淺談紫砂壺“雙龍戲珠”的造型及內涵制作

王 超

紫砂陶器坯質堅硬，色質天然，耐寒耐暑，在茶文化繁榮昌盛的我國，可謂是家喻戶曉的優良茶器，歷史上海曾經出現過一把紫砂壺，價值千金的說法，可見紫砂壺的珍貴價值。紫砂壺原本只是普普通通的日常生活用品，僅僅是用來泡茶的器具，之所以能夠產生更多的附加價值，在于紫砂壺背后所包含的文化藝術屬性，這種天然的文化屬性讓紫砂壺憑借自身優雅的藝術造型成為世界陶瓷藝術史上的一朵奇葩，充分展示出了中華民間手工藝術的獨特魅力，而在當代，紫砂壺藝創作的方法和題材更為廣泛，又一次散發出新的活力，作品“雙龍戲珠”壺，就是這樣一件兼具實用與文化特性的紫砂作品。

在紫砂壺創作的歷史上，經常可以看到一些帶有歷史人文氣息的壺藝造型，這些作品巧妙的結合了我們歷史文化中的種種形象或是想象，使之提煉加工之后，借用紫砂泥料優良的可塑造性，創造了一個又一個經典的紫砂壺式。這種創作方法伴隨著紫砂壺獨特的制作工藝被保留了下來，因此具有藝術附加價值的紫砂壺藝作品，無不具有著核心的文化構成元素，作品“雙龍戲珠”壺就是以傳統文化中的“龍”作為主題，通過對“龍”以及龍所處的環境的塑造，巧妙的與紫砂茶壺的一般結構相結合，賦予其生動形象的同時也賦予了背后所代表的文化元素共同呈現。

龍的形象在我國的古典社會存在了相當長的一段時間，并在絕大多數的歷史中，都被統治階級所專屬，普通的百姓在當時無權使用龍的形象，這就造成了在很多人的心目中，龍的外形即是一種代表權威，代表高邈的標志性形態，將龍作為裝飾的圖案，多出現于莊嚴厚重的場合，這也就更加深了整個社會對“龍”這個符號的印象。所以在歷史上當這個形象不再是一個專屬的裝飾形象時，整個社會借用其造型的行為曾一度泛濫，從而衍生出了種種多樣的龍的化身，其中對于生肖“龍”的塑造堪稱最為親切的形象之一。作品“雙龍戲珠”的造型創作基礎，便來自于十二生肖當中辰龍的形象。

傳統經典的造型天然的便會帶有一種歷史文化的氣質，從作品“雙龍戲珠”的形態本身即可解讀出充足的文化內涵和吉祥如意的寓意感受，這些信息統統通過作品本身的輪廓造型來進行傳遞。同樣，這樣的造型塑造就必須考慮到形象本身所代表的含義，在制作的時候需要在表現具有新穎創造性的同時，貼近人們對于古典人文的美好想象，辰龍性情剛毅活潑，善惡分明，有棱有角，具有堅毅的性格和意志，善于奮斗去獲取成功。雙龍所代表的正是這樣一種人類性格中的活力，而它們所圍繞的火熱的寶珠，則象征一個明顯遠大的目標。在古典神話傳說中，兩條龍對寶珠的爭奪，象征著世人對美好生活的火熱愿景，而從漢代開始，雙龍戲珠就作為裝飾圖案而長期存在。

《雙龍戲珠》

內涵與造型是紫砂壺互為表里的兩面，眼前這件作品“雙龍戲珠”的形態塑造由內涵所決定，但這僅僅是指所要塑造的核心形象，到具體如何塑造，和怎么表現內涵的時候，這種細節上的創作，就屬于創作者自身需要把控的部分，在這把壺的壺身上開闊腹鼓的壺面形成了一種裝飾上的視覺空白，三足承托以后這把壺的重心也明顯升高，這在一定程度上增添了中心部位圓珠壺鈕作為寶珠的表現力，也為整件作品的藝術表達定下了基調，那就是表面上這把壺的主題是“雙龍”但實際上，龍只是作為裝飾的表象，真正所要表達的是背后的寓意，人生的目標等等精神上的內涵。所以龍嘴壺流，龍嘴壺把，猶如兩條出首的辰龍，它們的身軀交相纏繞形成了一個圓形的壺腹，在這個寬闊的壺面上，既是圓滿的也是空缺的，需要用足夠的文化元素來進行填充，而龍的子孫引以為傲的必然是我們燦爛的文化，所以在陶刻裝飾的選擇上，文字在此時具有比圖像具有更強的表現力，也顯得更加簡潔，這樣一來，如同省略掉的龍的身軀，通過文字的承載顯現出一種抽象的存在感，這種存在結合壺底部的壺足，如同龍爪一般，緊緊的扣住了地面，讓整個形體變得堅定，穩固，也為高高在上的壺鈕起到了支撐的作用，可以說正是這之間的壺身比例，決定了這件作品的審美成敗，恰到好處的裝飾搭配造型，讓這件作品足夠簡潔，也足夠抽象，具有無窮的吸引力。

“雙龍戲珠”應用傳統文化內容為創作元素，并通過花貨表現手法，具象而生動地呈現出一幅似動非動、靜中若動的藝術場景，更表現著人們對美好生活，事業目標的成功追求。