語文閱讀課堂“對話教學”的思考

李賽

摘 要：對話教學是師生平等關系在課堂教學中的集中體現，是師生教學相長的主要方式，更是教學內容進行知識遷移與重構的重要途徑。但是，對話教學常處于一種低效甚至無效狀態。本文從對話理論的提出及解讀出發，并借助教學案例分析了“偽對話”的幾種形式及其原因，呼吁人們正確看待對話教學實踐中出現的問題，努力實現對話教學的有效性。

關鍵詞：對話教學;偽對話;閱讀教學;有效對話;過程;

一、對話理論的提出及新課標解讀

對話教學作為一種理論，是由巴西教育家保羅·弗萊雷和德國的馬丁·布伯最早提出的。弗萊雷認為，“教學應是對話式的，對話是一種創造活動。”他認為對話教學應該建立在教師和學生平等對話的基礎之上。

在現代語文教學理論中，對話既是教學的一種形式，也是教學活動的重要目的。姜洪根先生認為，“對話不是簡單的意義傳述， 而是意義的通融;不是簡單的交流，而是平等的溝通”。因此要在語文教學中做到真正的對話， 其前提是平等、自由和民主。《義務教育語文課程標準（實驗稿）》中也有：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”“應鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。”“教師要在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導。”語文是最重要的交際工具。由此決定了語文教學的本質就是“對話”。對話的雙方可以在意義的交互融會中達到深層次的溝通。

二、對話教學中存在的問題

對話教學作為一種新的教學模式，它的出現為語文閱讀教學注入了新鮮的血液，為教師和學生之間的平等交流創造了契機。這使我們為之欣喜，但欣喜之余也會有一些憂思，喜的是語文課堂教學呈現出新的氣象，憂的是對話教學形式用得過多、過濫，偽對話，假對話，無效對話普遍存在。在短短的課堂四十分鐘里，老師不停地發問，學生匆匆忙忙地在課本上尋找答案，課堂氣氛非常活躍，看似學生成為了課堂的主體，但一節課下來，學生是否有時間認真思考過一個問題。這樣的互動使學生疲于應付教師的提問，難以真正提起思考的興趣。黃展鵬認為，“我們認為語文教學可以是對話性的，應該具有對話精神，但全面走向對話時代，全面顛覆傳統教學模式，以一種話語霸權代替另一種話語霸權，也是毫無必要的。濫用對話教學，過分迷信對話教學會讓語文教學走向歧途。”這是作為一名老師要去思考的問題。由傳統的“滿堂灌”到新課程的“滿堂問”的轉變，真的體現了“對話精神”嗎？

為此，我認為要發揮對話理論對語文閱讀教學的有利作用，我們必須認真分析對話教學存在哪些問題，才能對癥下藥。李玉明、舒紅杰、焦朝勤等學者都對這一問題有所探討。他們在文中均表明對話教學中出現“偽對話”這樣的問題，具體可以將“偽對話”歸納為以下幾種形式：

（一）教師主宰的假對話

語文課堂本應是學生自在遨游的知識海洋，是師生共享知識和智慧的殿堂。雖然教師改變了以前的“滿堂灌”的教學模式，但是新瓶裝舊酒，換湯不換藥，教師還是嚴格掌控課堂的各個環節，依然是課堂的主宰，學生成了課堂的陪襯，很多情況下都是學生配合老師完成教學任務，而不是教師去啟發學生的思維，讓學生主動去思考。焦朝勤在《小學語文對話教學無效現象的剖析及矯正》一文中以一次課堂教學展示活動為例，反諷了這種課堂對話的可笑性，一位教師執教的課文是《史記》。因為是借班上課，上課剛開始，老師為了活躍氣氛，便問學生：“你們最崇拜的是誰？”老師反問：“你們猜，我最崇拜誰？”話音剛落，學生們異口同聲，說：“老師崇拜司馬遷。”一聽這么整齊的回答，坐有近百位聽課教師的多媒體教室里頓時發出一陣哄笑。這樣的課堂對話所表現出來的，不是學生學習、感悟和建構知識的過程，而是被老師強勢牽引著的模式化的表演，是裝腔作勢的假對話。

（二）學生主體的泛對話

新課改倡導“自主、合作、探究”的學習方式，因此小組討論就成為老師們最愛使用的教學方法之一。在課堂教學中，有的教師往往任由學生對一個話題進行討論和發言，或者把教學內容設計成一個個瑣碎淺顯的問題，也不管這些問題有沒有思考的價值，有沒有提問的必要，問題回答完，教師干脆在討論中一言不發，等到討論結束，各小組派代表在班內交流學習成果，教師作以簡單評價，一節課就這樣匆匆結束了，但同學們對本節課所學習的內容卻所知無幾。新課程倡導“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，并不是提倡老師退居幕后，把課堂全部交給學生，任由學生隨意發揮。這種做法顯然與新課程的教學理念相悖。在對話教學中，如果沒有教師的參與、組織和引導，對話將不會在真正意義上存在，學習目的也不可能達到。

