陳華松
掛盤,從名字上看,即是懸掛起來的盤子,這是一種供人們欣賞的藝術裝飾品,大致于清末時期流行,有圓形、方形、菱形等各種樣式,盤上的裝飾也極為豐富,不僅可以顯示出一件掛盤的特色,手工藝人的個人感情或是所要表達的藝術主題都要靠裝飾來體現。在開闊光潔的盤上所表現出的藝術形式也因此獲得了新的魅力。
掛盤往往體現著濃厚的民俗文化特征,比其他藝術裝飾品更能融入人們的日常生活。筆者認為原因主要有以下幾點:首先,盤子這一器具是日常生活所必須的,即是是我們家中所使用的陶瓷盤也常有花樣裝飾;其次,因為盤子的常見性,使人們與之有較近的心理距離,容易接受;最后,盤子作為一種容器,若以民俗風情點綴則有“裝福”、“滿喜”之意,符合老百姓的心理需要。綜合這三點,掛盤的流行也就不足為奇了。
本文所要介紹賞析的是一件名為“福圖掛盤”的藝術品,其造型色彩大氣活潑,裝飾豐富多樣,囊括中國多種傳統藝術,以民俗文化作為支撐,將中國民間的活力與旺盛的生命力體現出來,具有鮮明的中國福文化色彩,是一件典型且喜慶的掛盤藝術品。

中國傳統手工藝品中有講究精致小巧的,也有講究大氣恢弘的,此件掛盤應屬于后者。掛盤成大氣寬厚的圓形,底色為黃色,是用紫砂泥一類燒制而成,顏色均勻、細膩,光澤適宜,有柔和低調之美。邊緣一圈凸起則用紫紅色裝飾,十分優雅美觀,尤其能體現出陶制藝術品的特點來。黃色一是與各種谷物顏色相近,二則是與黃金顏色相近,因此選擇黃色作為底色體現人們對于衣食保暖和富貴生活的渴望,為表現之后的藝術主題也做了鋪墊。
此件掛盤藝術品的裝飾極為特殊,它是由數十個大小各異,字體不同的“福”字篆刻與幾幅中國傳統吉祥畫篆刻相互交織構成的。所有篆刻皆用紅色表現出來,古色古香而又典雅大方。這一幅“福圖”真可謂是相當之壯觀,暫且不說篆刻的難度,要收集如此多的字體就絕非易事,這簡直像是福字的演變史了!上方的兩幅圖畫為金童玉女手提方孔銅錢,是常見的年華圖案。中間“坐鎮”的是財神爺,在尋常百姓家中,財神爺的塑像或是畫幅也是十分常見。財神爺上下則有似神獸紋樣的篆刻。所有的裝飾并不是無次序的胡亂排列,而是以財神爺為中心,保持上下左右的對稱,因此才會使得整個畫面雜而不亂,龐大但有系統可循。
此件作品是以“福”文化作為支撐的,中國“福”文化具有相當久遠的歷史,它包含著人們對美好生活的想象,在一定程度上體現著中華兒女與中華民族向上的活力。同時,此件作品又體現出民俗風味兒,比如那可愛的男女娃娃,那慈祥的手捧大金元寶的財神爺,都是中國人民美好理想的象征物,我們也可以看出,在老百姓心中,福與財富之間存在著一定的關系,這就是來自民間的,來自老百姓心中最真實的渴望,金黃色的大盤裝著這些“福”,也象征著獲得福的途徑之一是辛勤的勞動,這樣整體造型與裝飾結合起來,就將整件作品的藝術氣息傳達出來了。
如果要做比喻的話,此件掛盤藝術品就好像一個“大糧倉”,你能想到的人民對于生活的、對于理想的、對于未來每一天的描繪都裝在這里了,每一個福字都是老百姓的一個小小夢想,這些夢想匯聚在一起,促使著上億中華兒女一齊為之努力奮斗。這就是“福圖掛盤“的真正內涵,人們覺得它喜氣的同時會生發出無限的想象,由此也會激勵自己向著美好的未來前進。
通過分析此件“福圖掛盤”藝術品,我們首先對掛盤藝術有了一定的了解,進而再仔細分析此件掛盤的藝術文化特征,對其顏色、造型、裝飾的選擇做了細致的剖析,進而揭示了其中所包含的中國民俗文化與福文化內涵。掛盤藝術極具觀賞度,作為陶制品的一種全新的藝術形式,掛盤有詮釋了一種中國文化的內涵,將無限美好帶給這世間的人們。