擇一喜好，匠心一生

魏浩浩

人們在生活中從未離開過家具，它們在很多人的眼中，是最樸實無華的存在，而在有些人眼里，它們承載著一段往事、一個故事，一些再也無法復制的歷史，在青島魯作家具博物館館長余偉新的眼中，中國傳統老家具更是能表達、能傳承，并且承載著古代工匠的獨韻和手藝。20多年的時間里，他不斷豐富著自己的家具收藏，對這些“老古董”的研究越深入，越能感受中國文化與傳統家具的精妙絕倫。

2016年，余偉新創辦的青島魯作家俱博物館開門納客，這個以展陳明、清齊魯古代家具，弘揚山東魯班工匠精神為主的博物館內，展出了他20多年來，在全世界范圍內收集、整理、收藏的遵循傳統儒家思想和傳統工藝所制造出的家具，對此，余偉新說道：“原本收藏是我個人的愛好，我欣賞著這些家具的美，每天沉浸在自己的小圈子里，當收藏的數量達到一定的規模，我覺得有必要拿出來做一個博物館，通過這樣的方式與更多人交流和分享。”

傳承魯班，匠心獨運

青島魯作家具博物館一直秉持著“集魯作之佳品，展魯作之歷史”的初心，館藏大多以海外回流珍貴古代藝術品為主，自開館以來，一直活躍于各大國際拍賣會，余偉新以真誠的心盡力將歷史上流失到海外的珍寶帶回祖國，重新亮相于國人的眼前。據了解，博物館收集的每一件館藏都有其詳細的歷史出處著錄，確保館藏價值真實無誤，歷史文化傳承有序。并借此宣傳魯作家俱曾扮演的重要角色和曾流傳的歷史故事，通過這樣的形式來增強人們的文化使命感和文化自信感。

當被問及，為何博物館的命名為“魯作”時，余偉新解釋道：“山東是著名木作匠人魯班的故鄉，有深厚的木作技藝文化底蘊，而我們博物館也正是以魯班木作技藝為基礎，弘揚傳承和發展魯作文化，并深人探究魯作家俱及優秀的魯作器物。”要知道，魯作家具的源頭是因為這充滿智慧的匠人文化，更得益于齊魯大地的孕育與承載，千百年來魯作家具的風骨與魯班精神始終一脈相承，齊魯先賢藏巧于拙，化繁為簡，曲折舍彎的智慧同樣貫通于魯班匠人精神傳承之下的魯作家具。當文化沉淀到了一定火候，經典物化的魯作家具就成了水到渠成的歷史必然。

據介紹，自魯作家俱博物館建館以來，一直活躍在佳士得、蘇富比、中國嘉德、北京保利等各大國際拍賣會，將這些有著中國歷史文化見證意義的、流失于海外的真物帶回來，“我們選擇拍品時，會事先經過嚴格的篩查和細心的考究，確認拍品所具有獨特的歷史研究價值且緊扣魯作文化之風才會參與競拍，而不是一味地盲目競拍。

他舉例說道：“比如館內現有的一件明代的榆木黑漆架子床，在2003年出版的田家青《明清家具鑒賞與研究》中有精確的著錄，我們對此也早已傾心。或許，對于普通藏家而言，這件榆木架子床僅僅具有收藏價值，但對于我們博物館而言，這件包含著濃郁山東風格的魯作家俱經典制式卻具有極為豐富而深遠的學術研究價值。可以說，這張架子床的造型和其所體現的工匠技藝是明末清初齊魯地區家具木器制作的巔峰。無論收藏、展示或學術研究，這張頗具齊魯風骨的架子床對于我們博物館而言都是意義重大，經典魯作之器重新回歸山東也是眾望所歸。因此，在中國嘉德2017春拍‘清雋明朗一明清古典家具精品專場時，經過與幾方藏家的激烈角逐，我們最終將其納為館藏。”

匠心之作，千古流傳

眾所周知，山東是儒家文化發源地，同時也是孔子的故鄉，他所倡導的“中庸”“仁愛”等儒家思想都與魯作家具的發展有著密不可分的關系。現藏魯作家俱博物館的兩把南官帽椅“善述堂”和“履和堂”就是與孔府的一套南官帽椅為體同宗。現有4把置于孔府，另有兩把被魯作家俱博物館納為館藏。

《中庸》曾有著論“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也”。其意為，所謂的孝者，是善于繼承別人的志向，善于傳述別人的事跡的人。這是“善述堂”南官帽椅的出處，同時，“繼人之志，述人之事”也是魯作家俱博物館一直努力的方向，讓每一個走進魯作家俱博物館的人，不但“知其物”更“知其所謂何物”。

