從香港考古走向世界（三）

□鄧聰

（承接上期）

（四）香港及東南亞玉石環玦作坊

傳統上，中國被視為東方玉國。隨著19世紀70年代后期中國大陸史前玉器的發現，中國玉文化的真容如雨后春筍般漸得窺探。1976年，中原文化核心地區，即河南商王武丁之王后婦好墓的發現，令人對商王朝王室玉器有了耳目一新的認識。1973年長江下游江蘇草鞋山，1978—1982年寺墩遺址，1986年、1987年浙江反山、瑤山等新石器時代墓葬的發現；東北地區，1981—2003年遼寧牛河梁遺址的發掘，都出土了大量前所未見的精美絕倫的玉器。這些均顯示，中國新石器至青銅時代玉器文化的發達，玉器工藝技術的精湛，完全出人意料。然而，上述所有與玉器相關的發現，無不是出土于墓葬中。從考古學方面來說，全面探索玉器與古代社會的關系，必須從玉器的原料來源、生產、使用、消費和埋藏一連串過程去分析研究[1]。如果僅集中墓葬出土的玉器去分析，對考古學資料來說，也是有遺憾的[2]。

近30年來，香港中文大學中國考古藝術研究中心一直以東亞玉器研究為發展的重心。1998年，香港中文大學召開以“東亞玉器”為主題的國際會議，匯聚亞洲及歐美共93位學者，從考古學、文獻歷史學、古文字學、礦物學、美術史及鑒定學等角度對東亞玉器進行深入的研究。會議期間出版了《東亞玉器》三冊論文集及彩版圖像，為推進東亞玉器文化綜合研究奠定了基礎。此次會議出席的學者，以中國學者為最多。從8000年前新石器時代至明清時期的玉器發展來看，中國為東方玉國當之無愧。會上，俄羅斯學者科米薩羅夫博士公布，貝加爾湖沿岸發現兩萬年前的玉器，把東亞玉器起源追溯到舊石器時代晚期。西伯利亞安加拉流域很可能為人類最早軟玉開發的地域。越南學者阮金容博士綜述東南亞4000多年前以來的玉器發展的歷史，顯示玉文化與中國西南的廣西和四川有密切的關系。東南亞島嶼上、中國臺灣及菲律賓的玉文化可能來源于越南。日本玉學權威寺村光晴介紹，日本列島從舊石器時代就出現玉石飾物。日本繩文時代早期的玦飾，很明顯與東北亞的關系密切。東亞沿海以至東南亞大陸及島嶼上史前玉文化大致的輪廓逐步浮現，這是近百年來東亞及東南亞考古學的重大成果之一。

在玉器考古學方法上，近30年來環珠江口地區新石器、青銅時代大量環玦作坊及墓葬中的發現，正是考古學多角度玉器研究很好的試金石。玉石飾物作坊研究，其核心工作是原料來源與制作過程中工藝技術多樣變化。20世紀90年代，我們通過對中國香港、澳門以及遠至越南發掘出土的石英、軟玉制品作坊的研究，初步建立環玦制作系統分析，對原料來源、玉石開片技術、二次加工形式、粗坯至毛坯形制與厚度的控制、打制與研磨技術交替使用、環玦中孔管鉆技術，以至成品最后磨光等工序進行復原[3]。這些成果一部分反映在黑沙、白芒及長睛的簡報或報告書中。我們指出，春秋時期白芒遺址生產大量的環玦飾物，曾遠銷到珠江三角洲腹地更寬廣的范圍。（圖15）這個觀點，后來得到廣東省考古同仁的回應。廣東博羅橫嶺山商周墓考古發現，是2000年全國十大考古發現之一。《博羅橫嶺山》報告書中指出，“橫嶺山墓地出土的玦飾較大可能是環珠江口地區的玉器作坊”。春秋時期是環玦作坊的繁榮時期，香港地區已進入青銅時代，普遍使用大量幾何印紋硬陶。廣東南方博羅發現過眾多幾何印紋陶窯址，而香港地區從來沒有發現春秋制作硬陶的窯址。廣東沿海，目前亦未有報道過春秋時期石英環玦的大型作坊。所以，從香港地區輸出的環玦飾物，正可交換廣東省內地硬陶等生活用具。一方面，香港地區在春秋時期沿海已采用石范制作一些青銅武器及生活工具，而當地沒有銅、錫、鉛等原料礦物出產。因此，青銅原料是當時輸入香港地區的重要舶來品。這些研究，充分體現了廣東地區環玦生產與消費實況，顯示珠江三角洲不同地區間物物交換與技術上的交流。這在中國考古玉石器飾物研究方面，開辟了新的方向。另一方面，在玉器工藝技術研究上，我們也取得了一些突破的成果。20世紀90年代后，在澳門黑沙及香港白芒遺址分別發掘了新石器時代晚期及春秋時期的環玦飾物作坊遺址，在作坊遺址內發掘出土大量制作環玦的加工工具，如石錘、鋸刀、各種不同粗細的礪石，環玦制品原料、粗坯、毛坯、半制成品、破損器物及少量完整器環玦飾物。1996年公布的《澳門黑沙》，是澳門地區第一本田野考古報告，系統復原了環玦制作工藝過程的六個階段，即采集、打制、磨制、管鉆、拋光和切割（按技術作工序的區分）。為慶祝1997年香港回歸祖國，白芒遺址的發掘簡報在 《考古》1997年第7期公開發表。

