王寧《第三交響曲》音樂結構闡釋

王齊悅

摘要：王寧的《第三交響曲——呼喚未來》是一部取材現實、關注人類命運的交響樂作品。這部作品將王寧創作中“復合性、多元風格的技法”特征表現的極為典型，音樂內容也極為深刻。作品中反映了多元的社會存在，及對美好未來、世界和平的期盼。本文筆者將通過音樂結構的角度對作品進行分析以及對于音樂內涵進行闡釋。

關鍵詞：王寧? ?《第三交響曲》? ?音樂結構

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）15-0001-02

《第三交響曲——呼喚未來》是由我國當代著名作曲家王寧創作的。王寧所創作的音樂類型眾多，歌劇、交響樂、管弦樂、協奏曲、民族管弦樂、室內樂、電子音樂等都有所涉及。其音樂風格具有豐富的音樂內涵及富于個性的創作手法，并且充滿了對現實社會和人類自身命運的深遠思考。王寧至今已創作了六部交響曲并進行演出，從第一到第六交響曲，創作歷程長達20年。其六部交響曲在一定程度上可以代表作曲家創作軌跡與階段性的發展變化。

王寧近年來一直不間斷的創作，試圖將西方的音樂技法與中國傳統音樂因素進行更好的融合，并且不斷的嘗試傳統上的突破和創新，同時也融入了當今藝術的風格與自己的哲學思考。

王寧的《第三交響曲——呼喚未來》是一部取材現實、關注人類命運的作品。該曲為三個合唱隊與大管弦樂隊而作，作品于1995至1997三年的時間內完成。這部作品將王寧創作中“復合性、多元風格的技法”特征表現的極為典型，音樂內容也極為深刻。作品中反映了多元的社會存在，及對美好未來、世界和平的期盼。樂曲中的歌詞一部分選自佛教、基督教和伊斯蘭教的贊美與祝福語，另一部分則融合了中國古典文學和民間歌曲。音樂由表及里，層層遞進，由喧囂、動蕩、激憤、恐怖發展到哲理性的思考及對人類美好未來的期盼。創作中也加入了很多現代音樂元素，整部交響曲的音響是由不協和到協和的發展過程，象征著人類歷盡磨難后的重生。在樂隊編制上，作品中的合唱聲部是安排在舞臺和觀眾席的兩側，將聽眾包圍在中間，這區別于傳統的音響布局。因此可以說明這部作品無論是從音樂形式還是音樂內涵上都具有創新性，下面筆者將在音樂結構方面進行系統的分析并進一步的作出音樂闡釋。

本作品從音樂結構上可以分為七個樂章，每個樂章之間都是連續進行演奏的，因此從結構分析上是不能夠割裂開的，這也區別于西方傳統的交響曲中獨立曲式結構的范疇。在作品中，作曲家基本上都采用了現代音樂的手法，其中音色和音響上的運用占據了重要的地位，作曲家試圖通過大量音色音響手法的疊加、對比，來對聽眾造成音樂內涵上的想象與引導。因此從結構分析的角度來說，運用傳統調性的手法來進行結構的劃分和闡釋在這部作品中是不適用的，在下圖中，筆者通過材料特征、音色音響布局、音樂表現內容等進行結構上的劃分。

從圖中可以看出，作曲家對于每個樂章音樂內容都有著精妙的設計，但是每個章節之間又暗含著聯系。而結構之間的串聯基本是通過音色音響上的設計來實現的。作曲家巧妙的運用了樂器中不同的聲部、合唱隊以及一些非常規的演奏技法，來實現情節上的連接與音樂形象上的構想。如第二樂章中，合唱的童聲是通過念白發出機械的聲音，與前面童聲清脆悅耳的音色形象產生了對比，而由音塊組成的“b-p-m-f，d-t-n-l”也用來表現呆板、嚴肅的教育形式。第三樂章中，音樂模擬了古代衙役審訊時的“威武”聲，以及鐐銬鎖鏈等特殊的音響，男高音具有穿透力的呼喊更加渲染了氛圍，這體現了古代時舊體制的奴役與壓迫，到了后半部分，音樂突然轉至女高音以及鋼琴、打擊樂柔美的音色，《槐花幾時開》的旋律幽幽傳入，表達了人們對未來革新的期盼。這種音響色彩上的變化使前后形成了對峙關系，也使音樂形象更加鮮明。第四樂章開始，作曲家大膽的采用了純打擊樂的形式進行演奏，不同打擊樂進行同時進行多樣化的節奏演奏，在節拍中進行錯位，后面加之人聲的大喊、玻璃鎖鏈等音響，形象的表達了戰爭的殘酷及悲慘。在第五樂章中，作曲家更是將三個宗教的祈禱詞進行融合，通過圣詠及誦經的形式演唱了出來，暗指對于宗教之間的矛盾的反思和對和平的向往。作曲家通過配器、復調等技術上的手法將音樂表現力進行大膽的挖掘、開拓及運用，也將聲樂合唱的可能性發揮到了極致。

綜上所述，這部作品的結構性是巧妙卻又嚴謹的，作曲家在形式上進行了一定的創新但卻沒有脫離音樂的內涵，并且使二者的關系更為緊密。同時，這部作品的在音樂思想上也是具有高度和深度的，在其他技術運用方面也有很大的研究價值。

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