淺析軍事政治題材當代藝術首飾的情感表達

趙以娟

(井岡山大學 藝術學院，江西 吉安 343009)

1 軍事政治故事題材性質

軍事政治故事題材是一種藝術作品創作的重要題材。軍事政治題材當代藝術主要從政治活動、部隊生活和軍事斗爭中提煉出人性、人情和情感等故事材料，用于新的藝術作品創作。本文主要是以當代藝術首飾為載體，以講述軍事政治故事為目的，探尋情感表達方式。

2 當代藝術首飾思想情感特征與表現手法

當代藝術首飾打破傳統首飾和商業首飾的使用貴重材料和裝飾的理念，注重人類思想情感和精神需求的表達，情感是其主要主題和重要構成要素。當代藝術首飾是首飾物件、人與社會之間的情感互動。這里的人包括設計首飾的人、佩戴首飾的人和觀看首飾的人。

當代藝術首飾可以幫助設計師和佩戴者向外界傳遞信息，來述說他們的心情、態度、人格、愛好、觀念等，設計師通過首飾表達自己的觀念或佩戴者的情感寄托。佩戴者通過首飾告訴世界他是誰；他希望怎樣被人看待；他的三觀，立場；佩戴者此時此刻與環境之間的關系；當代首飾能夠幫助佩戴者與人群進行溝通與協調。觀者通過首飾去解讀設計師和佩戴者的身份、年齡、審美、品質、文化趣味、思維情感、社會生活、宗教觀念和生活方式價值觀等。[1]例如馬德琳通達她佩戴的雙時鐘的胸針(見圖1)，不但告訴對方她的身份和觀念,更主要的是可以讓觀者從她的胸針解讀她的價值觀與政治立場。

圖1 馬德琳與她佩戴的雙時鐘的胸針[2]Fig.1 Madeline and her double-clock brooch

3 用時尚的當代藝術首飾述說軍事政治故事的可行性

3.1 歷史上的軍事政治時尚

歷史上政治引領時尚，時尚利用政治的雙贏案例舉不勝數，最終，政治推動時尚，時尚反映政治。政治對時尚的影響力大。江青推出了江青裙，即使當時有很多人對此裙子嗤之以鼻，也未能阻擋它成為當時的一股潮流。文革時期, 女子不愛紅妝愛武裝,最時尚的裝束就是全民學習紅衛兵穿一身軍裝，扎棕色武裝帶，斜背草綠色挎包，胸前毛主席胸章,胳膊上紅衛兵袖章，腳穿解放鞋，開始了十億人民十億兵的軍便服時代，演繹一種濃烈的革命化軍事化色彩的時尚。[3]

圖2 江青衫[4]Fig.2 Jiang Qing's Dress

3.2 軍事政治故事在當代藝術首飾中的時尚化處理的可行性

從著名的“沙赫”、“桑希”到《指環王》里的魔戒，傳達給我們許多人性故事，也告訴我們時尚首飾是故事的傳述媒介。早至文藝復興時期大規模出現的宗教故事題材首飾，晚至當代的各種故事題材的首飾，首飾設計師已經可以借助各種手段，不斷尋找創新敘事手法進行首飾創作。用紅色故事符號來創作紅色故事首飾也是其中一種。這種設計方式不僅滿足了人們的物質與精神需求，還通過設計作品達到了一種心靈的交流與溝通，即通過對作品的聯想與想象，喚起了當代人們對紅色文化的內心記憶與情感。為更好把握與保證軍事政治故事首飾的時尚性，首飾設計師在創作過程中應深入洞悉時尚文化、前沿市場和消費者的偏好。時尚文化、市場和消費者都是不斷變化的，因此設計師很多時候都要靠自身經驗去判斷。[5]

3.3 代首飾創作當中講軍事政治題材故事可行性

軍事政治題材故事不僅講述個性的故事和經歷 ，還講述故事的社會性、情感性。所以在講述個性故事時，可以生活中的細節為切入點，以情動人，抒發個人的情感；講述故事社會性和哲理性時，可用嚴肅或調侃或譏諷的方式表達某種立場，以此來達到與鑒賞者的共鳴，或傳達個人的思想和態度。故此類已經實踐的故事講述方式均可應用于軍事政治故事當代首飾創作當中，具有高度可行性。[6]

4 軍事性、政治性和時尚性融合成當代首飾的重要表征

從軍事政治故事文本的現實入手，敘述、再現、渲染故事情境，構建當代首飾新的設計話語。通過在風格定位、符號情態特征、視覺和情感表達方式等方面展開具體策略，是創作軍事性和政治性的當代首飾的具體途徑。