在東南亞玉器研究方面，1992年12月，我們首次訪問越南社會科學院考古學院，幸蒙當時何文瑨院長熱情接待，得以觀察馮原文化階段陶器、玉石禮器環玦及玉戈等。1996年，香港中文大學與越南合作發掘海防市長睛遺址，是時代上相當于中國商代的大型玉石作坊，在作坊遺址火塘周圍，出土了玉料、玉玦半制成品及各種加工玉器的工具，如石鐘、石鋸、軸承及各種不同形狀的礪石等。（圖16）有關長睛出土的軟玉，聞廣先生從軟玉穩定同位素作分析，指出越南長睛玉料以δ18O較高正值為特征，不同于中國內地的軟玉，其來源應為越南境內。2006年，我們第二次與越南考古學院合作發掘Xom Ren遺址工作，發掘面積約100平方米，發現3處墓葬，其中三號墓出土玉器精美，不僅發現112件玉珠串飾，更發現玉器牙璋（殘）1件[4]。Xom Ren遺址迄今共出土5件大型牙璋，其中4件是成對出土的，另有2件小牙璋。從牙璋類型學來說，這里出土的牙璋既具有本土特點，又與廣漢三星堆及成都金沙同時期的玉器較為相似。越南馮原時期以后，玉器十分發達，數量眾多，形式豐富，對臺灣島、中南半島南部、東南亞的島嶼等都曾產生過重要影響。

