宏途方展逸
——淺談紫砂作品中“方”的文化氣質

吳 平

在我國的古典社會的文化概念中，原本并沒有現代語境中“藝術”的概念，雖然在我們文化的歷史上，很早就有了諸如“六藝”等等的概念，但從實際解讀來看，古典社會中對于藝的理解更多的偏向于技。康德曾經提出過這樣一個理念“審美是主觀的部分，但它不是主觀的”，在藝術創作中，美的事物能夠讓人在意識之中感受到美的愉悅，這是主觀的，但形成這種審美卻是客觀的，人的經歷、環境、期待都會影響主觀產生的感受，人是在不斷變化之中維持平衡的精神個體，所以人的思想是極容易被影響，被改變甚至被塑造，所以對于藝術的定義也一直在產生變化，在古典時代的技，也許就在某種程度上實現了部分當代語境中藝的功能，所以藝術創作想要具有恒久的藝術魅力，就必須具備時代感，而時代感又基于事物本身的文化氣質。

在我們了解歷史，學習文化的過程中，可以很明顯的感受到各個時代不同的文化氣質，這種氣質由當時的環境產生，是一種宏觀的審美感受，很多古樸典雅的藝術創造都從這種時代感中吸取養分，紫砂壺藝歷來給人的感受就是古樸雅致的風格韻味，所以流傳下來的歷代優秀的紫砂創作當中，就有著許許多多善于塑造文化氣質的例子。筆者通過多年的學習和實踐積累，嘗試以自身的理解，塑造出具有時代文化氣質的紫砂創作，眼前的這件“逸方壺”就是其中一件基于文化氣質的形體設計把握獨特的作品。

想要塑造好作品的文化氣質，首先就要了解文化的源流，對于歷史具備一定的視野，在古典文化社會中，技和藝是兩種模糊的概念，在某些時候兩者相互嵌套，難以區分彼此，以我們當下的審美眼光來看，很多流傳下來的經典的民間手工藝品早已經登堂入室上升到“藝術”的高度，但仔細的思考一下就會發現，很多這類藝術品的創作者甚至沒有能夠在歷史上留下自己的名字，可見結合當時時代的文化環境不難發現，在古典文化社會，很多技藝成長發展到極致的創作者本身并沒有一種主動的藝術創作概念，而當時的時代也并沒有給予其能夠與之匹配的社會文化高度，在當時很可能僅僅只是屬于更高一等的“技”的范疇。

經歷過工業及信息技術革命的當今社會，對于文化領域的創造相對于古典社會已經具有了長足的進步，美妙的藝術設計往往具有科學技術相似的社會地位和普遍性的認可，一首音樂、一幅繪畫、一部電影，都可以達到藝術的境界，這給了傳統手工藝術領域全新的啟發，將全新的創意設計和文化氣質的塑造納入了自身的創作領域，所以當代紫砂壺才會使一個百花齊放，百家爭鳴的世界。作品“逸方壺”即是以這種思考方式為核心，用設計的思想來塑造自身的文化氣質，因為這符合當下這個時代的文化氛圍，也為創作者提供了相對古典創作題材更廣闊的形體塑造空間。

傳統的紫砂方器天然的就顯示出一種古典文化社會中的“規與矩”是一種限定下的形體組合，這就造成了古代藝術創作會經常性的出現大批同質化的作品，只不過由于當時信息傳遞并不方便，這種情況得以在相當長的一段時間內存續，而在當下這個時代，因為藝術創作的特殊性質，大多數人天然的會對機械性的復制產生抵觸心理，基于此創意設計發展成為了一種產業。傳統手工藝術創作中對于形體的塑造，越來越帶有創意設計領域的元素，在制作這件“逸方壺”就在思考如何將這種設計思想融入文化氣質之中，從而塑造出自身獨有的藝術作品，所以在這把壺的外觀上采用了上下顛倒的形體結構設計，嵌入式的壺蓋搭配端方的壺體，梯形的壺面在快到壺底部時陡然收窄形成壺底，這就如同將古典四方壺一下子顛倒過來，以肩成底，以底成口，干脆利落的直流延續了壺面的梯方形式，讓兩者聯系緊密而連貫，而壺把的塑造則顯示出了這種設計思想的另外一種延伸，可以看做是紫砂壺倒把結構的方形設計應用，將傳統壺式當中常見的尾梢作為上升曲線的收尾，方形的把身搭配圓融的曲線，顯示出十足的現代感和機械感，當然這種機械感使極有限度的，更似一種古代機械，常見于木質結構的嵌套，這樣一來，時尚的設計風格搭配古典的結構元素，這把“逸方壺”也就塑造完成了。

文化氣質的塑造不僅是新式形體的塑造，更是一種文化延續的標志，我們在壺藝創作中既要了解它的源頭，也在開創它的未來，沒有什么比這種過程能給人帶來更奇妙的感受。