精神特質。老齡化、生育率降低、離婚率升高等社會現象無一不擠壓著現代都市人的內心,迫使著人們自我改變和探索,而伴隨其中的則是心靈所遭受的巨大磨損。村上春樹的作品恰恰展現了現代都市人內心持久的“消耗戰”,并以明確的“孤獨意識”展現一系列新的人物,宣告一系列新的生活理念和可能性。

參考文獻:

[1]杜慧春,張立彬.尋找失落的精神家園——論村上春樹小說“孤獨”與“自由”的融合給現代人的啟示[J].景德鎮學院學報,2017(05):32-38.

[2]李方媛,宋艷軍.論村上春樹初期短篇小說的藝術風格特色[J].名作欣賞:文學研究旬刊,2017(8):25-26.

主站蜘蛛池模板: 亚洲AV无码乱码在线观看代蜜桃| 日韩少妇激情一区二区| 波多野结衣AV无码久久一区| 国产chinese男男gay视频网| 精品午夜国产福利观看| 再看日本中文字幕在线观看| 日韩一级二级三级| 99re在线免费视频| 欧美激情伊人| 一本久道热中字伊人| 欧美69视频在线| 婷婷激情亚洲| 国产精品天干天干在线观看| 丝袜美女被出水视频一区| 91在线播放免费不卡无毒| 久操线在视频在线观看| 色妺妺在线视频喷水| 国产99精品久久| 在线看国产精品| 成年人国产视频| 最新国语自产精品视频在| aa级毛片毛片免费观看久| 久久成人免费| 国产毛片一区| 欧美一区二区自偷自拍视频| 国产精品部在线观看| 欧美精品影院| 亚洲AV无码一区二区三区牲色| 伊人激情久久综合中文字幕| 伊人久久大香线蕉影院| 国产激爽爽爽大片在线观看| 亚洲欧洲日产国产无码AV| 无码日韩视频| 成人久久18免费网站| 亚洲精品动漫| 国产成人福利在线| 日本成人一区| 久久亚洲国产视频| 99re免费视频| 国产丝袜啪啪| 99视频在线免费观看| 久久午夜夜伦鲁鲁片不卡| 亚洲乱码在线播放| 日韩高清成人| 人妻精品全国免费视频| 91欧美亚洲国产五月天| 精品国产一区二区三区在线观看| 色综合五月| 国产乱子伦视频在线播放| 91口爆吞精国产对白第三集| 成人午夜福利视频| 亚洲精品国产成人7777| 中文字幕人成人乱码亚洲电影| 毛片最新网址| 在线国产毛片手机小视频| 国产第一页屁屁影院| 国内精品自在自线视频香蕉| 亚洲女同一区二区| 亚洲精品成人福利在线电影| 久久青草热| 日韩高清无码免费| 4虎影视国产在线观看精品| 久青草国产高清在线视频| 99激情网| 国产91透明丝袜美腿在线| 亚洲av日韩综合一区尤物| 综合网天天| 国产精品冒白浆免费视频| 亚洲精品久综合蜜| 国产成人午夜福利免费无码r| 亚洲天堂久久新| 久久狠狠色噜噜狠狠狠狠97视色| 国产裸舞福利在线视频合集| 亚洲香蕉久久| 久草中文网| 久久久久亚洲精品无码网站| 国产成人高清精品免费5388| 手机在线看片不卡中文字幕| 九九线精品视频在线观看| 国产精品嫩草影院视频| 日日摸夜夜爽无码| 国产96在线 |