圖15 香港地區白芒遺址春秋時期環玦作坊及出土水晶芯片

圖16 越南青銅時代長睛遺址發掘現場及出土軟玉環玦制品

（五）制玉旋轉運動機械與世界科技史革命

環珠江口地區玉作坊在研究上的突破，一直到世紀之交才有較大的進展。我們先后發掘過香港屯門龍鼓灘遺址（1989—1990年）、大嶼山白芒遺址 （1992年）、澳門黑沙遺址（1995、2006年）。早在1988—1989年，東灣及龍鼓灘遺址已發現一些輪軸機械的軸承及石英環環芯，當時未能認識這些石器及制品的功能。（圖17）1999年，珠海博物館與香港中文大學中國考古藝術研究中心共同合作，對新石器時代晚期寶鏡灣遺址出土的豐富石英水晶環玦作坊進行深入的分析。寶鏡灣遺址環玦被分為三個體系：第一個體系，環玦的連續生產；第二個體系，玦的體系生產；第三個體系，玦的個別生產體系。在加工技術特別是環玦玉器大型管鉆技術上，我們從作坊遺址確認出為數不少的轆轤旋轉機械中的部件——石質軸承，借著推動轆轤旋轉盤的真正旋轉運動運作，輪盤帶動玉毛坯轉動，加沙加水，把竹筒固定在玉石毛坯上就可穿孔。我們對寶鏡灣環玦作坊出土的制作工具作組合分析，就技術形態確認軸承的功能。2006年，我們再次發掘黑沙遺址，又從玉石環玦作坊生活面中，發現了石質軸承與玉石制品間密切的關系。2013年，我們在出版的《澳門黑沙玉石作坊》中，報告了遺址石英水晶環玦制品窖藏，從軸承與環玦制品的空間分布論證了玉石作坊中轆轤旋轉機械與制品的關系。輪軸機械圓盤約半徑0.5米的范圍以內，就是管鉆穿孔旋轉運動的活動核心范圍，其周圍所出土毛坯、芯、殘玦、石錘、陶器等工具在作坊內的功能，得以清晰浮現。我們對黑沙考古出土作坊遺跡，作了論證轆轤機械存在的嘗試[5]。2017—2018年間，我們得到香港研究局的資助，在香港中文大學考古實驗室內，以石質軸承與木輪制作成輪軸機械，挑選了天然長條形河礫石作軸承，石質軸承與輪盤及車軸間放入潤滑油，制作出木石輪軸機械。由人手推動木石制輪軸機械，轉數可以達到一分鐘60～80轉，此旋轉運動向同一方向不停轉動，產生強大的力矩[6]。（圖18）使用輪軸機械以人手拉動輪盤，結合竹管加水加沙，歷時37小時47分23秒，經過141452轉，成功地把青海產軟玉琮毛坯中孔管鉆穿孔。這次實驗的玉琮毛坯，高5厘米，中孔直徑最大達6.6厘米。實驗成果之一，記錄了天然河礫石軸承的表面在輪盤使用過程中旋轉痕變化動態的模式。輪盤中心與石質軸承在旋轉摩擦過程中，使用痕形成機理得到初步的掌握[7]。（圖19）木輪盤在固定軸心上旋轉痕形成的特征，為論證遺址出土類似石質石器功能的解釋，提供了可作對比的資料。

2013年6月，我們在澳門特別行政區民政總署的支持下，召開“澳門黑沙史前輪軸機械國際會議”。會議得到來自英國、法國、俄羅斯、中國共29位學者的支持，從考古、科技史、民族學和社會學等眾多學科不同角度探索史前軸承的功能。（圖20）在大會期間，雖然一些學者在意見上也存在分歧，但較多學者是支持石質軸承的論證。研究者對軸承使用痕跡以SEM探索，也有的以物理學角度、動能角度切入對軸承分析，討論石質軸承滑動旋轉的機械原理。另外，我們初步整理了全國各地考古出土軸承石器，首次從考古學角度論述中國以至東南亞史前輪軸機械石質軸承的起源和發展。據現今考古資料，東北地區查海及河北北福地遺址約7000年前已出土很先進的石質軸承。長江流域最遲在馬家浜文化階段就有了很發達的輪軸機械。稍后，方家洲遺址發現過大量軸承，對解釋這個遺址性質有很重要的啟示。這次會議論文還集中公布了中國珠江口和臺灣地區以至越南史前玉石作坊遺址中大量的軸承資料。這樣，對中國南部以至東南玉文化出現與發展社會技術的背景，有了更清晰的認識。

2004年，在日本富山召開的環日本玉文化會議上，我們首次提出以轆轤機械的有無作為區分東亞環玦飾物標準，劃分為轆轤與非轆轤玉器兩大體系。日本列島在繩文時代屬于非轆轤的體系，環玦玉石作坊中，罕見環芯的資料。中國東北吉林、遼寧及內蒙古，中國東面沿海以至東南亞，則在轆轤環玦體系之內。輪軸機械環狀飾物在7000年前出現，從中國東北向南方幾乎覆蓋了東亞大陸東面以至東南亞沿海地區。東亞與東南亞島嶼方面，自中國臺灣、菲律賓至印度尼西亞群島，都是輪軸機械文化圈勢力范圍。此種技術向北方發展，在西伯利亞的情況目前并不清楚。為了對比西伯利亞史前玉器文化，從2015年開始，我們與俄羅斯科學院西伯利亞分院考古與民族學研究所、俄羅斯伊爾庫茨克國立大學合作，對貝加爾湖周圍出土格拉茲科沃玉器作了系統的整理。在這里，我們發現存在別樣的玉器加工旋轉機械體系。