4.1 準確定位風格

為更好地解釋和了解消費者行為，情境因素之后，應該準備定位風格,直觀地再現故事，表達情感，開發出別樣風格，從而觸動使用者的內心，滿足使用者的使用需求和心理需求。

軍事風格與政治風格一直是時尚界的潮流寵兒，值得關注，軍事政治風格一般分為高級軍事風格、休閑風格和年輕的軍事風格。而軍事政治風格因地域、年代國家的不同呈現出不同的功能性和審美細節。高級軍事風格采用的是絕對模仿軍事的一種激發設計靈感的方法，甚至復制軍事的原版，直接復述軍事故事；休閑風格迷彩風因迷彩獨特的存在感與其無法取代的質感，是潮流圈各大品牌爭相追逐的元素，受到男女的追捧，在伸展臺或是各種時尚潮流品牌新品中大放光彩；年輕的軍事風格很符合嬉皮士時代，此風格主要在細節上凸顯軍事風格。[7]

4.2 軍事性和時尚性融合的情感表現

軍旅氣質、時代精神與民族特色是軍事性和時尚性融合創作的三大靈魂。軍事元素主要是軍人們的生命存在和軍旅生涯獨特體驗留下的符號印記，這時就要在軍事中融入最新的元素，將藝術觸覺直接指向了一個全新的精神范疇。”[8]

軍事情感是軍事故事的靈魂，軍事情感有著遠離世俗人性甚至與情感背道而馳的冷峻、凜冽的外表特性，又有著內在的熾烈的情感。藝術工作者在表現這份情感時，或粗礪、或冷艷、或悲壯，表現出軍旅之英雄豪邁之氣，同時也摻融進軍民一家親情感基調，凸顯其獨特軍事特征美。

4.2.1 粗礪美

粗礪美是力量與粗獷所凝成的，首飾想表述出這種美，材料以金屬和皮革為主，體現金屬與生命碰撞所發出的鏗鏘之美，表述出軍事本身那種金戈鐵馬、滾滾硝煙。

4.2.2 冷艷美

軍旅生活中難免有許多孤寂苦寒，可以用冷色寶石表述出凄涼冷清的意象，孤石冷艷表達的濃烈情感易于與人悲愴的情感產生共鳴。首飾如何演繹出軍人直面死亡考驗時的悲壯，這種悲壯是樂觀與豪邁的而非悲哀或痛苦的。[9]表達粗獷豁達和征戰殺伐意象的這類首飾上要能夠看到軍人的生與死、愛與恨、苦與樂等沉郁悲涼而又濃郁美艷的情感，而且還要表達出寒冷卻不低沉，悲涼卻不絕望的悲壯情懷。

4.3 提煉軍事政治符號的形態情感特征，準確地表述情感

基于軍事政治情感化設計的可選擇符號很多，隨著佩戴者使用環境的變化，可提取的故事符號也不同。此處我們以政治家馬德琳的胸針為案例分析軍事政治符號的形態情感特征。瑪德琳是一名會讓胸針首飾為自己說話的女政客，胸針讓她的交流更加直接地切入主題，從而達到她的說服對方、得償所愿的外交政策目的。

4.3.1 政治性符號

政治性符號可能是和政治聯系密切的符號，也可能和政治沒直接關系，但與政治故事有關聯的符號。例如第一次海灣戰爭后，美國要求伊拉克接受核查，薩達姆拒絕合作時，瑪德琳·奧爾布賴特嚴厲地批評了他，后來伊拉克新聞界發表了一首詩 ，把奧爾布賴特諷刺成黑夜中最丑惡的東西——一條絕無僅有的蛇。不久后，奧爾布賴特會見伊拉克官員時就佩戴了一枚金色蛇形胸針，以傳遞她的政治態度。

圖3 馬德琳的蛇胸針[2]Fig.3 Madeline's snake brooch

4.3.2 軍事性符號

美國和俄國在就核武器問題進行激烈爭論時，瑪德琳·奧爾布賴特在克里姆林宮里佩戴一枚箭形胸針，表示美國具有攔截導彈的能力。在她參加慶祝兩國太空領域的合作時又換成佩戴一枚金制太空飛船胸針。

4.3.3 外交符號

奧爾布賴特到中國時佩戴的是青花瓷符號，表示與中國的關系，形狀為兩人四目相對正在交談聊天狀，以表達她此次外交的用意，采訪中她多次強調中美關系是21世紀最重要的關系，中美之間要保持對話和交流。

首飾使用者會用不同的方式使用這些符號以表達不同感情，使用者還會因為使用環境的不同而產生不同的情感傳達效果。如馬德琳佩戴的蛇、鐘等當代首飾，就是傳達她在不同時空的政治立場、政治態度等外交信息。這些首飾看似和設計師關系不大，但是這些首飾設計師可以在設計中加以引導，甚至符號定制。如青花瓷是中國的符號，自由女神是美國的符號，鐘是時間符號，鐘首飾設計兩個方向正好相反的時間盤，以供佩戴者自己和觀者同時兩個方向看時間，表達外交官的時間之緊。[10-11]