依托教材“例子” 拓展學(xué)生思維

徐大才

[摘? ?要]教材是教師為了達(dá)到預(yù)定的培養(yǎng)目標(biāo)，完成預(yù)定的教育任務(wù)，根據(jù)學(xué)生生理、心理特征和知識能力基礎(chǔ)，在規(guī)定的時間內(nèi)進(jìn)行教育時所使用的材料。在語文課堂上，教師要依托教材，向?qū)W生靈活地傳授各種語文基礎(chǔ)知識;培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力;發(fā)展學(xué)生智力，拓展學(xué)生思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

[關(guān)鍵詞]教材;拓展;思維

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）19-0013-02

教材是教師為了達(dá)到預(yù)定的培養(yǎng)目標(biāo)，完成預(yù)定的教育任務(wù)，根據(jù)學(xué)生生理、心理特征和知識能力基礎(chǔ)，在規(guī)定的時間內(nèi)進(jìn)行教育時所使用的材料。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)學(xué)好教材是十分重要的。但單純講解教材本身，不是語文教學(xué)的任務(wù)，因?yàn)椤罢Z文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀與作文的熟練技能”。因此，教師在語文課堂上對學(xué)生進(jìn)行閱讀與寫作訓(xùn)練時，一定要多方面運(yùn)用教材這個“例子”。依托這個“例子”，向?qū)W生靈活地傳授各種語文基礎(chǔ)知識;依托這個“例子”，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力;依托這個“例子”，發(fā)展學(xué)生智力，拓展學(xué)生思維空間，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、故意質(zhì)疑，變向思考，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維

逆向思維是一種變方向、變角度、變途徑地思考問題的思維，是一種不拘泥于一般的原理和方法、不滿足于已有的結(jié)論，運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出問題的思維。進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練，能刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，激起學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、辯證性和獨(dú)特性。

教師在教學(xué)中，要讓學(xué)生愿意質(zhì)疑、敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的逆向思維，表達(dá)他們的獨(dú)特感受。例如，《愛蓮說》的教學(xué)將要結(jié)束時，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“同學(xué)們，蓮花在周敦頤的筆下，是清高正直、人格高尚的君子的化身。同時，我們還看到好多好多贊美蓮花的詩歌、散文。而周敦頤筆下的淤泥，是污穢骯臟的象征。那么，是不是在所有人的心目中都是這樣認(rèn)為的呢？”讓學(xué)生稍作思考，再啟發(fā)：“同學(xué)們，‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。今天，我們變個角度思考一下，贊贊淤泥，貶貶蓮花，你能做到嗎？”這樣一定能顫動學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的靈感，誘導(dǎo)學(xué)生去探索、去創(chuàng)造。有學(xué)生對淤泥大加贊美：勤勤懇懇提供養(yǎng)料，一聲不響，從不炫耀自己的功勞，默默地奉獻(xiàn)，即使千百年背著骯臟的惡名，也無意爭辯。而對蓮花的評價(jià)卻是：吮吸淤泥的“乳汁”，成長后還反咬一口，忘恩負(fù)義。

教師在進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練時，要注意引導(dǎo)學(xué)生突破原有框架、前人思想的束縛，讓學(xué)生獲得擺脫思維定式影響的能力。進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練的關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生跳出普通的思考范圍，改變以往的思維方式。進(jìn)行逆向思維，重在“變”字，如詞語情感色彩的變化，換角度分析文章的主旨、論點(diǎn)等。例如，在學(xué)習(xí)《誰是最可愛的人》時，可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章中詞語的情感色彩變化情況，并以此來拓展學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生思考：“驕傲”一詞，一般情形下我們說它是貶義詞，如“驕傲使人落后”。本課中有“我們的驕傲”“驕傲之花”等，用的是肯定說法。我們試著用“自豪”，從褒貶兩個方面來各說一句話。“自豪”會用了，再試試“清高”。這樣，在學(xué)生的心靈深處，會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲望，點(diǎn)燃他們求知的熱情之火。

二、多角度思考，縱橫聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維

如果從不同角度去觀察人、事、物，可以得到不同的結(jié)果，而這些不同的結(jié)果，都是正確的，把它們結(jié)合在一起，便可全面認(rèn)識人、事、物，這就是發(fā)散思維。這種思維方式有利于訓(xùn)練學(xué)生多方向、多角度、多途徑地思考問題，從而得到多種設(shè)想、方案或結(jié)論。它要求學(xué)生在短時間內(nèi)產(chǎn)生多種正確思路，不滿足于已經(jīng)找到的正確答案，還要繼續(xù)尋找新的正確答案，直到“想盡”為止。如《從三到萬》這篇課文從故事說起，可提煉出兩個觀點(diǎn)。教學(xué)時教師可以再引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，讓學(xué)生發(fā)散思維，探尋故事所包含的道理。

1.從學(xué)生的角度來看，可以說明：①學(xué)無止境，學(xué)習(xí)切忌淺嘗輒止;②驕傲自滿是學(xué)習(xí)的大敵;③人貴有自知之明;④學(xué)生應(yīng)尊重老師，重視老師的作用等。

2.從父親的角度來看，可以說明：①凡事必須親自考察才可以下結(jié)論，不可輕信別人的斷語;②要教育下一代，家長必須有一定的文化知識;③家長應(yīng)信任教師，尊重教師等。

3.從教師的角度來看，可以說明：①要教育好學(xué)生，首先要端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度;②不但要教給學(xué)生知識，還要告訴他們學(xué)習(xí)的規(guī)律等。