俄羅斯著名考古學家謝苗諾夫，在其名著《史前技術》一書中，對青銅時代早期格拉茲科沃玉環的穿孔技術有很精辟的分析。有關格拉茲科沃玉環的研究，最近由香港中文大學與內蒙古文物考古研究所合作出版的《哈民玉器研究》一書有進一步的論述[8]。（圖 21）具體而言，謝苗諾夫認為，格拉茲科沃白玉環狀飾物加工技術，是玉工先制作一圓形模本，按模本畫圓，再以燧石或瑪瑙雕刻器圍圓形模本徒手刻畫0.5毫米深環狀溝槽后，把圓形模本拿開，然后徒手持雕刻器畫圈完成穿孔工作。他通過觀察大量白玉環上的規整及連續鉆孔痕跡，發現穿孔技術應更為復雜和完備。最后他復原一種中孔軸心加工機械。從大多數出土環狀素材中心穿孔設計看來，那些環狀素材由外而內被連續穿孔生產出系列大小的玉環。由不同大小的玉環相互配合，均由同一的圓心軸旋轉穿孔，可總括稱為中孔軸心旋截技術。2018年4月，在香港研究局的資助下，筆者前往莫斯科國家歷史博物館及圣彼得堡埃爾米塔日博物館，考察拍攝了塞爾瑪、圖賓諾兩處出土的玉環。這是我們現今所知格拉茲科沃玉環在西面分布的界線。

格拉茲科沃玉器向東分布，進入中國東北范圍。目前，我們可以確認至少有6處遺址出土過相關的玉器，分別是：內蒙古呼倫貝爾哈克遺址、內蒙古呼倫貝爾東烏珠爾墓葬、吉林通榆新興鄉腰五九屯、黑龍江望海屯遺址、黑龍江烏裕爾河大橋和內蒙古南寶力皋吐遺址。從以上6處遺址所發現的格拉茲科沃相關的玉器看，年代在距今5000—4000年之間。從南寶力皋吐和烏裕爾河大橋發現的未完成開孔的璧形飾看，估計是格拉茲科沃開孔技術在當地已廣泛傳播，而來自貝加爾湖畔的白色、青白色玉料，經數千公里外輾轉運輸交換，已深入到科爾沁草原的周圍。南寶力皋吐遺址，作為格拉茲科沃文化玉器南下的前沿。這樣，以貝加爾湖格拉茲科沃文化為核心，在前2000紀年階段，其玉器及原料，西以東歐塞伊瑪遺址為代表，東面以內蒙古的南寶力皋吐為代表，東西相隔千萬里，均使用貝加爾湖的軟玉原料，采用相近的穿孔技術，制作出白色為主的環狀飾物，其文化波瀾壯闊，蔚為人類歷史中一大奇觀。（圖22）以中國石質輪軸機械與西伯利亞的中孔軸心旋截兩種不同技術，都能鉆出約10厘米直徑軟玉玉器的大孔，可視為人類史前具有世界性影響的科技革命。

圖17 1988年東灣出土石軸承

圖18 輪軸機械實驗玉器轉孔

圖19 石質軸承上使用痕形成過程及模式

圖20 澳門黑沙遺址玉石作坊及輪軸機械的研究成果

圖21 格拉茲科沃玉環的穿孔技術及《哈民玉器研究》一書

圖22 格拉茲科沃玉環在歐亞大陸的分布

三、總結

香港考古必須延伸到中國內地以至東亞視野范圍去探索。更新世晚期玉石飾物的出現，是晚期智人現代行為模式的代表。在西伯利亞丹尼索瓦洞穴，曾出土38000年前的、被認為人類最早的玉石手鐲。我們正全力與俄羅斯科學院合作整理丹尼索瓦洞穴出土的裝飾物。東亞地區玉石飾物，有著3萬多年源遠流長的歷史。從香港玉石作坊研究出發，一路追蹤到西伯利亞，為探索東方玉文化的源流竭盡全力。近年來，歐亞大陸以至美洲考古學中玉器研究也成為熱門課題，歐洲方面對新石器時代玉器研究開展十分迅速。此外，樹皮布研究同樣是太平洋兩岸以至非洲重要的課題，樹皮布源流與古南島語族的出現和擴散關系密切。以上香港考古工作反映，必須從世界性眼光看，才能深入考古的研究，這是21世紀香港考古的方向和使命。