《聊齋圖說》的圖冊更是館內的鎮館之寶，據介紹，《聊齋圖說》的圖冊是當初由“紅頂商人”徐潤為慈禧太后賀60大壽所繪制的，現有46冊保存在中國國家博物館，剩余2冊流失海外，博物館內現珍藏的6幅《聊齋圖說》作品源自海外收藏，是遺失的2冊中的內容，圖冊采用木板裝幀，絹本設色，畫面筆法細膩，色彩華麗，生動體現了晚清仕女畫的藝術風格。每冊折疊式裝裱，上下木板夾，封面、封底均裱以織錦。

除此之外，博物館內還珍藏了部分黃花梨的家具，令人大開眼界。余偉新介紹：“我們館內的黃花梨家俱均制作于明清年間，用料為海南野生黃花梨，可算得上是黃花梨中的上乘精品”。其中，館藏的黃花梨有束腰霸王棖馬蹄足方桌，收錄于“黃花梨皇后"伍嘉恩女士《明式家具二十年經眼錄》中，也曾亮相于香港嘉木堂2008年秋展。另外，黃花梨霸王棖八仙桌傳世實例非常稀少，而像這張明代晚期的八仙桌品相保存如此完整就更為不易。此桌匠心獨運處在桌下霸王棖設置，它并非標準直桿，而為曲斜形狀。桌面所托重物壓力通過木棖均勻分散至四腿，同時改變受力方向，使腿與面之間承重降至最小，破壞力也不會全部集中于榫卯節點上。力度可在四足以外的不同方向上下卸至腿足，增加八仙桌的整體穩固與承受力。從這張八仙桌的造型可以看出當時的工匠就已經把美學與力學完美地融人到了家具作品中。

另外，黃花梨嵌大理石座屏也是館內珍藏至寶。這款明末黃花梨木嵌大理石插屏，像這種制作時選料考究不惜工本且整塊大理石保存完好的大型立屏存世量極為稀少。這種大型立屏通常置于室內近人口處，阻擋過堂風直吹，同時也彰顯了世家大族的崇高地位。其底座及邊框為黃花梨木制作，木紋細膩豐富木質不靜不喧，香氣泌人，肌理如行云流水，若隱若現。站牙腿柱一木連做成花瓶樣，整個底座線條流暢，簡樸大方，因此也更好的襯托了屏風的主體一石屏。此石為天然大理石，石紋的自然造化構成一幅氣勢磅礴又不失秀美的雨后江南山水圖。山體峰巒如黛，氣勢高雅，一派山河氣象。山頂云煙靄靄，宛若仙境。墨色濃淡相宜，極具中國水墨意境美。不禁讓人感嘆大自然鬼斧神工之妙。由此也可看出當時人們的審美情趣有較高的水平，工匠也有相當的藝術造詣。

博物館人的匠心

與其它極具藝術性的展覽館相比，博物館的層次更高，其所擔負的社會責任也更大。實際上，青島魯作家俱博物館始終努力將博物館的作用發揮至最大化，積極參與到各項文化建設活動中去。在2017青島國際文創產品博覽周，魯作家俱博物館呈展了2件殿堂級國寶珍品一明代黃花梨圓后背交椅和明代獨占鰲頭鑄鐵屏風。

余偉新為前來參會的故宮博物院副院長王亞民講解交椅收藏故事，這是魯作家俱博物館收藏此黃花梨交椅后的首次公開展覽。當王亞民看到曾在故宮展覽過的明末黃花梨圓后背交椅此次在青島呈展時不禁眼前一亮，在了解到這把罕見的黃花梨交椅是海外回流國寶時，對魯作家俱博物館為爭取海外國寶回流做出的貢獻贊嘆有加。他更是感嘆：“作為民營博物館勇于跨出國門，放眼海外視野，盡己所能為中國國寶回流做出貢獻，可見創辦博物館傳播文化的初衷和愛國情

此外，魯作家俱博物館還與眾多高校合作。今年1月，青島理工大學藝術與設計學院副院長李泉濤一行來到青島魯作家俱博物館，就創建產學研究創新實踐基地合作項目進行了實地研究討論，會議結束后雙方簽訂了青島理工大學就業創業實踐基地合作意向書，并舉行了“產學研究創新實踐基地”掛牌儀式。

“擇一事，終一生”，余偉新表示：“我們始終秉承著對文博事業和中國古代文化的敬畏來做博物館，我們也一直在思考如何讓中國古代如此優秀的傳統文化更加深人人心，只有讓它們融人生活才能深刻影響并喚醒大眾對于優秀傳統文化的審美意識，于是，才有了魯作既具有收藏價值又有實用功能的1：1優秀館藏復刻。”談及未來，余偉新仍有很多想法，“做了博物館之后，結識了更多志同道合的人，這讓我有了很大的收獲。接下來，我們博物館將把3D打印技術與雕塑類精品館藏相結合，利用現代科技的輔助嘗試開發全新的高端文創產品，將這些珍貴的收藏品通過博物館這個平臺推出去，讓這項事業變得更具影響力，相信中國優秀古代文化誠摯地熱愛和執著地追求，將伴隨魯作家具博物館未來的發展，我們也始終堅信‘一事精致便可動人”。