小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“立德樹(shù)人”教育的融入

張苗

摘 要：小學(xué)生處于心智、世界觀等方面都尚未成熟的階段，而小學(xué)階段恰恰又是學(xué)生德智體美勞等各個(gè)方面能夠得到有效鍛煉的黃金時(shí)期。因此，在小學(xué)階段中搞好學(xué)生的身心健康教育至關(guān)重要。小學(xué)教育不能僅僅依賴(lài)相對(duì)生硬的書(shū)本知識(shí)，還要注意課外知識(shí)的拓展，尤其注重學(xué)生思想品德的培養(yǎng)教育，幫助學(xué)生形成健康正確的價(jià)值觀。在小學(xué)教育中融入“立德樹(shù)人”教育品質(zhì)，有利于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承與弘揚(yáng)，也符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，對(duì)將“立德樹(shù)人”融入小學(xué)語(yǔ)文教育提出部分措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教育 “立德樹(shù)人”教育 現(xiàn)狀 融入途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）08-0-01

引言

語(yǔ)文學(xué)科兼具人文性和工具性。語(yǔ)文在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交際技巧，提升表達(dá)能力的同時(shí)，也能夠促進(jìn)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在傳遞知識(shí)的過(guò)程中提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。在改革之后的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》等相關(guān)文件中，明確地指出要重視語(yǔ)文課程的人文性一面。不能因?yàn)閷W(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、考試成績(jī)的提升而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德素質(zhì)教育的過(guò)程。在語(yǔ)文教育的過(guò)程中要兼顧對(duì)兩方面教育內(nèi)容的重視，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育內(nèi)容中品德教育效果現(xiàn)狀

1.小學(xué)生品德素養(yǎng)提升空間尚大

在學(xué)校教育中，大多數(shù)的教師往往重視學(xué)生學(xué)科知識(shí)的獲得，重視學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，思想品德素養(yǎng)方面的教育容易受到忽視。大多數(shù)的家長(zhǎng)以及教師更加看重顯而易見(jiàn)的學(xué)生的外在成績(jī)表現(xiàn)。在這樣的教育形態(tài)的影響下，學(xué)生的思想品德素質(zhì)難以得到重視和提高，小學(xué)生的品德修養(yǎng)尚有很大的提升空間。這種情況的出現(xiàn)一部分原因是在于我國(guó)傳統(tǒng)教育觀念的影響。應(yīng)試教育根深蒂固，短時(shí)間內(nèi)還難以實(shí)現(xiàn)好標(biāo)準(zhǔn)的素質(zhì)教育。因此，小學(xué)生在思想品德素養(yǎng)方面培養(yǎng)的黃金時(shí)期沒(méi)能得到相應(yīng)的教育和鍛煉，加上對(duì)道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)程度有限，重視程度也不夠，甚至?xí)霈F(xiàn)有的學(xué)生存在著“出口成臟”的現(xiàn)象，這也是品德教育不到位引起的。

2.家庭教育與學(xué)校教育未能實(shí)現(xiàn)一致的教育方向，兒童教育約束力度小

由于之前我國(guó)實(shí)行的計(jì)劃生育政策執(zhí)行力度單位，制度建設(shè)卓有成效，在現(xiàn)代家庭中，很多都是獨(dú)生子或者獨(dú)生女。家庭的重心基本在這一個(gè)孩子身上，父母的愛(ài)有時(shí)候容易表現(xiàn)得過(guò)度，甚至過(guò)于溺愛(ài)。父母的愛(ài)都給了這一個(gè)孩子，嬌慣寵愛(ài)也會(huì)導(dǎo)致兒童任性、自私等不良品質(zhì)的誘發(fā)。例如，由于缺乏分享的經(jīng)歷，這樣的孩子也會(huì)缺乏思想品質(zhì)鍛煉的機(jī)會(huì)，不能夠切身地體會(huì)到分享和幫助他人的快樂(lè)。要減少或避免類(lèi)似不良情況的發(fā)生，就需要學(xué)校教育與家庭教育保持一致的方向。在學(xué)校教育中，語(yǔ)文課堂處于思想品德素質(zhì)提高的核心課程，是小學(xué)生品德素養(yǎng)提高的重要途徑。同時(shí)，家庭教育只有積極配合學(xué)校教育，保持一致的教育方向，提高對(duì)學(xué)生的約束程度，才能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。

