越中飽看奇山石佳山佳水育英才

雪梟

“道路如繩直，郊園似砥平。山為翠螺踴，橋作彩虹明。”這是宋代詩人陸游游歷至紹興柯山時，感于其風景所作之詩。也因其秀麗的山色，使人們注意到了柯山豐富的巖石資源。三國時期，數以百計的采石工集聚于此，歷經南北朝，直至隋煬帝，其間400年，歷二十代石工，竟將偌大的一座柯山齊根挖去半座。而在這剩下的半座石山中，獨留下兩柱孤巖，一胖一瘦，渾然兀立，鬼斧神工，宛若天成。這一奇異的石景令人聳然動容，自此之后，大規模的采石局面消失了，柯巖逐漸替代了柯山之名。柯巖景區南依鑒湖，北鄰柯橋，有包括三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑在內的20多個景點，由石佛、鏡水灣、苑中名士苑三大景區組成。風景典雅，探幽覽勝之情悄然而生，石景奇崛，巧奪天工之姿令人嘆為觀止。

自柯巖景區正門步入，蔥翠掩映之下有一石亭，亭有石碑，碑上“柯巖絕勝”四個蒼遒有力的大字赫然映入眼簾。沿著古樸的石板路向前而行，行至甬道盡頭，有一尊大佛立于水池。雅稱大佛池，池水碧波蕩漾，錦鯉自在嬉戲。池內有形態不一的石宕，四周植被環繞，綠木成蔭，這里是柯巖的古石宕遺址。這些石宕被湮沒在泥土里長達數百年，直到1995年開掘水池時，才使這一獨特石宕景觀重現于世人眼前。

石池東面就是被譽為“天下第一石”的巍巍云骨。削壁聳千尺，危崖鎖霧中，云骨上寬下細，底部如同鉚釘深嵌于地下，僅4米的底圍支撐起高31米、重上萬噸的巨石。相傳，云骨石石質奇妙，由它所筑的房屋冬暖夏涼。云谷的頂部，有一株被稱為“千年老不大”的千年古柏，被譽為云骨的“石魂”。蒼翠欲滴，虬枝橫斜，猶如一位身披綠斗的仙人盤坐于巍峨之巔。

遠遠望去，云骨宛如一柱煙靄從香爐中裊裊升起，所以又稱“爐柱晴煙”。誠然，奇石云骨在世人眼里絕不止一種模樣，它從地里拔起，也是天外飛來。它像冷卻的火焰，也是凝固的噴泉。相傳，北宋號稱“石癡”的大書畫家米芾見到云骨后，繞石而行，嚎嘯三日，發狂發癲，在云骨對面叩首長跪，這便是“拜石亭”的由來。拜石亭內有一座巍峨的石山，山上藤蔓纏繞，陽光透過綠木灑下光斑，竟如水紋般在石山上蕩漾，四周林木掩映，翠色欲滴。“萬匠削不盡，一柱空中全”，拜石亭上的對聯繪出了云骨的奇崛，而那個繞石而行、如癡如狂的米癲形象也依稀浮現在人們眼前。

順著主路線繞池前行，路過百善園，便來到了鏡水灣景區。這是一個外方內圓的大廣場，意味著天圓地方的中國傳統思想。廣場四周均是高大的樹木，種滿了香樟、榆樹以及桂花樹等綠木。廣場中心有一正面白色、背面黑色的石雕頭像，代表著人性中“善與惡”的兩面。三根高達6米高的漢白玉雕像，分別雕刻了孔子、老子和釋迦牟尼畫像，象征著儒、道、佛的相互融合。邊上的水流或噴涌而出、或緩緩漏滴，通過曲折的小溪一同流向“匯源池”，被稱作“三聚同源”，蘊含中國傳統文化的源遠流長。

