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淺談《論語》君子人格對中學生的意義

2019-08-27 01:28:22范華飛
讀與寫·教育教學版 2019年8期
關鍵詞:中學生

范華飛

摘? 要:《論語》中一個典型人格便是君子人格,其內蘊豐富,意義深遠。孔子一生都在為這一理想的人格模式而努力踐行。其包含了對待家人朋友的態度,修身養性等內容。在今天對中學生的現實生活仍有著重要的指導意義。

關鍵詞:《論語》? 中學生? 指導意義

中圖分類號:G633.3? ? ? ? ?文獻標識碼:C? ? ? ? ? ? 文章編號:1672-1578(2019)08-0072-01

《論語》作為國學經典,一直為世人所推崇。這部儒家典籍在現代中學生的語文教育中,也有著舉足輕重的作用。《論語》中建立的典型人格“君子”人格,對當代中學生尤為意義深遠。《論語》中總共出現107次“君子”,“君子”是孔子畢生所追求、所踐行的目標。《論語》里的“君子”人格內容豐富,我們取其精華去其糟粕,討論一下君子之風在今天對中學生現實生活具有的指導意義。

1? ?修身養性、管理自己

孔子認為,人的本性是善的,只要真心實意地致力于完善品德的修養,就一定會收到實效,這即他說的“吾欲仁,斯仁至矣。”《論語》里的修養觀內容豐富,有自我反省、見賢思齊、擇善而從、嚴于責己等。這些思想,不僅在孔子時代有著重要意義,在二千多年后的今天,仍指導中學生修身養性,不斷取得進步。

子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”(《衛靈公》)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)在生活中,君子對自己嚴格要求,小人則要求他人。看見賢德之人,便應向其看齊,看見不賢的人,應該自我反省一下有無同他類似的缺點。中學生在言行處事中,若能不斷“內省”矯正,便無愧于心,取得自身的進步,進入較高的精神境界。

子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”(《述而》) “浮云”一詞是當今社會的流行詞匯。殊不知這竟是二千年前孔子說的話。不義而來的富貴如浮云,來去無蹤,而粗茶淡飯吃的心安亦可以快樂。同時,君子“不憂不懼”的原因是“坦蕩蕩”,即使諸事不順,命運不濟,也不會愁眉苦臉,憂心忡忡,只要盡了自己最大努力,就問心無愧。不管對人對事都該如此,胸襟寬闊,不嫉妒不記恨。而小人則不同,他念念不忘的是名利,患得患失,心里自然憂心忡忡。君子與小人的人生追求與信仰在本質上就是不同的,那么他們的生活狀態生活質量也必然會大不相同。

中學生應該不斷管理自己,反省自己,讓自己心胸坦蕩,擁有較高的精神境界,那么人生也會更從容,更容易幸福。

2? ?孝順父母、敬愛兄長

當代中學生在家中大多我行我素,對父母呼之即來揮之即去,霸道蠻橫者不在少數,更別提孝順父母,尊敬長輩了。《論語》里有明確要求,應如何對待父母,兄長。

有子曰:“其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?”(《學而》)孝,子對父母而言;悌,對兄長而言。在中國傳統倫理觀中,孝悌是維護家庭關系和睦的最基本要素。一個對父母孝順對兄長敬重的人,很難想象他會冒犯上司,故儒家提倡孝道,是一個杜絕犯上的好辦法。而一個不會冒犯上司的人,則更難相信他會作亂了。至少,他犯上、作亂,還要考慮一下他的家人。《論語》認為君子的根本就在于孝悌。如果中學生能夠孝順父母,敬重兄長,做到這一最根本要求,哪怕平凡普通也依然具有君子之風,值得人尊重。

3? ?志向宏大、安國安天下

中學生的三觀正是形成的關鍵期,樹立浩然正氣的宏大志向對于一個人的一生都有重要影響。《論語》及孔子本人都可以提供正面的學習素材。

孔子不同于老子,他支持積極入世。在禮樂崩壞動蕩不安的春秋戰國時代,孔子四處奔走熱心救世,向國君推行他的政治方案,卻四處碰壁,只得回到魯國著書立說,將自己的政治理想以文字形式流傳下來。子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”(《為政》)子曰:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”季康子問:“使民敬忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”(《為政》)子夏為呂父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。”(《子路》)在《論語》中,孔子是主張以德治國的,用道德來治理國家,治國者就像北極星那樣被眾星環繞。還要以“敬事”的辦事態度,即認真負責,兢兢業業為國家辦事,為人民辦事。恪盡職守,言而有信,不要急于求成,不要好高騖遠。在現代社會,考公務員已蔚然成風。報考人數連連飆升,競爭也越來越激烈。可不少人恐怕是貪圖那一份安穩的工作和那可觀的工資。沒有心懷天下的志向,沒有腳踏實地為人民辦事的作風,恐怕自己在謀得一份糊口的工作之外再沒有成就感和快樂。從中學生開始,就要引導他們樹立正確的人生觀價值觀,胸懷安國安天下的偉大志向,做一個與己人生有意義,與國有奉獻價值的正人君子。而不是只為私心私利茍活一世。

《論語》中的君子人格,內蘊豐富,意義深遠,其文質彬彬、風度翩翩,有著良好的道德修養和高尚的人格風范,無論哪一方面都是中學生學習的楷模,其言行舉止和道德功業為世人樹立了光輝典范。君子的高貴品質值得我們每一個中學生去努力,去追尋。

參考文獻:

[1] 程碧英.《論語》“君子”文化新探[J].天府新論,2009(4).

[2] 任春強.論孔子的君子之道——以《論語》為基準[J].船山學刊,2012(1).

[3] 王興康.論語仁者的教誨[M].上海古籍出版社,2000(3).

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