二、“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的途徑選擇

1.在教材中尋找有效教育資源，在教學(xué)中滲透“立德樹(shù)人”教育

從語(yǔ)文教學(xué)入手，以文以載道的方式立德樹(shù)人，即成為小學(xué)語(yǔ)文教育的新目標(biāo)。【1】在小學(xué)語(yǔ)文課本中，通過(guò)對(duì)不同版本教材的研讀能夠發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語(yǔ)文教材中具備各種各樣的精品美文。無(wú)論是形式還是內(nèi)容，各方面質(zhì)量上乘的小學(xué)語(yǔ)文教材中，有勵(lì)志、英雄等人物的塑造，有山川秀美的自然風(fēng)光，還有押韻和諧的小詩(shī)以及語(yǔ)言旋律動(dòng)聽(tīng)的文章詞匯。各種美的教學(xué)內(nèi)容，在這之中深入挖掘，能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容之美，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言之美，發(fā)現(xiàn)自然之美。這在一定程度上能夠有效地提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力。教師要善于利用小學(xué)語(yǔ)文教材，從最能夠貼近學(xué)生的語(yǔ)文教材中發(fā)挖掘科學(xué)知識(shí)之外的素質(zhì)教育內(nèi)容，在教材內(nèi)容的字里行間滲透“立德樹(shù)人”教育。例如，愛(ài)國(guó)主義題材的內(nèi)容能夠借以提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，提升凝聚力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心等。

2.提升朗讀頻率，在理解中建立“立德樹(shù)人”教育

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文生字、詞語(yǔ)、句子、閱讀和寫(xiě)作運(yùn)用等方面的能力的培養(yǎng)，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的使命。【2】這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的同時(shí)，要注重學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的朗讀乃至背誦。通過(guò)反復(fù)地流利地有感情地朗讀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深入理解。在此基礎(chǔ)上，真實(shí)地把握文章內(nèi)容所表現(xiàn)的情感、情懷。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”也就是這樣的道理。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生能夠有感情地朗讀課文。在朗讀過(guò)程中，教師可以為學(xué)生指出重音、輕音部分，包括停頓的地方。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)朗讀理解語(yǔ)言文字內(nèi)容，進(jìn)而體味文章內(nèi)容的感情，并通過(guò)此，實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想的升華。小學(xué)語(yǔ)文教育在培養(yǎng)小學(xué)生文化素質(zhì)和道德素質(zhì)中占有重要的地位，小學(xué)語(yǔ)文教師要用"心"出發(fā)，去感知學(xué)生所需，去實(shí)踐學(xué)生所求，去呵護(hù)學(xué)生所得。【3】

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)身處地”品味思想情感

做好新時(shí)代教育工作，就要堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，把推進(jìn)教育創(chuàng)新作為激發(fā)教育活力的根本動(dòng)力，把加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)作為根本保證，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。【4】對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，在其中融入“立德樹(shù)人”教育不僅僅意味著對(duì)文章內(nèi)容的切實(shí)把握，還需要設(shè)身處地地體驗(yàn)情感。對(duì)于書(shū)本知識(shí)的理解，不能只是做到字面意義上的理解，更要深入地打動(dòng)小學(xué)生的情感。走進(jìn)小學(xué)生的內(nèi)心世界還需要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在間接經(jīng)驗(yàn)獲得的基礎(chǔ)上，從實(shí)踐中獲得直接的情感體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)思想素質(zhì)的提高。由于教學(xué)環(huán)境和教學(xué)任務(wù)安排等限制，特別是出于學(xué)生安全問(wèn)題的考慮，經(jīng)常性地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課外活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)性不大。教學(xué)情境的設(shè)置不僅能夠收到同樣的效果，也便于實(shí)施進(jìn)行。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造與課文內(nèi)容相似的氛圍，讓學(xué)生更加形象生動(dòng)真實(shí)地把握情感，獲得思想品德素質(zhì)的提高。

三、小結(jié)

在品德與社會(huì)教學(xué)中，教師應(yīng)以"立德樹(shù)人"為指導(dǎo)理念，通過(guò)場(chǎng)景展示、角色體驗(yàn)等方法，為學(xué)生樹(shù)立良好的品德榜樣，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。【5】

參考文獻(xiàn)

[1]丁帥.文以載道 立德樹(shù)人——小學(xué)語(yǔ)文教育新目標(biāo)[J].名師在線(xiàn)，2019（2）：1.

[2]鄭秀玲.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透立德樹(shù)人理念[J].甘肅教育，2018（11）：1.

[3]穆安萍.立德樹(shù)人對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)提高的要求[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2018（2）：1.

[4]本報(bào)評(píng)論員.堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)[J].天津日?qǐng)?bào)，2019（3）：1.

[5]張紹泉.立德樹(shù)人，引領(lǐng)思想品德教學(xué)——以《講文明 懂禮貌》一課教學(xué)為例[J].小學(xué)教學(xué)參考，2019（3）：1.