再往前走，眼界豁然明朗，只見湖面一片水光連天，碧波蕩漾，與湖岸兩旁的垂柳、楓楊等相互交織在一起，融為一片青翠。沿著依依楊柳，環湖步行，登上石橋，便可領略到越女池的精妙之處。依稀可見，那是一位身著長裙，側身而臥的“越女”，她頭枕“杏花坡”，傾瀉而下的秀發是青蒼的山與翠綠的樹。那輪廓柔和的湖是女子秀麗的臉龐，水中的矴步是她的項鏈。腳下的石橋是她的裙扣，兩邊的纖道是她隨風飛揚的裙帶。若逢陽春三月，山上杏花開遍，一片粉紅，湖面灑滿金光，映襯水中越女盈盈，便構成了“越女春曉”的美妙景致。

除了天然的綠景，“越女春曉”的“裙裾”邊還有一處水上戲臺，戲臺臨水而搭，背倚青山，黑瓦白柱，四周檐角尖尖，似要沖天而去。這處戲臺常年為游客演出紹劇、越劇、蓮花劇等頗具地方特色的傳統戲劇，如果趕上戲班，游人們坐上烏篷船，斟上老黃酒，戲曲縈耳，黃酒飄香，小船悠然，便能體會到“舟行碧波上，人在畫中游”的愜意。

在“越女”腰前草坪上，有一造型別致的亭子，名為烏氈帽亭。烏氈帽是水鄉農民的傳統裝束，在紹興已有千年之久的歷史，與烏篷船、烏干菜一起，合稱為“紹興三烏”。在烏氈亭下是碧綠的草坪，坪上設有座椅，若是游客走得乏了還可在此處稍作休憩，看越女風姿，聽風過竹林，真是舒爽無邊。

沿著烏氈帽亭繼續向西前行，“越中名士苑”幾個朱紅的大字赫然映入眼簾。名士苑從規劃到布景均由中國美術學院設計。依托柯巖獨有的石景奇觀，將奇崛偉麗的石文化融入雋秀清麗的山水之中，以繪刻石雕的形式展現了紹興歷代名人名士的卓絕風采，整個設計寓意著山、水、人和諧統一。入口處為“人”字形通道，兩側各有一刻字石碑。東邊“鑒湖越臺名士鄉，憂忡為國痛斷腸;劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊”是毛澤東蒼勁豪邁的題詩，展盡紹興人杰地靈的文化底蘊。西邊石碑上則是周恩來總理“我是紹興人”的手跡。入口兩邊栽滿青翠的樹木，樹木高大，遮天蔽日，看來是有不少年齡的古木了。

名士苑以日月同輝臺為中心，設有古代區、近代區、中心區、現代區和名士館。日月同輝臺上，身著布衣、手持大鍤的大禹雕塑高達5米，正站在一只巨大的靈龜上，他的身后是巍然聳立的青蒼石山，池中的新月圖案與夏鑄九鼎石柱象征了治水英雄的精神與日月同輝。

日月同輝臺的后面即是古代區。入眼先是一片青翠寬闊的草坪，草坪上有叢叢而生的灌木，也有郁郁蔥蔥的古木，樹木掩映中，浮雕被刻得格外精巧細致。勾踐君臣投醪出征、誓要滅吳興越的壯志豪情;少年王冕在水池邊一邊洗筆一邊歪頭看牛的盎然童趣;老翁陸游手拄拐杖，翹首以盼“王師北定中原日”的愛國悲情……均被刻畫得栩栩如生。近代區的石雕幾乎都聚集在草坪中央，辛亥革命中“鑒湖三杰”昂首挺胸，視死如歸地目視前方;學界泰斗蔡元培的雕像前大到有些夸張的眼鏡，讓人不禁聯想到蔡先生深邃的目光;大文豪魯迅的浮雕則是一個棱角冷峻的側面，先生犀利剛直的形象躍然眼前。

尋著名士館向山而去，緩緩踏步走上雜草叢生的石階，遠遠瞧見一處石亭，頂上有一鳥形的柱子，據說是借鑒戰國銅屋模型而修筑。走至石亭門口，卻見門扉緊閉，鐵制的門環也已銹跡斑駁。卻顧來時路，入眼滿目蒼翠，山石聳立。歷史的車輪滾滾向前，石林掩映下，風流名士的模樣正熠熠生輝。