這樣可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同方向去思考問題，讓他們明白研究事物，可以有多個評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，多個思維結(jié)論，進(jìn)而增強(qiáng)他們思維的多維性，減弱他們思維的單向性，發(fā)展他們思維的流暢性，使他們克服思維慣性、思維定式的束縛。

發(fā)散思維訓(xùn)練的重點(diǎn)在于閱讀分析文章時，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面、不同的角度去分析、研究、思考問題。同時，讓學(xué)生把已學(xué)到的有限的知識，縱橫聯(lián)系，最大范圍地運(yùn)用。這樣做不僅有利于打開學(xué)生的思路，而且有利于激發(fā)其創(chuàng)造力。如在教學(xué)《有的人》的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生探討第一節(jié)里的“生”與“死”的含義，讓學(xué)生明白：有的人是雖生實(shí)死，行尸走肉;有的人雖死猶生，精神不朽。繼而提出問題：究竟什么樣的人雖生實(shí)死，什么樣的人雖死猶生呢？請大家談?wù)効捶ǎ环僚e出一些例子。這樣學(xué)生一定能發(fā)散他們的思維，產(chǎn)生一定的思考：“碌碌無為者雖生實(shí)死，拼搏進(jìn)取者雖死猶生。”“（秦檜等）賣國求榮者雖生實(shí)死，（岳飛等）精忠報(bào)國者雖死猶生。”“（胡長清等）貪官污吏者雖生實(shí)死，（孔繁森等）清正廉潔者雖死猶生。”“為自己追逐名利者雖生實(shí)死，為人民鞠躬盡瘁者雖死猶生。”“自私自利者雖生實(shí)死，大公無私者雖死猶生。”這些句子涉及的范圍從典型人物到人物精神，從古代到現(xiàn)代，可見學(xué)生已經(jīng)打開了思路，他們的創(chuàng)造力得到了很好的激發(fā)。

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生多角度評價(jià)人物，讓他們結(jié)合人物的政治思想、道德品質(zhì)、工作成就等進(jìn)行思考。在進(jìn)行這種訓(xùn)練的同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，不忽視任何情節(jié)。

教師還可以采用添加式擬題的方法進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，用這種方式進(jìn)行訓(xùn)練，有利于學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，多方面地思考問題，拓展學(xué)生的思維空間。

三、改補(bǔ)情節(jié)，有趣復(fù)述，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)的大潮迅猛而來，它的核心是科技、關(guān)鍵是人才、基礎(chǔ)是教育，而對于人才的培育，則離不開創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。課堂教學(xué)凝聚著教師創(chuàng)造性勞動的心血，它是語文教師創(chuàng)造能力和智力水平的體現(xiàn)，生動的語文課堂教學(xué)總是閃耀著語文教師智慧的火花。語文教師一定要運(yùn)用自己的智慧，善于從“例子”中發(fā)現(xiàn)、挖掘可以燃起學(xué)生創(chuàng)造性火花的因素進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，為發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維推波助瀾。

在語文課堂上，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既要重視對教材知識的教學(xué)，更要注重運(yùn)用教材知識開發(fā)學(xué)生的智力。改變情景，是誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的簡便有效的方法。如在《松鼠》的教學(xué)過程中，教師可在學(xué)生閱讀、理解了全文，了解了松鼠過河、搭窩的方式的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)訓(xùn)練題：假如有一天松鼠搬家，要淌過一條小河到一片大森林中的一棵樹上做窩，你能講出一個故事嗎？這樣便由說明文的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到要求學(xué)生嘗試寫作記敘文上，有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。

在學(xué)習(xí)完課文后，要求學(xué)生發(fā)揮想象力，補(bǔ)寫或續(xù)寫生動有趣的故事情節(jié)，還不僅有利于加深學(xué)生對課文的理解，還有利于發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。課文中這樣的材料特別多，如教學(xué)《最后一課》后，要求學(xué)生補(bǔ)寫《散學(xué)之后》;教學(xué)《孔乙己》后，要求學(xué)生寫《又見孔乙己》;教學(xué)《我的叔叔于勒》后，要求學(xué)生補(bǔ)充情節(jié)，寫《于勒叔叔回來了》;等等。

要想訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述是很好的方法。創(chuàng)造性復(fù)述要求學(xué)生在復(fù)述時要對課文內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性處理。如教學(xué)《往事依依》后，要求學(xué)生以“我的童年生活”為題復(fù)述課文;教學(xué)《七根火柴》后，讓學(xué)生以某紅軍博物館講解員的身份復(fù)述課文;教學(xué)《桃花源記》后，要求學(xué)生以漁人回來向太守稟報(bào)的形式來復(fù)述課文等。這樣，既能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能激發(fā)他們有興趣、有目的地去閱讀課文，從而成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。

語文教學(xué)應(yīng)注重聽說讀寫能力的訓(xùn)練，聽說讀寫能力和思維是密切相關(guān)的。如果一個人思維不敏捷，思路不開闊，思考不周密，思想認(rèn)識不深刻，思維缺乏創(chuàng)造性，那么他的聽說讀寫能力一定有所欠缺。教師在語文課堂教學(xué)過程中，一定要結(jié)合教材培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，拓展學(xué)生思維的空間。這樣才能培養(yǎng)出具有較高水平的聽說讀寫能力的創(chuàng)造型人才。

（責(zé)任編輯? ?農(nóng)越華）