（三）脫離文本的空對話

文本是師生課堂對話的直接憑借和依據，是課堂教學的中心內容，不論采取哪種教學方法，都不能脫離文本。田漢族在《交往教學論》一書中對這種表面上熱鬧的課堂對話提出了批評。“課堂上的熱熱鬧鬧、氣氛活躍，其實是一種假象;那種表演性質的課堂教學，在忽視甚至壓抑生命沖動的同時，也使師生形成了一種熱衷表面不講實效的心態，學生心靈深處也可能暗暗滋生著‘占有性人格。整堂課表面上熱熱鬧鬧，討論、辯論、爭吵地異常激烈，但是各方都自以為是，強調各自的觀點或立場，缺少傾聽、思考、交融、批判和反思，這樣脫離文本的對話往往缺乏思想的碰撞，根本沒有理解和深入的可能。

三、語文課堂如何促進有效對話

通過分析一些教學案例、了解學者們對這一問題的看法，筆者認為語文閱讀教學中存在“偽對話”的原因主要有以下三個方面：

隨著新課程改革的不斷深入，人們的教育觀念發生了很大變化，學生的民主意識不斷增強，獲取知識的渠道大大拓寬，教師的教學方式更加靈活，但長期的應試教育對老師和學生的影響是根深蒂固的，不可能在一朝一夕之間就發生改變。對于教師而言，考試成績仍然是衡量學生學習的主要指標。在目前的大班教學情況下，教師不可能關注到每一個人，可能師生之間的對話僅僅發生在一少部分學生身上。對于學生來說，他們已經習慣了老師一步一步牽引著他們去學習，他們很難真正把老師看作自己的朋友，在他們的內心深處，對于老師有一種深深的畏懼感。這種潛在因素不利于民主、平等的師生關系的建立，阻礙師生之間的平等對話。

伴隨著新課程改革的風潮，對話教學大行其道，迅速占領了語文閱讀課堂，體現在具體教學上，就是教師整節課都在提問，有的老師甚至認為這就是學生自主、合作的學習課堂。據有關資料顯示，語文課堂多達80℅的課堂時間用于提問和問答。一時間關于對話教學的理論探討也紛至沓來，有的學者甚至提出對話教學要成為語文教學的主流范式。對話教學儼然成了一種時尚，似乎成了萬能靈藥，成了一種唯我獨尊的新事物。繼續如此，對話教學就可能成為一種新的霸權和約束理論，成為一種新的扼殺力量，我們應該警惕這種危險性的存在。

對話教學要立足于教育學視域的教學要素現實狀況及其相互關系，不能忽視理想對話教學的重要前提與支撐性條件。對話教學對于教師和學生的素質要求都是非常高的。對于教師而言，它要求教師要有豐富的教學經驗，淵博的專業知識和嫻熟的教學技巧等。同時，教師要熟悉新課程標準和文本內容，能巧妙設置教學環節和課堂討論的問題。對于很多年輕教師來說，很難達到這樣的教學水平。對于學生而言，對話教學需要學生有一種良好的學習習慣和積極主動的學習態度。學生要在課前認真預習，查找資料，豐富知識儲備，才能在課堂上和老師進行有效的對話和交流。

根據以上的原因分析，筆者認為，實現真正的對話教學是一個過程，不能急于達到理想的對話狀態。目前，我們應該努力促使不利于實施對話教學的因素向有利條件轉化。具體可以從以下幾個方面去做：

教師應該改變閱讀教學長期以來的師生尊卑觀念，教師與學生的對話雙方不是施與受、主動與被動的關系，而是兩個相互尊重、平等交流的個體。在對話過程中不存在權威和控制，對話主體擁有獨立的個性和表達各自觀念與意見的自由和權利。但同時，教師也不能讓出“平等中的首席”地位，學生的成長有賴于教師的引導，在教學過程中，學生常常顯露出不成熟的世界觀或人生觀或已有成見的欠缺，對于問題的思考處于感性層面。這就需要教師去及時地引導，提升學生的理性認識。

教師應該樹立終身學習的觀念。社會在發展，時代在進步，這就要求教師要不斷更新自己的教育觀念，豐富自己的知識儲備。每一篇課文都是作者個性才華情感以及思想的結晶，都有鮮明的特色。因此，不同的課文應該有不同的教法。此外，由于每一個教師的個性氣質、學識修養的不同，對同一篇課文的感受、理解、領悟也有不同，教學效果、教學風格自然也因人而異。因此，只有老師不斷地學習，不斷地創新教學方法，才能更好地和同學們去交流，進而實現有效對話。

學生的素質對對話教學的實現也有一定限制。從這個方面來說，老師在課堂教學中也要用包容的心態對待學生，鼓勵學生主動去思考，積極主動地去閱讀課外書籍，拓寬知識面。通過這樣的一些方式，學生的綜合素質才能不斷提高，為師生之間平等有效的對話創造條件。

綜上所述，筆者認為，對話教學作為一種新的教學理論，在語文課堂閱讀實踐中出現“偽對話”等問題是不可避免的。關鍵是我們擺正心態，認清實施對話教學的潛在困難，努力化困難為有利條件，讓對話教學去“偽”存“真”，真正為語文教學注入新的血液。

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