論紫砂壺“牛氣沖天”的文化蘊意

許建平

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺歷經幾百年的發展，與博大精深的中華文化相互交融，在不同的時代和環境下，發展出不同的工藝和表現形式，在繼承中創新、在創新中提高，逐漸形成獨一無二的造型藝術體系，在中國傳統文化之林獨樹一幟。紫砂壺產于宜興，以其獨特的材質和精彩紛呈的造型而為人熟知，有“茶具之王”的美譽，它在宜興得天獨厚的自然地理環境的影響下，洋溢著充沛的靈氣，與宜興的地域文化和茶文化相互交融，為中國傳統文化的發展做出了重大貢獻。

按照不同的形態特點，紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器，三大類型相互融合發展，共同為紫砂藝術的發展錦上添花?！胺椒艘皇?，圓不一相”，紫砂壺造型千姿百態，不同的造型給人以不同的觀賞感受，讓人從中領悟到不同的精神氣韻。紫砂壺“牛氣沖天”（見圖1）以牛為創作題材，是典型的花器，簡約而不乏立體生動的美感，氣韻不俗?？v觀整壺，壺身以圓器為基本形制，契合圓器“圓、穩、勻、正”的造型特點，給人以圓潤飽滿之感，中國人崇尚“天圓地方”的哲學思想，紫砂壺造型設計深受這一思想的影響，整個造型體系基本以方形和圓形構成。紫砂壺“牛氣沖天”身筒呈扁圓形，扁而不塌、敦厚穩重，給人以大地般的踏實感，整個身筒表面紋理粗糙、凹凸不平，分布著細密的點，一道道略微凹陷的痕跡散布其中，如同牛耕田留下的痕跡，此設計看似粗糙、其實是刻意而為，展現出渾然天成之感，具有獨特的美學價值，給人厚重的年代感，古色古香，彰顯出濃厚的歷史韻味；壺蓋為壓蓋形式，與壺口嚴絲合縫、通轉流暢，蓋面微微盈起自然的弧度，與身筒渾然統一，形成飽滿的張力；壺流為一彎流，從壺身自然胥出，轉折柔和而有度，出水順暢、弧度自然；圈把圓潤柔和，自然蜿蜒而起、順勢而下，與壺流相輔相成，柔和而有力，提升了整壺的氣勢感；壺鈕采用捏塑的裝飾技法，模仿牛的形態特點設計而成，只見一只體態健壯的牛匍匐于蓋面上休息，頭部昂起、眺望遠方，眼睛圓睜，尾巴微卷隨意地垂落，自然悠閑，仿若在辛苦的勞作后享受短暫的休息，又仿若是等待主人歸來看到它的勞作成果能欣慰一笑，將其形態特征表現得淋漓盡致、栩栩如生。整壺造型比例協調、結構精巧，以牛為鈕富于生氣，在古樸厚重中平添了幾分意趣。作品以原礦紫泥制成，色澤醇厚、古雅大方，經過高溫燒制，更凸顯出厚重的泥色以及紫砂的質樸之美，極具古韻。此壺造型、泥料與裝飾相互結合，老味十足、大氣渾厚，簡約而生動，彰顯出作者深厚的制壺功底和獨到的審美意趣，耐人尋味。

圖1

著名作家林語堂說：“中國人只要有一把茶壺，走到哪里都是快樂的”，對于中國人而言，玩壺喝茶不僅是一種生活習慣，更是一種精神寄托，每把壺都有不同的靈魂，寄托了人們的豐富情感。牛有著豐富的象征意義，經過漫長的歷史發展，牛形成了一個多義的文化體系。第一，牛是勤勞的象征。古代農耕文明，人們利用牛拉動耕犁以整地的應用，牛一直都是勤勤懇懇的象征，牛吃的是草卻能擠出來豐富的奶，是人們的營養品，牛工作的時候任勞任怨，收獲的時候也從不要求給予更多的賞賜。余秋雨先生曾經說過“中華文明不遠征”的關鍵因素是因為我們長期以來都是自給自足的農耕文明，而我國的農耕文明的標志性勞動力之一就是耕牛。牛還象征著力量與倔強，人們常將勤勞骨干的人稱為“老黃?！保叽髲妷训哪腥私洺Ｓ谩芭８唏R大”來形容。清朝曹寅用“丹黃橫掃八十一，萬夫誰敵此牛力”的詩句來形容牛的力大無比；而脾氣倔強執拗的人經常被稱為“牛脾氣”。此外，牛還象征著財富。中國人講究“勤勞致富”，而牛的活動也代表著生產和增值。牛在勞動人民的生活中發揮著重要作用，具有深厚的文化底蘊，紫砂壺“牛氣沖天”既寫實又寫意，注重對牛形象的提煉，表現出牛的樸實和勤勞，讓人聯想到遙遠的農耕文明，給人以返璞歸真的樂趣，舒緩了現代人的精神壓力，讓人在不知不覺中靜下心來，感受到內心的自在富足。

宜興紫砂壺起源于北宋、發于明清，在長期的創作實踐中不斷發展，不僅滿足人們的實用要求，還具有極高的觀賞價值。紫砂壺是傳統的藝術，是中國的藝術，身為一名紫砂藝人，應有弘揚傳統文化的責任和擔當，在提升自身審美水平的基礎上，從傳統文化中汲取創作靈感，為作品融入文化內涵，使之具備濃厚的傳統文化特色，讓傳統文化通過紫砂壺融入人們的生活中，讓中華文明走出國門、走向世界。