鮑伊南
江蘇宜興 宜興 214221
宜興紫砂壺為茶而生,最初只是簡單的實用器,但隨著歷史的發展,無數紫砂藝人和文人雅士通力合作,充分發揮他們的才華和智慧,融金、石、書、畫等多種藝術形式于一體,為紫砂壺注入了更多的文化內涵,使之成為實用價值和觀賞價值兼備的藝術品,令人愛不釋手。藝術是時代的產物,每個時代都有屬于自己的精神文化和審美情趣,因此,不同的時代有不同的流行,在漫長的歷史發展中,諸多傳統手工藝品退出了歷史的潮流,而紫砂壺始終長盛不衰,在歷史的洪流中保持著強勁的生命力,這與其與時俱進、包容開放的特征密不可分。紫砂壺也有時代性,在時代前進的過程中,紫砂壺的工藝不斷精進,融合不同時代的審美和文化,體現出所處時代的人文精神和審美情趣,引發人們的共鳴,讓人從中收獲美的感受,深入人心。

圖1
紫砂壺“霓裳羽衣四件套”(見圖1)便是以唐朝流行的霓裳羽衣舞為創作題材,從傳統文化中汲取創作靈感,通過紫砂藝術語言的呈現,融合了多種造型裝飾工藝,具有濃郁的民族特色,給人以古雅浪漫之感。眾所周知,紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器,三大類型各有千秋,此壺在傳統光素器的基礎上,采用了局部花器的裝飾技法,豐富了作品的藝術效果,造型與裝飾相輔相成,提升了整壺的美感,讓人眼前一亮。整套作品由一把主壺和兩個小杯組成,壺和杯子相互獨立又相互統一,元素和諧統一,極具形式美和韻律美。主壺以圓器為基本形制,整壺由曲線勾勒而成,線條流暢柔和、一氣呵成,身筒飽滿敦厚,如同一顆珠圓玉潤的圓珠,身筒稍扁,重心沉穩,顯出端莊豐腴之美,契合唐朝的審美情趣;壺蓋為嵌蓋,與壺口嚴絲合縫、通轉流暢,蓋面弧度與壺身完美地合二為一、渾然一體,形成飽滿的張力,給人以統一感;三彎流從壺身蓄勢而出,轉折有度、自然優雅,壺流粗細變化勻稱,柔美而有力,如同舞蹈時自由伸展的手臂,體現了女性的優雅之美;壺鈕飽滿而玲瓏秀巧,造型似小版的身筒,與壺身比例協調,壺鈕亭亭玉立、珠圓玉潤,如同一顆晶瑩剔透的明珠,凝結了天地靈氣,可謂畫龍點睛,提攜了整壺的靈氣;壺把為提梁式,金屬制成,弧度柔和婉轉,形成優雅的虛空間,虛實結合。此作將圓器“圓、穩、勻、正”的造型特點展現得淋漓盡致,充分展現了紫砂圓器珠圓玉潤、骨肉亭勻之美。在裝飾上,此壺于肩、蓋部位使用彩釉的裝飾技法,彩釉是指在壺面上使用不同色澤的釉彩描繪紋樣,其發展歷史悠久,色澤高雅艷麗,具有濃郁的民族色彩,此壺身繪飾華美的舞衣,花樣繁復美麗、色澤鮮艷,顯出輕盈飄逸之美。欣賞此壺,眼前仿若出現一位身著華服的唐朝女子,“一顰一笑皆現柔美,一顧一盼莫不生姿”,舉手投足之間步搖輕晃、廣袖翩翩、帛巾飄舞、長裙曳動、環佩叮當、幽香襲人,作品將泱泱大唐女子雍容華貴、溫雅有禮的風貌盡展無遺。兩只主人杯與主壺相互呼應,杯身圓融飽滿,底部設圈足,造型如同略高的鞋底顯得挺秀端莊,沿杯口飾以彩釉紋飾,如同垂下的長衫,美麗的長衫下一對靈巧的玉足若隱若現。
唐朝是中國最為開放的朝代,從某種程度上來說,也是中國歷史上全面實現開放的朝代。這開放有兩個方面的意義,一是中華各民族的融合,二是中華民族文化吸納其他民族的文化,這種開放與文化融合表現在諸多方面,在音樂上最為突出?!澳奚延鹨挛琛笔翘频蹏裎幕囊幻骢r艷旗幟,也是中華民族文化融合的一面鮮艷的旗幟。此舞是由唐玄宗根據自己游仙的夢境創作而成,體現了道家崇尚人與自然和諧、天人合一的思想文化,同時,此舞的音樂元素來自西域,體現了中華各民族文化的相互融合,體現了唐朝對漢民族以外的其他民族文化的尊重與吸納。著名詩人白居易曾如此形容《霓裳羽衣舞》,“案前舞者顏如玉,不著人間俗衣服。虹裳霞帔步搖冠,鈿瓔累累佩珊珊。娉婷似不任羅綺,顧聽樂懸行復止”,從白居易的描繪來看,舞女的服裝與裝束極為華美,舞蹈剛柔并濟,如同一只彩鳳從天而降,收卻雙翅,向著青天長吟,音樂從清徐舒緩到美妙張揚,讓人神思飄遠。唐代以豐腴圓潤為美,此壺以飽滿的圓器為基本形制,契合唐代的審美,又通過造型與裝飾的相輔相成,體現了霓裳羽衣舞的唯美浪漫,給人以悠遠的遐想,精神境界高遠深邃。
唐代的《霓裳羽衣曲》可謂絕響,此樂舞自誕生到現在已過去一千多年,現代觀眾多么希望能一睹它當年的風采,相信這一天終會到來。紫砂壺“霓裳羽衣四件套”充分發揮了文化傳承的作用,從造型到裝飾繼承傳統又別具新意,將中國傳統道家文化融入其中,又蘊含了民族融合的意蘊,體現了中華文化海納百川的包容性,讓人通過一把壺感受泱泱大唐的風采,韻味十足。